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5 月 2020

真理報, 真理的重尋, 短宣路, 神學/真理, 護教, 靈命篇

作者：田森傑牧師     我們每個人的誕生都是經過無數次的掙扎與奮進的結果，在我們尚未形成胚胎之前，由父親身上數億個精子其中的一個獨特的生命，經過許多的障礙與攔阻，成功地進入了由母親的卵子，然後在母腹內進行基因的排列與配對，在這個新結合的生命細胞中共有23對染色體，他們將分裂出兩萬一千三百多個蛋白質編碼基因與另外兩萬一千八百多個非編碼基因，這是一個極其複雜與精密的工程，只要有一個微小的錯誤發生，生命就無法誕生了！ 我們人體胚胎在母腹中結合與生長的過程也有一套超級嚴密的自我管理系統，每一秒鐘都以人類無法想像的龐大數據完成細胞的複製與生成，這就如同一個巨大的工業生產鏈，按照特定的目標，日以繼夜地在生產與加工，又如同一個強大的軍隊，按照各個兵團守好自己的崗位，時刻遵從軍令為下一場戰鬥佈好陣營！到了時機成熟，胎兒成形後，這時候母腹的環境不再提供養份與保護，反而突然出現一陣一陣的壓力，要把這個胎兒從母腹中擠壓出去。有的胎兒因過度的掙扎，不幸被臍帶纏繞脖子而胎死腹中。可見每個人的出生都經過了人生的第一場戰鬥！ 當我們由母腹中出來進入這世界的時候，沒有任何口罩與防護衣，是完全赤裸裸地暴露在一個周圍都充滿著無數個細菌與病毒的環境中，溫度和濕度突然改變了，壓力也消失了，聲音也突然間吵雜與怪異；因為在母腹中所聽到的聲音，是透過羊水而聽到母親的心跳與器官動態的聲音，這時眼睛也忽然間見到強烈的光影！所以我們每個人在出生的這個時刻都是嚇得大哭大叫起來！惟有被人抱在懷中，聽到了如母親的心跳聲時才會安靜下來！ 雖然我們各人都是帶著恐懼來到世界，但是我們大多數的人都在人生的第一場戰役中打了美好的勝仗！經過這場戰役之後，我們能聽、能看、能哭、能動、能吃、能睡、能想。啊！生命是多麼美好啊！活著是多麼難得啊！就在我們還在學習認識自我與環境的時候，第二場戰役又無情地來到了，可怕的針筒將一個又一個疫苗打在我們幼嫩的身體上，這些疫苗雖然可以保護我們戰勝幾個可怕的病毒，但卻不能夠阻擋每年出現的各種病毒與細菌對我們無情的攻擊！因此有人不幸患了小兒痲痹症、腦膜炎、失聰失明、癱瘓等。人生的戰疫是不會停止的，因為環境的挑戰是生命成長必要的因素，我們的身體在面臨每一場戰疫的時候都會激發全身的抵抗力去作戰，我們的一生不知經歷過多少次的跌倒損傷、細菌的感染、病毒的侵襲，過去的大小病痛能夠使我們從懼怕中漸漸剛強起來，也從愚昧無知中警覺起來，這樣才能夠戰勝下一場的戰疫！ 其實病毒與疾病並不是我們最大的敵人，有的病毒早已經在我們出生的時候就隱藏在我們體內，我們的疾病也隨著年齡的增加而來訪，我們體內的免疫系統曾經為我們打贏了無數的戰疫！當我們面對病毒與疾病的來臨時，另有一個可怕的敵人出現，就是「恐懼」！恐懼使我們失去理智和鬥志，使我們被無知的思想驚嚇，甚至失去抵抗力！中醫告訴我們：「恐傷腎，腎藏精，主骨生髓，恐則氣下。」由於骨髓有造血的功能，時刻為我們生產免疫細胞，但是當我們處在恐懼中的時候，體內的腎上腺就會因所受到刺激而分泌各種激素，長期處於恐懼與壓力的狀態之下，就容易發生高血壓、糖尿病等慢性疾病，因為過量的內分泌會影響免疫系統的平衡，我們的免疫功能一旦失調，我們的健康就會受到極大的威脅！結果我們的一生是帶著恐懼而來，又帶著恐懼而死！恐懼乃是我們心靈的病毒，是魔鬼對付人類最致命的武器！那麼我們當如何消滅心中的恐懼呢？ 耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）為什麼耶穌能夠把祂的真平安賜給我們呢？我們當如何才能夠得到祂的真平安呢？就是信靠耶穌！因為祂是神的兒子，為了贖我們的罪而死在十字架上，敗壞了掌死權的魔鬼，使我們不再被魔鬼欺騙，只要相信耶穌的救恩，耶穌就能夠使我們得享祂的平安，不再懼怕死亡，也不怕任何的病毒與疾病！各位親愛的朋友們，您此時此刻的心中有平安嗎？您願意在這疫情蔓延至全球的時刻認識這一位賜平安的救主嗎？如果您願意的話，請您作以下的禱告：「親愛的主耶穌，我相信祢的誕生是為了我的過犯與痛苦，我感謝祢對我的拯救，祢曾經為了擔當我的罪而死在十字架上，並且在第三日從死裏復活！求祢賜給我心中真正的平安，賜給我永生，使我戰勝一生的戰疫，奉主耶穌的名禱告，阿門！」 （作者：美國加州羅省聖經宣道會主任牧師）

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佈道見證篇, 得救見證, 真理報, 短宣路, 見證

作者：Ann Wang姊妹 「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳16:31） 「……要人常常禱告，不可灰心。」（路加福音18:1） 我從小在一個商人家庭裡長大，逢年過節父母就拜祭祖先，求各路神明保佑賺大錢、出入平安。在70、80年代，做生意很容易，但是父母的關係並不融洽，與親戚間也有許多的怨恨、猜忌。1990年我們全家移民加拿大；十年後，我獨自來到多倫多讀書，在那時我聽到了福音，兩年後信主。信主的時候父母非常反對，甚至警告我不要「走火入魔」。我試著向他們介紹耶穌，無奈那時對救恩的認識淺薄，不知道如何傳講，結果常常吵架收場。教會裡有一班姐妹們，在一次查經聚會後，大家有同樣的感動要向主呼求，願我們的家人都得救。於是我們就跪下來流淚禱告，切切祈求神來動工。 爸爸是個身體非常健康的人，70歲看起來像50歲，對身體是非常的保養顧惜。少油、少鹽、少糖，每天鍛鍊身體，愛好釣魚，血壓血脂正常。常常自誇能長壽，是家裡的頂樑柱。因為媽媽從中年就高血壓，腎病纏身，爸爸一直覺得他必定是照顧媽媽年老的那一位。2014年的春天，爸爸媽媽為探望年邁的祖母回到了臺灣。在一個平常的日子，爸爸上山運動後，在山上的卡拉OK店高歌一曲，突然他身體不適，被送上救護車上，爸爸還有心跳血壓，7分鐘之後到了醫院急診大門，他的呼吸心跳就停止了。姑姑跟著救護車到了醫院馬上就簽下同意書急救，並同時通知在家裡不知情的媽媽。媽媽立時從臺灣打電話給在多倫多的我，告知我有心理準備，爸爸可能快不行了。意外突然，我能想到的是趕快禱告，於是通知姐妹小組快為我爸爸急救禱告。我已經不能想到任何的聖經章節，唯一的禱告就是不停重覆說：「主啊，求祢給爸爸多一點時間……」感謝神，半個小時後媽媽打電話回來，急診室醫生搶救了24分鐘，爸爸的心跳回來了。後來我知道，原來醫院最多只搶救25分鐘，心跳血壓不回來，他們就會放棄搶救。感謝主，在最後一分鐘使爸爸復活了。然而爸爸因為大腦缺氧太久，雖然生命跡象回來了，但是他深度昏迷，沒有意識，因為腦細胞受損而併發嚴重的癲癇。醫生說，爸爸醒過來的機會只有百分之一，可能下半輩子就是一個植物人。媽媽因此打擊太大，血壓飆升到220，醫院趕緊安排一個床位讓她躺下。媽媽當時因為不信耶穌，所以我和妹妹為爸爸禱告求主醫治的時候，媽媽都抱著不相信的態度，甚至是鄙視。 那時的我感覺長夜漫漫沒有盡頭，兩個老人倒在醫院，自己的家和幼小的孩子又在千里之外，沒有朋友、沒有熟悉的教會，排山倒海的壓力我只能哭著求神幫助。但神的答案究竟在哪裡？主到底要做什麼？我們的禱告是在試探神嗎？一個又一個的問號盤旋在腦海裡。我走出加護病房到醫院的長廊想要透一口氣，大大的落地窗外面，印在眼簾的，是街的那一頭，教會大樓外的一個大大的十字架。我彷徨頓時得到了釋放，主啊，我們能靠誰呢？不是祢復活的大能嗎？頓時不顧旁人的眼光，雙膝跪在地上，我要仰望我的主。那最初的禱告祂已經應允，把時間賜給了父親，重新給了他心跳。既然如此，主必定還要做事，祂絕對不會半途離開。那動了善工的，必定要完成祂的善工。 回到加護病房，我憑著神給我的信心，就向爸爸傳福音，不管他聽不聽見，唱詩歌給他聽，讀詩篇、福音書給他聽，在他耳邊禱告。告訴他主耶穌是我們唯一的希望，他願意赦免我們的罪，醫治我們的疾病。之前他也聽過福音，但是不願意信，我只求主開他的心眼，在他昏迷的外表下，他的靈魂被神引導。急症科醫師看見我們做的，他說聽覺神經是最晚受損的，也許他還聽得見，只是不能表達，要我們不斷的跟他說話。感謝主藉著醫生的提醒，我就放膽每天讀經、傳福音給昏迷中的爸爸。堅持幾天後，連藥物都無法控制的癲癇安靜下來了，再過幾天他的眼睛半睜開了，聽到詩篇103篇後流淚了，我們激動的叫醫生來檢查，不過醫生診斷是反射動作，並沒有意識。但我和妹妹的信心不減反增，知道神開路了，即使媽媽還是不願相信放在她眼前的神跡。 加護病房只能住一個月，後面還有許多病人等床位，於是醫院要我們出院，找一個「呼吸照護病房」，因為爸爸還需要靠呼吸機來維持生命。找這個床位非常困難，我們找了幾天都沒找到，於是我們禱告主求一個床位。隔天加護病房的醫生就主動介紹我們到他學弟的醫院，他們馬上就騰出了一個床位給我們，還是離我們家最近的一間醫院。搬進去「呼吸照護病房」的第二天，我們去醫院看爸爸的時候，驚喜的發現，爸爸有意識的醒過來了，跟我們有眼神的互動，點頭示意。我們找來醫師，他檢查了一輪，宣佈爸爸是真的醒過來了。媽媽似乎還不願意相信爸爸能醒過來，她不斷地問有沒有可能還是反射動作？到第三天，爸爸的手能微微的抬起，第四天他的腿也能在床上抬起，只是他還不能自主的呼吸。 原本以為後面的日子就一帆風順，我甚至做夢般地以為爸爸在彌留之際，神帶他去了一趟天堂，醒來就可以信主，我們一家就可以團聚在加拿大不需要兩地奔波了。哪知道磨難還不少，在後面的時間裡，爸爸因為做復健沒有果效，加上被告知可能終生脫離不了呼吸機，因而得了憂鬱症，情緒不穩，常常犯癲癇，有一次甚至要咬舌自盡。媽媽因為治療師告知爸爸可能終身脫離不了呼吸機而埋怨神，將過去神的恩典一筆勾銷。我一方面向神禱告求祂救爸爸，另一方因為媽媽對神不敬，而跟她大吵一架。安靜下來後，聖靈卻責備我對媽媽沒有憐憫，我感到慚愧，之後我跟媽媽道歉。我態度不好，但我知道我信的是誰，也深信祂必定能保守我所交付與祂的。第二天，爸爸居然舌頭不能伸出來，要咬舌也只能咬到一點點舌尖，自盡不了，我不禁讚嘆神的作為奇妙。爸爸在這醫院的兩年內仍不斷重複訓練，也因這兩年大大小小磨難的經歷，讓媽媽越來越相信禱告的能力。她從先前的鄙視到後來一有狀況就叫我禱告。雖然神並沒有給我一個「拉撒路」神跡（約翰福音11章），照著我所祈求的讓爸爸馬上康復，但也因著爸爸滯留在病床上，間接令鄰床的病人及醫護人員聽到福音，見證神的兒女彼此相愛；更重要的是，父母的關係因此修復了，不再爭吵離婚，恩愛非常。危機在神的手裡，就成為轉機，至終成為祝福。 兩年後爸爸信主的契機是奶奶的歸信，即便父親真實經歷到禱告的大能，他還是不願意點頭受洗，因為奶奶不讓他信耶穌，怕是百年之後沒有人祭拜她。我向爸爸拍胸保證，我去傳福音給奶奶，這樣問題就能解決。雖然這樣說，但心裡著實沒底，因為奶奶已經95歲，而且有老人失智症，傳福音看上去是困難重重。媽媽也不以為我會成功，我向神禱告，求主開路。那天禱告後出發，剛到奶奶的門前，就碰到了奶奶以前的鄰居，原來她今天也是要來跟奶奶傳福音。哈利路亞！神聽禱告給我們互相送來了福音夥伴，我們一答一唱，原本連我都不認得的奶奶忽然之間清醒，對我們說她小時候曾跟姑姑和姑父去教會，她願意信耶穌。就這麼簡單！神早已預備了。「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」（詩篇37:5） 因為奶奶的信主，爸爸也信主了，並且願意受洗歸入耶穌。爸爸在床上受洗後，他的呼吸治療穩定進步，半年之後，完全脫離呼吸機，能出院回家療養了。神沒有把父親引以為傲的身體還給他，卻將他的自由意識還給了他，使他有能力做出意志上跟隨耶穌的決定；神沒有把語言能力還給他，再也不能和媽媽吵架，夫妻關係卻是40年以來最親密的。 在這些艱難的日子，教會弟兄姐妹的禱告、關懷、探訪、愛心支援，都溫暖了我們的心。 媽媽說教會裡的弟兄姐妹們都不認識爸爸，她也不去教會，還常常來看他，他自己的弟兄姐妹反而躲到遠遠的。一路走來，媽媽剛硬的心，漸漸被主愛融化，透過學習聖經，漸漸明白真理。原本爸爸出事前對基督的敵意和依靠錢財的心，漸漸被釋放。爸爸受洗四年後，媽媽也在2019年的聖誕節受洗歸入耶穌。同時，我在療養院床上的奶奶，以一百歲高齡在床上受洗歸入基督。這六年的過程，當年簽下急救同意書的姑姑都看在眼裡。原本她叫我放棄治療父親，說他不會醒來的。後來她親口對我說，信耶穌真好，她也要去教會。曾經媽媽跟我四叔有爭執，但他們兩個卻在同一天，同一地點受洗，在主裡成為一家人。感謝主，祂將我們一家都浸泡在祂的恩典裡。回想十年前一班姐妹們為家人信主而禱告，神用各種奇妙的方式，應允了我們每一個人——祂願意萬人得救，也不願一人沉淪。

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作者：林向陽 可怕的「新冠肺炎」 2019年12月在中國武漢爆發了嚴重肺炎疫情，其後發現病毒能人傳人，病毒如野火燎原，一發不可收拾，2020年1月13日，世界衛生組織（WHO）將此病毒命名為2019新型冠狀病毒（COVID-19）。 人類歷史流感記錄 流感在人類歷史上曾造成人類很大的傷亡，令人驚恐。遠在公元前412年，古代希臘已有類似流感的記載。略舉近代死亡嚴重的大流感﹕ 1580年的在西班牙大流感，羅馬數月內因染病毒死亡人數高達 9,000 人，意大利、西班牙等國死亡高達幾十萬人，很多人認為是當時西班牙的國王菲力普的軍隊東征西伐時把流感帶到歐洲，人們已認為流感是傳染病。 十七世紀爆發三次大流感，意大利威尼斯城在其中一次大流感死亡人數高達 6萬，驚慌的人們認為這流感是神的懲罰，把這種病命名為「Influenza」，意思就是「魔鬼」。這名稱一直沿用至今。 1837年，及1889-1894年整個西歐發生流感，死亡嚴重。 1918年，爆發了人類歷史上最嚴重的大流感，當時正值世界第一次大戰，使疫情變本加厲，單在西班牙流感死亡人數高達800萬，當年全球死亡人數總計高達5,000萬人，故醫學界稱之為「西班牙流感」。後來才發覺此種病毒先在鳥類發生，再傳染人類，也即是現今禽流感 H5N1病毒。 1957年在亞洲爆發流感（病毒類型H2N2），殃及全球，200 多萬人死亡。為對抗病毒，全球各國醫學界深入研究，出產疫苗，同心一致對抗流感病毒。 1968年在香港爆發的甲型流感（病毒H3N2)，病毒勢不可當，全球計有700萬人被感染，死亡無數。 1976的豬流感，1977的俄羅斯流感。 華人印象最深的莫過於2003年的非典型肺炎SARS（病毒 H5N1），此病毒變異無常，傳染極快速，死亡率高，死亡人數 774 人，其中有抗病毒前線的醫療人員，如醫生、護士等等。 還記得疫區嚴重的香港，當時有多位不顧自己生命安危的基督徒醫生和護士，自願請纓照顧人見人怕、被隔離的SARS病人，結果多被感染殉職，疫情凶險，可見一斑。其中有年輕基督徒醫生謝琬雯等人，他們安葬時，香港萬人空巷，市民無不因他們的愛心與見證感動流淚，後來還把他們的事蹟拍成電視集。 人生何處有平安？ 我們不一定身在疫區才會擔憂不安。試看我們人生，突如其來的風浪讓我們驚恐和喪膽。親人離世、工作不穩定、健康突亮紅燈、家庭變故與困難，都能令我們寢食不安。還有，今天的你，生龍活虎，明天的你會如何？一個突然而來的疾病或意外，就能令你纏綿病床，甚至因而喪生。我們真正的依靠在那裡？何處有環境不能改變的「真平安」？ 詩人大衛說：「有耶和華為他們的神，這百姓便為有福。」（詩篇144:14）原來創造宇宙的耶和華神不但是位獨一、無所不能、無所不在的永生神，祂也是愛你至切的，祂差派自己的獨生愛子耶穌基督為擔當你我的罪，甘心捨命，並且死後三天復活，「叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）當我們明白神的救恩，接受耶穌基督為我們的救主，我們的罪就得赦免，而那些「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音1:12） 罪得赦免，成為永生神的兒女，福氣極大。雖然神的兒女依然也會經歷世間各種的困難、憂患、危難和死亡，但慈愛的神知道我們的軟弱，主耶穌臨升天前親口安慰我們：「我留下我的平安給你們，我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33），又藉著聖經提醒我們：「我們曉得萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書8:28） 萬事包括一切好事與壞事。沒有主的允許，沒有任何事情會臨到我們。 況且，試煉與苦難能使人認識人生的無常與短暫，能造就和堅固我們依靠主的信心。還有，當我們經歷苦難時，我們並不是孤軍作戰，有聖靈與我們一直同在，作我們隨時的幫助，在我們軟弱時，祂加力量，當我們頹喪灰心之際，祂親自鼓勵，使我們的軟弱能變成剛強。故此，藉著神的恩典，我們可以「就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧……」（羅馬書5:3-5） 記得2010年海地的災民，經歷了大地震的苦難，還能一邊流淚，一邊敬拜神。他們的大使在華府接受訪問時，滿眼是淚，除了呼籲美國與各國緊急救災外，還說：「賞賜是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是值得讚美的。」他們雖然經歷苦難，但對神堅強的信心、完全的依靠與盼望流露無遺，令人肅然起敬。 「新冠肺炎」疫情，是一個警鐘，提醒基督徒要切切為自己，為疫情區裡的人，為執政掌權者禱告，我們需要認罪悔改歸向主，以往我們注重物質財富的擁有，看重享樂，我們離棄了神，求主赦免我們，醫治我們，停止疫情，因為「洪水泛濫，耶和華仍然坐著為王」。 親愛的讀者，如果你還不是基督徒，希望你也能因這次可怕的肺炎病毒，思考人生的意義與依靠，接受耶穌基督的救恩！

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各位《加東版真理報》忠實讀者及主內弟兄姊妹平安： 由於新冠肺炎疫情肆虐， 五月份及六月份《加東版真理報》印刷版將停刊，我們仍會每星期發放最新文章在本中心網頁及臉書內供讀者們閱覽，亦歡迎大家轉發《真理報》文章給身邊未信親友閱讀。願福音得以廣傳，堅固信徒信心。 《加東版真理報》將在疫情緩和後再次印刷出版，繼續服事及派發給本地教會和社區。我們盼能與信徒們共渡困難、疫境靠主剛強，努力為神作美好見證。 多倫多短宣中心《加東版真理報》 2020年4月24日

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˙王澤鳳˙ 「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」 （哥林多後書1:4） 2020年一開年，新聞報導了來自全世界的消息：澳大利亞山火延燒、西班牙大暴雪、菲律賓火山噴發、東非蝗災，繼之而來的就是中國武漢的新型肺炎……我們身為地球的一份子，沒有一人能够置之度外。當你看到肆虐的瘟疫，人生的無常，你的心是否驚慌、抱怨、懼怕？而如若不幸，病毒真的找上了你，你的心情又會是如何？憤怒？恐懼？還是慌亂？ 自有疫情以來，每天面對眾多訊息和分享，其中一篇標題為「一位感染者的心聲」的見證，最為感動我。作者講述了如何先處理了自己的情緒，再去幫助那些受苦的病友看見基督裡的盼望，滿滿都是神的恩典與安慰。文分四段，從第一段：「剛開始我不相信自己被感染。」；到第二段：「我被上帝丟棄了嗎？」；第三段小標題是「祂帶我走出死蔭的幽谷。」；第四段是「我用自己的經歷，激勵同室病友戰勝病魔。」這樣一個真實的案例，給了我們如何面對那不請自來的風暴、如何從否認到接受，從抗疫到戰勝的一個最佳榜樣。 作者一開始的否認心態，正是一般人遇到重大失落時的第一反應，接著而來的是憤怒情緒，她問了一個千古名句：「為什麼被感染的是我？而不是別人？」因為她是一名基督徒，所以她接著問：「難道是我的信仰出現問題，所以神給了我這樣的疾病嗎？」她看著周圍躺著這麼多的病人，死亡的氣息正撲面而來，她感到心驚肉跳，無數的想法在心裡翻騰：「上帝啊！祢是不是丢棄我了？祢是不是不管我了？為什麼祢要把我一個人扔在這個地方？」她向神發出一個又一個的抱怨苦情。 正在絕望谷底中掙扎的時候，牧師發來訊息，對她說：「當然不是，是神要讓你看見祂的榮耀。」又給了這句經文：「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從。」（希伯來書5:8）牧師開導她：「神是愛妳的，想讓妳通過苦難，學會順從。我們現在有慣性思維，所以一直是順從環境，順從眼前的世界生活。神通過這樣的苦難要在我們心裡面打造順從應許的心。」當她跟牧師確認了神的心意之後，原本紛亂的心緒，開始平靜下來，已經不再害怕了。 當她正式確診後，病毒似乎得此信號，更加瘋狂地攻擊她的身體。高燒之外，關節疼痛，無法正常呼吸，更沒有食慾，看到食物就想吐，身體極度虛弱。作者說自己一度沉浸在身體的疼痛裡忘記了神、忘記了話語、也忘記了僕人。但神卻沒有遺棄她，牧師和師母一直給她發聖經的話語，並打電話來安慰她、叮囑她說：「妳是健康的、完全的。既然躲不掉病毒，就跟它痛痛快快打一架。妳别被它欺騙了，病毒讓妳不想吃，妳偏要吃；病毒讓妳不想喝，妳偏要喝。堅持三天，胃口恢復了，妳就戰勝它了。」久旱逢甘霖，神的話語迅速地澆進了她乾渴的心靈，她開始強迫自己吃飯喝水，最初很難，但她告訴自己：「不能被病毒欺騙，一定要吃下去，吐了我再吃。」 她也告訴照顧她的護士和鄰床的病友：「雖然看不見它，我一定要打敗這個病毒。」她堅持了兩天，就感覺身體發生了變化，竟然有了吃東西的慾望！一旦食慾恢復了，體力也開始恢復。到了第六天開始停藥，讓自身的免疫力來殺死病毒，她真的熬過了最難的時刻。她眼含熱淚地感謝神：「是祂帶我走出死蔭的幽谷。」 更奇妙的事，還發生在她轉到輕症病房時，左床住了一位好像很有背景的病人，既罵病友的咳嗽，又惡狠狠地瞪人家接電話，病房裡很壓抑、沉悶。她心中不禁暗暗禱告：「神啊！讓我脫離這樣的惡鄰吧！」沒想到當天晚上就跟那病人發生了衝突，原因是護士給作者插氧氣管時，不小心碰到了左床病人的氧氣管，那病人立刻從床上跳起來罵護士，然后又轉過來警告作者： 「不准你晚上咳嗽，聽見了嗎？」作者忍不住了，坐起來笑眯眯地看著她說：「大姐，死亡面前人人平等，你沒有驕傲的資本，對不起，今天晚上我不僅會咳嗽，還會打鼾呢！」 就是這樣好的、正確的回應，讓一個自私的人，因著聽見了真理而改變了態度，再也沒有欺負別的病人了。先是其他病友開始跟作者靠近，甚至對她敞開心門；後來「左床」也主動跟她說話了。慢慢地，大家都成了朋友，全病房的人都和她一起聽福音見證，她也用自己的經歷激勵大家，要用信心戰勝疾病。 在這個受苦的實例中，讓我們看見在受患難時，務必來「禱告」，我們要明白神在我們受苦時也與我們同在。既然神與我同在，我就跟祂說話呀！無論抱怨「主啊！為什麼是我？」或祈求「主啊！求祢賜給我一碗麵條吧！」不住的禱告，讓我們安息在神的同在裡。所以在苦難中定睛耶穌，知道祂是苦難的主，祂為我們的苦難負責，心中就有了盼望。每當神向大地或人類發怒，我們相信「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇30:5） 當我們被神差遣，我們就可以用同樣的盼望去安慰其他受苦的人，我們的任務就是在苦難中，用我們的生命，與人分享福音的盼望。使徒保羅指出：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書1:4）當一人在受苦的時候，心裡面充滿著對神的盼望，全世界都會聆聽他的聲音。就如上例中的主角，因她那源源不絕的盼望，讓整個病房都聆聽到了福音中的盼望。榮耀歸給有豐盛的慈愛、賜各樣安慰的父神！

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信仰篇, 真理報

˙王人義˙ 我喜歡看一些被稱為經典的電影作品。一部電影作品之所以被稱為經典，首先是因為透過電影作品，可以反映出人性與社會的本質，進而透過其本質，喚起我們對人性的思考和社會存在的思考，更進一步，激發人們活出生命的意義，促使社會生存環境表現出積極意義。由余華同名小說改編，張藝謀導演，葛優、鞏俐主演的電影《活著》可以稱之為這樣的經典。電影以主人翁福貴的一生為主線，向觀眾展示人活著的盲目，活著的艱辛，不得不活下去的無奈。 活著就是為了活著 福貴的父親罵他是像縮頭烏龜一樣無所作為，他以同樣的話回應他父親。這些人沒有活著的目的，他們只是為了活著而活著。為了能夠活著，他們或是遊手好閒，或是苟且偷生；為了填滿無所事事的日子，他們有時會偷鷄摸狗，有時會吃喝嫖賭，而福貴和他的父親，則是坐享祖輩的基業，以賭博為打發生活的手段，直到傾家蕩產。然而，這只是福貴苦難的開頭，時逢社會改革，被社會潮流捲入後的掙扎。活著對於他，有時就是一種奢侈！ 活著是如此之艱難 只得隨波逐流地活著，更像一場被命運開的玩笑！福貴雖然因賭博而傾家蕩產，但因此而逃過被作為地主鎮壓槍斃的厄運；他窮困潦倒，被迫走鄉串社以賣藝為生，卻因國共內戰，混迹於國共兩軍之中，雖九死一生，但最終還混了一個「參加過革命」的美名。活著本身就是活著的理由，然而只要是活著，就難免經歷一場又一場的悲劇！沒死在戰場，卻因「大煉鋼鐵」，斷送了獨生兒子的小命；「文革」混亂再次雪上加霜，被革了命的醫院裡由「紅衛兵」充當醫生，直接把他的女兒送進死亡。 如果說，因吃了七個饅頭而被撐死的老教授是自作自受，那麼他的青年時的伙伴春生，在生與死之間的游離，讓人感覺不到活著有任何的快感，就連福貴對他鼓勵的話也覺得那麼蒼白：「不想活也得活……活下來不容易，日子還長著，可是不管怎麼著，也得熬著，也得受著。」難道熬著、受著就是活下去的理由？ 活著，是活著群體的集體困惑 電影最後一組鏡頭讓人痛苦而心酸。福貴為女兒遺腹的外孫買了一群鷄娃，放進過去放皮影的箱子裡，孫子好奇地問：「小鷄甚麼時候長大呀？」福貴回答：「很快就長大了。」孫子接著問：「長大以後呢？」 福貴傻眼了，他不能把小鷄最終任人宰割的事實，告訴年幼的孫子。為了給他帶來活下去的盼望，他像所有的成年人一樣，給孩子編造出一個童話似的謊言：「小鷄長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大了就變成牛。」童話並不能幫助聰明的孩子逃避現實，孩子接著問：「那麼，牛長大了以後呢？」福貴終於語塞了，因為就算是鷄變成了牛，也改變不了任人宰殺的厄運，正如一直都在任人宰割的自己。老婆的話，似乎幫他跳出了死局，她說：「到那個時候，饅頭（孩子的小名）就長大了！」雖然轉移了孩子的觀注點，卻留給觀眾不得不自己回答和面對的思想空間：難道人長大了，就能逃出像鷄、像鵝、像羊、像牛，最終走進死亡的結局？ 電影反映的時代，促使人們對自己生存的反思：甚麼才是人活著的真實目的和真正的意義？而唯物主義的無神論，只能使人活著的意義，變得像動物一樣消極。 為了活著而活著的死局 動物因為為了活著而活著，所以，活著的方式和內容，就是活著的全部意義和最大追求。為了達到這目的，它們弱肉強食，不擇手段。在這種生存環境，道德和良知沒有任何存在的意義，它只會削弱動物的競爭本能，降低動物的生存意識；如果偶爾有所良善的表現，只能是飽足得不能再飽之後，向弱小的動物分一點殘羮，就如獅子為野狗留下的骨頭。說到底，這些吃它們殘渣的動物，可能就是它們下一餐的主食。這就是動物世界的普遍法則，動物活在這樣的世界，也只能順服這個規則，為活著而活著。 自古以來，人們都把人與神的關係放在生命中的重要位置，因為人是屬神的生命。神賦予其道德良知，並且引導人在生命正道的追求中尋找永恆。人因為與神的關係而使生命充滿永恆的意義。自唯物論粉墨登場，人生存的永恆意義也隨之強行被閹割。當人活著只是為了活著的時候，人就無可避免地還原其動物本能。所謂貪腐也只是弱肉強食的一種手段，貪污腐敗、以權謀私更是必然的動物本能。強制性的遏制只可能是一種高級動物的短期行為，任何的理性在人的動物本能面前，都顯得極其的軟弱無力。 聰明的人會隨機應變，他們把金錢抬高成偶像的地位，使人在物慾的敬拜中醉生夢死。卻不知，金錢撕去了人們最後一層包裝，使絕大多數人在金錢無休止的貪婪之中，還原成為鷄，又由鷄變成了鵝、由鵝變成了羊、由羊變成了牛，成為任人宰割的對象。又使極少數的人一夜之間由牛變成狼，由狼變成了虎，由虎變成了惡魔，對大多數的存在肆意宰割，無情掠奪，把人們的生活環境變成動物世界，人因此也只能為了活著而活著。 活著，不如說是為死而活著 人真的是因為活著所活著嗎？如果我們只是動物的一種，為甚麼我們有思想、有意識、有精神、有超然身體的靈性體驗、有靈魂存在的意識和感受呢？為甚麼世界各個民族與文化之中都有對神的敬畏與崇拜，並形成指向創造宇宙萬物獨一真神的信仰與宗教？ 縱觀世界，人類所有的文化與文明，把人生的意義都指向神的創造。人因為被神創造而與神建立起生於神的父子深情。在這種情感中的認知，不僅包括我們的肉體來自於神用泥土的創造，更包括我們的靈魂直接被神賦予。所以，我們繼承了神的生命形象，有著神良善恩慈的本質，更因為來自於神的屬靈生命，我們並不局限地活在肉體之中，我們更鮮活地活在靈性的世界裡。因此，我們能感受到神的存在，從大自然中明白神的心意，通過聖經讀懂神的話語，經過思想明白神的啟示，並且活在神的天國——這天國，包括現今生命存在的國度，包括永恆中靈魂存在的天國。 既然如此，那麼為甚麼世人都像福貴一樣，以為活著為了活著呢？這是因為與神的隔絕，人因不認識神而主觀否定神的存在，客觀局限在狹窄的思維。如果我們消除了與神這樣的隔離，便會使我們靈魂的生命得到甦醒，看見神的榮耀，明白生命的意義，從神的心意來定義我們的人生，從永恆的角度來定位我們的生命。 而產生我們與神真正隔離的原因，是我們的狂妄和私慾，狂妄和私慾藉著我們的意念，在無限的貪婪之中惡性膨脹，使得我們或是滿腦的情慾和淫念，或是嘴吐惡語和穢言，或是心懷嫉妒和憤恨，或是自以為是的驕傲與自大……這些不怕神、不敬神、不感謝神的惡心，就是人生命中的罪，它像一團籠罩在我們生命中的黑暗，使我們不得見神聖潔中的光明，把我們捲入到魔鬼的營中，成為撒旦的俘虜。魔鬼撒旦藉以在我們中間稱王，在地上物慾和金錢建造它的王國，甚至藉著地上的權柄，以各種方式阻擋我們去尋求神的光明，仰望神的榮耀，使我們徹底與神的恩典隔絕。 與神隔絕的結果就是死，不僅今生的活著是為了死，死後還有審判，因與魔鬼撒旦為伍的罪行在地獄接受永火的煎熬。 活著，我們可以為永生而活著 新型冠狀病毒的肆虐，使我們突然發現，死、原來可以隨時發生；死、原來如此任性；死、原來這般的容易。一個人走著走著，一倒地就死了；一個人說著說著電話，一倒地就死了。「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？」（哥林多前書15:55）神的僕人幫我們問蒼天，神的使者幫助我們問上帝；神藉著聖經給予了我們最終的回答：「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（哥林多前書15:57） 神愛我們這些被祂親手創造和養育的兒女，為了讓我們知道祂，回轉向祂，相信祂，神在永恆的計劃中，差祂愛子耶穌基督，取了人的樣式來到我們當中，向我們彰顯天國的真理，報告蒙恩得救的消息，傳遞靠著信靠和跟隨祂就能得救，得到永恆生命的寶貴福音。只要我們「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:10） 我們不是為了活著而活著，我們更不是為了死而活著，我們是為了永生而活著，為了與神同在直到永遠而活著！接受這來自於天上的真理吧！

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信仰篇, 真理報, 真理的重尋

˙廖燦民牧師˙ 獄中短箋（腓利門書） 阿尼西母本是腓利門家中的奴僕（16節，西4:9），可能偷了主人金錢（18節）逃往羅馬，其後遇見保羅且信了主（10節）並大有改變。保羅提議他返回主人家請罪賠償，又趁以巴弗到獄中來探望（西1:7），寫《歌羅西書》之便補上這短箋，向腓利門解釋一切，並代阿尼西母求情，理由是要他留意將暫時變永遠（15節）、將奴僕變弟兄（16節）。盼望「你使我在主裡因你得快樂，並望你使我的心在基督裡得暢快」（20節）。在「人的價值」、「屬靈價值」、「天命價值」、「實踐價值」、「福音價值」、「社交價值」等各方面，沒有其他書籍可與本書相比。這是W.G. SCROGGIE的推許。你是否也從中得幫助？ 神的兒子（希伯來書第一章） 耶路撒冷教會大遭逼迫之時，不少信徒信心被動搖，有的停止了聚會，有些甚至隨流失去。與此同時，異端與假師傅倍出，《希伯來書》作者乃修此書勉勵他們、警戒他們，讓他們知道信心之路是苦難之路，也是蒙福、進榮耀、得賞賜的路。《希伯來書》第一章，首先論到：（一）基督超越先知：包括權能超過先知、榮耀超過先知、救贖之工超過先知（2-3節）。 （二）基督超越天使（4節至2:18）：因為祂是神子——「兒子」（5節）、「長子」（6,7節）、「神」（8,9節）、「主」（10-12節）。第14節作一個小結：從以上經文看來：基督為了完成救贖大功，也曾「取了奴僕的形像」（腓2:7），但這只是暫時的。 祂的身份（希伯來書第二章） 同時，基督的身份是：（一）祂是完全的統治者（5-8節）「萬物……沒有剩下一樣不服祂」，這句話只有基督當之無愧。（二）祂是完全的救主（8,9,14,18節）：祂為人人嘗了死味，祂藉著死敗壞了魔鬼，祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。（三）祂是完全的元帥（10節）。（四）祂是完全的長兄（11-13,17節）。（五）祂是完全的祭司（17,18節）。基督對上帝何等忠信，順服且遵行上帝的旨意。祂又何等愛護祂的群羊，甚至為他們捨命，作了挽回祭。今天，我們也能因主有受試探並且勝過試探的經歷而可以面對試探。我們有了這位勝過死亡的救主、這位完全獻上的大祭司，還會懼怕什麼呢？

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日本樂散步, 真理報, 風土人情篇

CHION 「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8） 死亡總是出其不意地臨到，在有限的人生中，人要為什麼寶貝的事或人而活才有意義？ 中村哲的一生—為阿富汗人而活 在2019年12月在阿富汗鬧市中，73歲的中村哲醫生被恐怖分子原因不明地槍殺。他被受阿富汗人民熱愛及尊敬，連阿富汗的總理都親身為他抬棺上飛機，而在飛機尾翼及街道上的牆壁都繪畫上中村醫生的臉容及櫻花，民眾更舉行追悼會記念中村醫生，因他竭盡心力為阿富汗人民爭取「水」及「食物」，是生存必要的東西。 生於日本九州的中村哲醫生，在38歲時為了蒐集昆蟲而前往巴基斯坦及阿富汗一帶參與醫務活動。當地孩子往往因為輪候診症時間過長而致死亡。「口先だけじゃなくて行動に示せ 」大約意思是「不要只用口說，用行動表誠意」，這是中村醫生的口頭禪，所以他成立非政府組織Peace Japan Medical Service，宗旨是「我們不選擇去那些人人都樂意去的地方，而去急切需要幫助但沒有人願意去的地方」。團隊在阿富汗建診所、醫院及分派食物等。中村醫生心痛人民因水源不潔而死亡，又聽到飽受戰火摧殘的人哭訴著：「貧窮讓我們的手足相殘相爭！」沙漠地帶為了水源及食物，內戰爭端不停。當意識到醫生是一次只能救一人，但有了乾淨的水源能讓整條村莊的人都健康生活，他就坐言起行，同本地人一齊挖了幾百口井。 井水解決日常生活但不足灌田，生計未改善。信念堅定又一意孤行的中村醫生不顧同工們反對，自學日本式水利建設，用鐵絲網把日式石砌牆包得穩固，又在運河旁種植柳樹以用其根鞏固土地。並號召幾百名當地人，在Gamberi沙漠中建設了初期的Marwarid Irrigation Canal（馬爾維德運河）。時至今日，長25公里的運河引導庫納河的水灌溉近16,500公頃土地，60多萬個家庭得到幫助。土黃的沙子變成綠油油的土薯、花生、蕪菁田及滿滿石榴、香橙樹等。 中村醫生的團隊沒有特定的哲學，但方向明確，會以本地人的角度，尊重他們的文化及價值觀，做出真正能讓他們得益的事。團隊雖已盡力，亦只能幫助困苦中的少數人在有生之年與家人同享三餐，但這對於大多數的阿富汗人已是一個遙遠的奢望，中村醫生也未能讓戰爭停歇。 樹木希林的一生—為自己而活 日本影后級藝人，她樣貌獨持，性格詼諧毒舌，與背叛她的丈夫分居四十多年也不願離婚，甘於接受挑戰來磨練演技，有日本國民奶奶之稱的樹木希林 (Kiki kirin)女士，在2018年9月因癌病逝世，終年75歲。她曾拍攝一輯廣告，參考名畫Ophelia的意境，在池面中帶著招牌微笑的扮作快淹死的模樣，標題是「至少死時，照我喜歡來吧！」文字及影像令人震撼。名畫Ophelia女主角原是面帶悲哀，而希林女士卻把死亡場景以她的本意真實的演活出來，就如「生也日常，死也日常」。對她來說，死亡不是壞事，老去並非不幸而是有趣，她盡情活夠，可不願再來一次。 樹木希林一生傳奇，獲獎無數，拍下多部代表作，在當時女性被視為次等的年代，以不漂亮的樣貌在影壇脫穎而出。希林女士豁達地接受真實的自己：「就拿我的長相來說好了，就是出了什麼錯才會長這樣（笑）。再怎麼說也擠不進美女演員的行列裡。不過，我就是活用這種不完美，一路走過來的。」逗趣的富士軟片賀年廣告，希林女士自創經典台詞「美的人拍起來更美，不美的人拍起來很如實」，她的戲和她的言行看得人很快樂！ 灑脫的樹木希林女士在病重期間，笑說生病也有好處……沒有力氣吵架，人變得十分謙和。在專欄中與讀者總括一生，她活到現在人生算是很精彩。坦然面對生命漸逝，希林女士竟用癌細胞轉移全身的照片，反問採訪的記者說：「看了這照片，你的報導會有什麼改變？」又曾反問追捧她的人：「咦？你說有人因為我說的話而得到了救贖？這已經是「依存症」（心理病的一種）啊，拜託自己想想吧。」自己的人生應自己去面對，她已盡力活完被她形容為「狼狽」的一生。 最好的寶貝是…… 一場疫情，開開心心的遊輪旅程，竟成為多人的最後人生之旅，死亡原來那樣逼近。 現在避病毒少出門，真有點被囚在家的感覺。保羅在羅馬監獄等待生死的判刑，他這時寫信對腓立比信徒說到活著就是基督，死了就有益處……活著能傳福音讓更多的人認識耶穌基督。更好的是能死去，因可以與主在一起，在天國中沒有痛苦只有喜樂，沒有恐懼只有平安，是大大的益處。知道死後的好處勝過世間上最寶貝之物，所以保羅才能視一切都看做是糞土，為要得著基督——他最寶貝的。 中村醫生為阿富汗人民而活，希林女士為自己而活，保羅不單為基督而活，死後也能與復活的主基督一起，生死的意義是最好、最好的！你會為那樣寶貝而活？  

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佈道小貼士, 佈道資源, 最新資訊

今回這席捲全球的新冠狀病毒威力巨大，不少人受到感染而患病，甚至失去生命的也不少。這段期間，它帶來的影響，除了不少人生計深受打擊，還有的便是很多人因而心靈受創。對於教會來說，它令我們恆常的教會生活在今年三月政府倉促宣佈下停止，這同樣影響了我們一直以來所建立肢體間的交往與關心。停頓多時後，要重新恢復過來，也許不易。每次聽到因這冠狀肺炎死亡人數，從不同國家傳來的消息，都讓我們思考多少人是未曾聽聞福音，這確實帶給我們很深的反思。大約在四月下旬，不管是疫情大幅轉好，或仍是厲害肆虐情況下，都可按著我們長久所擁護的口號——「同心撒種，齊心收割」所累積的成果下，繼續福音廣傳。如今這具體的佈道實踐便是——「商戶電話佈道大行動！」 電話佈道訓練課程中，除了向這兒廣大的華人商戶傳講福音，當然也包括我們未信的鄰居、親朋好友和教會的來賓們。今回首先介紹這商戶電話佈道大行動之由來、好處，與具體執行情況： 多倫多短宣中心對於這裡的華人商戶佈道已實行多年。每次的商戶佈道後，我們都會記錄所需的資料。像這樣年復一年的佈道工作，這兒的商戶朋友我們真的認識了不少。當我們未有遇上這疫情時，我們是恆常福音探訪這兒的商戶朋友，最具體的行動便是送給他們每月的真理報。如若我們稍有疏忽，忘記派發真理報給他們，下回探望時，他們會說：「上一個月，你們沒有送真理報給我！」於現時疫情之社交安全距離考慮下，大家也會顧忌彼此之近距離接觸；然而藉電話佈道的策略，福音廣傳則一點也不受難阻。 過往在短宣中心的佈道多是三至四人一組，藉輪流交替，每人都有機會宣講福音。電話佈道的形式也是如此，不同之處是我們暫時不在中心出發，乃藉每組之組長以電話聯絡大家，把大家分派於不同組別。電話佈道行動情況如下： 目的：兩個人同時與第三方通話（現先以兩個基督徒為例），實現兩個人在不同的地方同時與第三方通話，向第三方傳福音。 實行方式： 以下假設有同學A和同學B；準備給福音對象C通過電話方式傳福音。同學A作為整個通話的發起人。 如果同學A的手機為iPhone： 同學A用其iPhone手機撥打同學B的電話；同學B接聽該電話。 待同學B接聽電話後，同學A在其iPhone手機的通話界面上選擇「添加通話」，然後同學A開始撥打福音對象C的電話； 待福音對象C接聽電話後，同學A在其iPhone手機的通話界面上選擇「合併通話」。 這時，三方均已經加入了電話會議中，可以開始同時通話了。 理論上講，如此重複，iPhone 可以同時支持 5 人在線同時通話。但不是每個電話運營商都容許如此多的人同時在線通話，但是3人同時在線是沒有任何問題的。 如果同學A的手機為Android： 同學A用其手機撥打同學B的電話；同學B接聽該電話。 待同學 B 接聽電話後，同學 A 在其手機的通話界面上選擇 或「ADD Call」之類的圖標，然後同學A開始撥打福音對象C的電話； 待福音對象C接聽電話後，同學A在其Android手機的通話界面上選擇 或者「Merge」之類的icon 這時，三方均已經加入了電話會議中，可以開始同時通話了。 Android手機由於其系統的開放性，因此會存在不同廠商的界面icon不一致的情況，所以需要每個人根據自己的情況去找到自己手機特有的icon，但這個多方通話的功能都存在的。 以上所舉例子是以兩個信徒為例，一般來說，每一佈道小組是三至四位。人人都有機會講解福音；每一個人都可以成為禱告勇士，默默支持身旁傳講福音的隊友。 如此行動的特點是： 如若現時疫情未能全面受控，福音仍然不受攔阻四處宣揚。（提摩太後書2:9） 現時短期的居家勸喻已有一些人情緒與心靈受不同程度影響，我們深信藉救主賜給我們的愛，能幫助每一個人尋找生命真義，帶著主給我們的希望經歷人生每時每刻。 電話佈道的對象除了向商戶的老闆或員工分享主的愛，還可以向信徒所認識的鄰居、親朋好友，或曾到訪教會的新朋友，藉他們給予我們的電話號碼與他們溝通關心，並分享主的救恩。 如若你已經相信救主，成為神的兒女，卻因著種種不同事故，已少有或沒有為祂作見證，這是個好機會讓你在佈道上多加操練。藉著我們快要舉行的視像課堂，與電話小組佈道，讓我們一起來遵行祂的大使命！

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