路實 2022-04 文化和歷史觀 親愛的讀者朋友,你是否有同感? 剛移民加拿大,工作和生活並非容易, 但是經過一段時間和努力可以有進展。 然而,文化方面的融入,雖經過歲月和努力,仍可能收不到如願的進展。 融入西方文化如此,深入瞭解從國內來的移民同胞,也需要對中國文化和歷史有一些瞭解,才可能有些深交,並真正走進福音朋友的生活和内心。 文化和歷史,是有密切關聯的。文化從歷史而出、在歷史之中、也是歷史的沉澱和產物。 所謂中國有深厚的文化底蘊,也就是說,中國的歷史非常源遠流長,從而醞釀出了根深葉茂的中國文化; 比如唐詩宋詞、傳統習俗、儒家哲學思想等。國內移民來到加拿大這片土地,文化和歷史方面的碰撞是免不了的,雖然不能以勝負、好壞做結論,但其中的掙扎是真實的,有時甚至難以言表。而且,中國文化幾經歷史變革,從古代五千年文明史,到近代受到日本、西方國家的侵略和影響,到現代的共產主義、無神論、"文化大革命"(破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣),使得文化和歷史反映在移民同胞身上的情況可能更加複雜化。因此,我們更加需要小心聆聽和尊重。 為什麼呢? 第一、大多數移民同胞,始終看自己是中國人(哪怕已經加入加拿大國籍),有的對中國文化傳統習俗非常執著,有相當的文化歷史優越感。 若在他/她看來,我們有輕看或者不在乎中國文化和歷史,他們就會認為我們不給面子,以致引起誤會。 第二、即便有的人對自己的某些文化或者歷史層面不滿意(如不喜歡古文詩詞但曾被強迫背誦,或曾受到傳統習俗的束縛,等等),當有人批評這些層面的時候,他們仍會有不高興,內心被激怒,甚至會表現在言語和臉上。 第三、在中國文化和歷史變革中,有人自己或者家人親朋曾受到傷害的(比如文革破四舊中的遭遇),更會引起一些情緒反應,甚至內心非常反感有人觸及他們的"痛處"。 第四、一般情況下,自己移民加國,跟國內仍會有千絲萬縷的關係。 就像一棵樹,從中國拔出了,但還懸在半空而沒有落地紮根;有的甚至還計劃著入籍後到國內發展,或者等退休了回國內養老,落葉歸根等。 上述情況,我們都需要有所顧及,以免無意中傷及移民同胞,影響關係的順利建立和發展。 更進一步地,我們可以採取以下方法,不但避免文化歷史方面可能帶來的不利,同時走入福音朋友的生活及內心。 第一、用心去瞭解和感受移民同胞對中國文化歷史的複雜心態。 他們可能有一種較真、頂真或者防衛情況,但只要他們願意說,我們就真誠地聽,不需要對他們說對內容認真討論或辯論。 第二、有禮貌地主動徵求同胞的同意,詢問和傾聽他們對中國文化、歷史方面的喜好、感受,關心他們這方面有否碰到什麼情況或難處。 第三、利用中國傳統節日等,對國內同胞送去愛心關懷,或者可以邀請到自己家中,又或可以到教會過節等。 做到有連續性,而不是一次性,使他們感受到在異國他鄉有歸屬感。 總之,盼望聖靈帶領我們,讓我們可以分享自己當時在文化、歷史相關方面的經歷、苦惱,以及因認識耶穌而有新的眼界、體驗;分享有耶穌、有天父、就有了真正的歸屬;並不住地為同胞禱告,求聖靈也讓他們和我們產生共鳴,從而把同胞引向上帝。
作者:洪順強牧師 今年年頭到如今 COVID-19 病毒仍然在肆虐,世界各國仍然疲於抗疫,很多人的心靈受著打擊,主耶穌講過一段使人非常震撼的話,祂說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的。」(馬太福音11:28-30)世界上我們沒有聽過一位宗教領袖曾經這樣說,而且他又能真的使人生得到輕省的。主耶穌說祂能夠使人得輕省,因為「安息」就是安樂、安心、可以休息,不用憂慮愁煩、不用掙扎受壓。也許你會問耶穌如何能使人生輕省?請看下面分享。 主耶穌是神,人可以把一切交託祂 人人都會有勞苦、重擔,「勞苦」是指疲累、苦,主耶穌借用人做苦工後肉體的那一種勞苦,去說出人心靈的疲累、心中的苦,我們會聽見不少人說:「我好累呀!」、或者是「我心裡好擔憂、不能夠安靜下來、好煩呀!」、或者在心裡說:「我心裡好苦呀、我沒有享受過真正的安樂!」聖經所說的「重擔」是指重壓、壓力、有重量的擔子,其實主耶穌特別是指心靈方面的沉重和壓力,不是指拿重東西的那一種重量。身體做工所帶來的疲累可以用休息去解決,拿重的東西如果太重可以拿少一點,但是心靈的疲累與壓力卻不是說休息、或者是拿輕一點的東西就可以解決。為甚麼? 人心靈的疲累與壓力是需要找到一位你能夠可以安心把自己交托的對象,意思指人需要一位能夠幫助我們去面對一切煩惱、憂慮、壓力的。請問有誰能夠?很多人就是因為找不到,他們患上抑鬱病,世界衛生組織 2019年報告說:「全球有超過 2.64 億各個年齡的人患有抑鬱症。」更糟糕是很多人用自殺去解決,2019年世界衛生組織報告說:「根據世界衛生組織的新數據,每年每 40秒鐘仍有一個人自殺死亡。」世界衛生組織稱,每年有近80萬人死於自殺,超過死於瘧疾、乳腺癌、戰爭和兇殺案的人數,並將自殺稱為「嚴重的全球公共健康問題」。數據指出高收入國家的自殺率最高,也指出「自殺是15歲到29歲年輕人的第二大死因,僅次於道路交通傷害。」2017年有一個報告,指中國內地衛生部公布的調查研究結果表明,自殺在中國人死亡原因中居第5位,15歲至35歲年齡段的青壯年中,自殺列為死因首位。據大約的統計,中國每年超過28萬人死於自殺,自殺不死的人數超200萬。我們中國越來越繁榮是好的,但人好像越來越多壓力,自殺數據明顯也反映人心靈出了問題,有很大的壓力、重擔,當人找不到出路,一時衝動只有求死。主耶穌說可以到祂那裡去得輕省,為甚麼?因為祂是神呀!聖經說:「你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。」(彼得前書5:7)詩篇68:19並且說:「天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的!」我們的主耶穌祂曾經到世間來,為了我們完成救恩後,祂復活升天證明祂就是 神,所以親愛的朋友,你有疲累苦澀嗎?你有重擔嗎?到主耶穌面前去,把一切交託給主,天天都可以交,祂幫助你去擔,放下你的重擔,你會感到輕省的。 主耶穌在我們所面對的凡事上都可以幫助我們減壓,聖經腓立比書4:6-7說:「應當毫無憂慮,只要凡事藉著禱告祈求,帶著感恩的心,把你們所要的告訴神。這樣,神所賜超過人能了解的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心思意念。」人內心的苦與重擔很多時候找不到可以立時傾心吐意的人,但主耶穌祂是神,祂等著我們隨時都可以去傾訴,祂可以賜下平安給人去面對問題,信耶穌的人能夠找到這個減壓的最佳出路,你投靠祂也可以經歷到的! 人得蒙主耶穌拯救就會輕省 其實,另外一個很大的重擔是來自於宗教,人在受壓中到處求神拜佛,希望心靈可以輕省,孰不知反而帶來壓力,原因是甚麼?一方面因為人找不到真神,另一方面是人總不能靠宗教的禮儀規條得幫助。不同的宗教都有不同的禮儀與規條,他們宣稱只要能遵守,人才可以得到他們的神的幫助、才能到平安、才能去天堂而不用進地獄。有些宗教要人去唸經,人要不斷的唸經;有一些宗教要人守很多的誡命,有些宗教要人遵行他們的教義,做好功德的事,有些宗教要人做一些拜神的儀式、每天都要燒香叩拜;有些宗教要人做一些飲食上的限制,好像一些民間宗教要人吃素,還有其他的忌諱、禁戒。 我們不能說所有禮儀規條都是不好的,舉例說如果那個宗教教導人行善去幫助窮人、做施捨的行動,那是好的,都是人有能力時應該去做,甚至是理所當然的。問題是:宗教信仰要人去遵守的律例規條要遵守多少、要遵守多久、要遵守多好才能做到完全?才能滿足他們神的心意、才能做到有資格去天堂?才能使心靈得到輕省?今天如果我們去問那些靠守誡命的宗教人士,問他們是否有把握能得到他們神的祝福、能靠守他們的教規與行善積功德去天堂?絕大份部份人的答案是「盡量做好吧」、或者說「不知道」、或者說「到死後才知道」,他們不能從所拜的得到安樂、心靈的舒適。因此,很多人仍然活在一種心靈重擔之下,就是怕做得不夠好,甚至怕得罪神靈、觸怒他們,甚至將來要接受審判下地獄。 其實人也知道天堂不容許一點罪過存在的,因此靠行善的人是不敢肯定說一定能夠做好到一個地步可以進去。基督信仰告訴我們,因著 神的恩典,祂親自降世為人,就是主耶穌基督,祂為全人類的罪作了贖罪祭,人只要信靠祂,就是接受祂為救主,祂赦罪的恩就臨到信靠祂的人。聖經說:「我們若承認自己的罪, 神是信實的、公義的,必定赦免我們的罪,潔淨我們脫離一切不義。」(約翰一書1:9)
˙志雅˙ 現今通訊軟件很多,信息傳遞的速度是以秒計的。有一次我和先生在住家附近散步,遇到了可愛的黑熊,就用手機隨手照了幾張熊熊的倩影,從臉書帳號發佈出去後,不一會兒先生和我住在澳洲、美國、加拿大和臺灣的親朋好友們紛紛按讚,相隔千萬里的人似乎近在咫尺,且幾乎沒有時差! 同樣地,若在社交平臺發佈新鮮事,很快地這信息會被轉傳出去,一傳十,十傳百,百傳千,千傳萬,不管這新鮮事是真或假,總是有人會不察看,隨手一按就轉傳到自己的各個社交群裡。有時原本是沒有根據的事,數小時後就成了熱搜的話題。有些人收到帖子後,自行消化,將帖子加上「註解」,加油添醋後轉傳出去,結果「被加工」傳出去的信息與原本發言者的原意相差甚遠。 亂傳話的後果有時是不堪設想的。想當初,耶和華神明明白白地對亞當說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你『不可吃』,因為你吃的日子必定死。」(創世記2:16-17),夏娃卻用自己理解的方式,加油添醋地對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃;惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」(創世記3:2-3) 「不可吃」變成「不可吃,也不可摸」! 蛇對女人說:「你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們『便如神能知道善惡』。」(創世記3:2-5) 哇,原來蛇看出夏娃希望自己像神一樣知道善惡喔?! 結果怎樣?夏娃不僅吃了,還給在一旁的丈夫亞當吃!兩人吃完當下「眼睛就明亮了」,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。(創世記3:7) 亞當和夏娃吃了分別善惡樹上的果子死了沒?似乎沒有,但他們的靈與神隔離了,成了「活的死人」! 如果我們是亞當和夏娃,當聽到蛇對我們說當如何便能「如神一般」時,我們會如何回應呢? 最近「新冠病毒」疫情嚴峻,而且網路上流傳的不實留言氾濫,引起很多揣測與議論,甚至是恐慌。現在互聯網很便捷,找資訊也相對簡單快速,所以懇請弟兄姐妹們在轉發帖子之前「先求證」,消化後再轉發。「謠言止於智者」! 這世界已經夠亂了,求神憐憫赦免,保守賜智慧,讓我們能用神所賜的智慧,幫助自己,也幫助別人平安渡過這「新冠肺炎時期」,且不要在不知情下,成為傳播錯誤訊息的主體。
˙志雅˙
最近讀經,讀到舊約聖經的《西番雅書》三章16-17節:「當那日,必有話向耶路撒冷說:『…..耶和華你的上帝是施行拯救、大有能力的主!祂在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。』」當讀到「默然愛你」時,我停下來反覆思想許久,什麼是「默然愛你」?