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4 月 2020

上海生命之歌教會 李瓊姊妹 一、 祂發出 「禁食祈禱,晝夜侍奉神。」(路加福音2:37) 隨著武漢疫情不斷發酵,牽動著每個人的心。 收到一位姐妹在群裡發了一篇微信文章,呼籲全國基督徒從2月3至5日為武漢禁食三天的禱告,感謝主,我願意順服聖靈的帶領開始禁食禱告三天,為苦難中的人們哭泣,主將這樣的憐憫心腸加添給我,盼望每個人悔改歸向祂,並求主指引我知道怎樣安慰受苦的人。 二、祂預備 「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」(哥林多前書2:9) 禁食禱告的第三天,我們小組的姜姊妹給我打來電話,她認識武漢的弟兄姐妹組成了志願者團隊,正在籌措物資,問我們是否可以捐款購買,一同幫忙籌資,因這次是只能以個人名義參與的愛心行動,我在禱告中向主訴說我實在是不能,我不認識任何武漢的人,現在姜姊妹聯繫到武漢對接的志願者;就我信主的年限,我認識的弟兄姐妹有限,我沒有能力去籌款,我也買不到物資,我禱告說如果是神的工作,就求神來指引,我願意跟隨。 之後姜姊妹在小組聚會中跟大家說明了疫情的需求,感謝主,她尋到一家也是教會姊妹介紹的經銷商,他們可以提供口罩,因為是批發,一次購買需要籌措6萬元,並且週一就要付款,形勢非常的緊急,貨不等人。 短短三天籌措6萬,實在是個挑戰。我對丈夫說了籌款的事情,也知道面臨的挑戰,憑信心禱告後,感謝神感動我們捐出1萬。小組弟兄姐妹一起禱告尋求,我也給我所服事團隊和熟悉的弟兄姐妹發出邀請,請他們一起禱告,禱告後神感動再捐助。姜姊妹也不停聯絡籌款,並且還不斷地聯繫經銷商。第二天,就陸續收到了捐贈。到了週六的晚上,我們匯總兩人收到的款項離6萬還差1.7萬。 晚上我在靈修,讀到的經文是耶穌在迦拿婚宴上使水變酒的那一段,我現在的處境使我深感無能為力,但耶穌要在這些困難中顯出祂的榮耀,那晚我的禱告是,求主讓我在所面對的難題上,對祂有充足的信心。我就不再聯繫任何人了,看主的作為。 靈修後,我跟丈夫彙報目前籌款狀況,丈夫毅然回答,週一讓我賣掉理財產品,將虧欠補上,他說,如果可以對人有益處,錢又算什麼呢。那一刻,我感謝神,是神讓我們夫妻在金錢使用上有新的突破,讓我們真知道我們的一切都是祂賜予的。 第二天上午,我正線上上主日崇拜,姜姊妹打電話來,她抑制不住心裡的喜悅,欣喜地告訴我,一大早,就有一位姐妹知道她在籌措物資,轉來了2萬元。我馬上獻上感恩,神是有預備的,在我們的困難中顯出祂的榮耀。 三、祂看顧 「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人。」(詩篇33:18) 週一我們籌到了超過6萬,經銷商的物資有變化,我們重新確立了購買防護服、口罩,我們也把款付出了,那天晚上,我心裡既害怕又擔心,由於物資緊張,新聞裡報導了有很多物資被攔截的事情,我就打電話給姜姊妹,我們一起禱告,求主看顧,讓物資能順利到達主所安排的地方,相信主的掌管。感謝主的帶領,我們所購買的物資都平安到達對接的武漢志願者團隊。我們捐助了150件防護服,230個護目鏡,外科口罩4,000個,一次性醫用口罩2,840個。 四、祂暫停 「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27) 隨著我們順利的購買和物資順利到達,似乎打通了一條道路,我們面臨是否還要繼續的問題,在禱告裡,神給我和姜姊妹的回應是相同的,不再發出捐款邀請,有捐助,就繼續購買。 由於國內的特殊情況,我們是以個人名字操作的,流程簡便,做決定迅速,效率就很高,捐助物資能迅速到達。感謝神,照著我們的力量給我們工作,若是再多資金,我們需要團隊操作,也需要完善的管理機制,而我們並不是專業人士,短期也不能組成一個團隊來操作。 更奇妙的是,當神停止我們的工作一周後,我們對接的志願者團隊也通知我們,他們也不再接收物資了,物資儲備充足了。 五、祂延續 「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅馬書5:5) 在從事這項捐助的過程中,神也讓我為疫區的禱告更清晰和真實,並認識了那裡的姐妹,在主裡肢體相交,神預備道路,可以到那裡與他們一起見證主的愛。也因著這個工作,神輾轉帶領了一位姊妹信主,並且與我們教會接洽,現在在我們教會的新生命班參加線上學習。 連續幾天我都需要收發快遞,認識了幾位快遞員,他們幫助我把貨物放在陽光下讓我清點,幫助我打包托運,因為發往疫區,他們還致電去公司諮詢具體要求,我也愉快地跟他們交流並且分享福音。其中有一位快遞員說認識我,他回憶說夏天的時候我給過他水喝,去年聖誕還給他禮物和福音單張,他的奶奶是基督徒。他非常敞開,跟我聊了他家裡的情況和生活的壓力,我也求主能夠帶領我,有機會將福音帶給這些快遞員。 六、祂得勝 「求祢在天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。」(列王紀上8:45) 雖然我口口聲聲要遵從神的帶領,但是在面對實際問題時會有掙扎。是否要擔當起捐款這件事,一旦開始,就會有很多瑣碎的事情發生,要跟捐助者解釋我們的操作過程,尤其是牽涉到錢這個敏感的話題。確實有弟兄姐妹會問很多問題,他們擔心我們被利用,擔心我們會上當受騙,擔心物資可能不會到對接處而被劫走,擔心我們最後什麼也沒買到,忙一輪然後一無所獲。由於在疫情中,包裹是陸續到達的,收貨發貨也是瑣碎的,需要清點,需要重新封包托運。 感謝主,在不斷的禱告中,神堅定了我們。感謝神,我的組員很支持這項捐助,我們一起了解疫區的需要,一起禱告,幾乎每個人參與,並憑著神的感動奉獻和禱告守望。甚至是以前的團契,雖然很久沒有與他們聯絡,在主裡卻彼此相連,當得知這次行動後,他們願意捐出一筆很大的款項,是因為相信主的工作和帶領。我的師母也鼓勵我們:我們是有限的,也許我們的捐助只是杯水車薪,也許我們的捐助達不到所需之地,也許我們沒有更高的視野可以使物資供應平衡地去到最適宜的地方,也許被別有用心的人鑽孔子,但這些都不是我們不伸出援手的藉口。 捐助多少錢是神喜悅的呢,這對我也是挑戰。在使用金錢上,為自己怎麼使用也不會覺得多,我是何等地愛自己,我很羞愧,總要保留自己。這次神卻挑戰我,讓我通過禱告呼求神在使用金錢上帶領我,藉此榮耀祂。神賜給我和丈夫共用的意向,帶領我們邁出一大步。「耶和華以勒」,祂是供應的神,求主繼續帶領我們從金錢的迷惑中得釋放,不受轄制。只要求告祂,認定祂,祂在一切的事情上帶領我得勝,惟我深知所信的是誰,也深信祂是信實並掌管萬有的。

˙蘇緋雲博士˙ 我們看科學的事實,我們讀聖經,我們可以得到智慧,建立正確的人生觀。知道自己的「來龍去脈」,知道世事的前因後果,叫我們人生有方向,有道路,有標準。 看到今天的世界,到處有天災人禍,道德敗落,黑白不分(更是黑白顛倒),我們也可以明白原因,盼望未來。未來是什麼呢?那要看我們現在的選擇。 科學的事實告訴我們,未來是沒希望的。一方面,我們的遺傳基因越來越多破壞。另一方面,我們的環境也越來越污染,甚至保護地球的磁場,也在走下坡(1000年前大概比現在高40%)。但是聖經告訴我們,如果我們選擇上帝的愛,便有榮耀的盼望,我們將有完美的身體,也將有完美的環境。 「但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中。」(彼得後書3:13) 「這必朽壞的,總要變成不朽壞的,這必死的,總要變成不死的。」(哥林多前書15:53) 我們的前途如何,要看我們的選擇。這選擇是完全個人的,沒有人可能替我們作這選擇。 我作我的選擇並不是盲目的,你也應該如此。我不是迷信,你也不要迷信。 我們每天都在作選擇,事實上,我們每時都在作選擇。我剛剛才作了選擇:我要不要喝點飲料?我的選擇是:「要。」那麼我要喝什麼?我的選擇是:「椰子水。」為什麼我作這選擇?因我有科學數據:「我買的椰子水糖份少,而冰櫃裡有一瓶還沒喝完的椰子水。」你說我這選擇合理嗎? 我沒有選擇喝牛奶,因為過去的「實驗」告訴我,喝了牛奶,我的肚子不舒服,我會肚子疼,或「一肚子氣」,覺得肚子脹。大規模的科研告訴我們,華人十之八、九有同樣的問題。基於這些科學事實,我選擇不喝牛奶。你說我的選擇合理嗎? 但是,我們成人多數不適合喝牛奶,不一定是退化,可能是設計之一。科研的數據告訴我們,孩子五歲之後開始少消化奶糖,可能是造物主的設計,因為小嬰兒不能吃成人食物,只能喝奶,所以小朋友有足夠的消化奶糖酶素(lactase)。五歲之後,一般可以吃成人食物了,所以也不需要那麼多的奶糖酶素。但是,如果每一年出生的嬰兒,奶糖酶素不斷減少;今年出生的嬰兒,酶素比去年出生的少(依此類推),那麼,很可能是退化。 是的,如果我們的智慧高點,知識多點,我們作正確選擇的可能性也會高點。如果我們全知全能,那麼所作選擇必定不會錯。誰是全知全能?只有創造宇宙的那位。因此,當我們由科學的事實看見聖經啟示的造物主時,最聰明的選擇就是跟從祂。 在我讀研究院的第一年,我有了足夠的證據讓我知道聖經是可信的之後,我跟自己說:「最有智慧的選擇,就是選擇比我的智慧高出無限倍的創造主來指引我的前途。」我也希望你作同樣的選擇。 那麼,我們的前途如何呢?你我的創造主告訴我們,因為始祖錯誤的選擇,選擇自己作主,因此一切都不再理想了。人沒有造宇宙,如果強要自作主張、自我為主,結果就是不理想並敗壞。 聖經告訴我們,罪就是不理想;因此,有罪,就敗壞,罪的工價就是死。有人以為自己無罪,那是不了解罪的意思。罪就是不理想,人達不到創造主的標準,這就是罪。一個在人看來十分「好」的人,在全善全美的創造主看來,是否100 分?若不,他就是罪人。我知道我不但沒有達到創造主100%的標準,我連自己良心的標準也達不到!「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了!」(雅各書4:17) 人看人,是看外貎,我們在人看來可能十分好,但是上帝是看內心。我們的言行、思想,都必須是達到上帝100分的標準,才叫無罪。上帝知道我們血氣的生命是做不到的,所以祂讓我們可以成為新造的人,是照著上帝造的,有真理的仁義和聖潔,為要給我們新生命,耶穌基督為我們成了贖罪羔羊。 當我們的救主耶穌基督,父上帝的兒子,為我們死在十字架上時,祂是義的代替不義的,無罪的為我們成為罪,叫我們可以選擇信祂而得赦免。耶穌死後第三天復活,證明祂真是那位生命之主。 「這福音是上帝從前藉眾先知,在聖經上所應許的,論到祂兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子。」(羅馬書1:3-4) 我們今天要怎麼接受上帝所賜與我們的新生命呢?我們要同意上帝的善惡標準。當初,始祖要自己分別善惡,自以為是的中了那惡者魔鬼的詭計。魔鬼是那不順服上帝的天使,天使是服役的靈,應該是順從造他們的上帝,但是這些抵擋上帝的天使不但自己不順從上帝,也誘惑人類不要順從上帝。 魔鬼先要人不知也不了解上帝的話,所以魔鬼先問始祖:「上帝豈是真說。」然後,當始祖開始懷疑上帝的話和祂的愛時,魔鬼的第二步是「不一定」。第三句「你們便如上帝,能知道善惡。」(創世記3:1-6) 人,既然不是創造者,那裡知道善惡的標準。就如我沒有造我的身體,那裡知道該吃什麼!我沒造我的汽車,怎麼知道這汽車是用氣油、柴油、酒精、汽水、電?造車者告訴我該用什麼燃料,我就該順從,不要自作主張! 以前如果用錯了,現在就要承認錯,請車廠幫忙。同樣的,以前自作主張,現在要承認錯,這就是認罪。不再以自己為主人,要以宇宙的真正主人為主人,轉換方向。以前照自己的意思,現在順從上帝,這就是悔改,悔而改之。 我們真誠邀請主耶穌基督作個人的救主,一生順從祂,思想行為遵從祂的話(熟讀聖經就知道祂的話),不但今生有智慧,有保護,有平安喜樂,享受祂的愛;而且,我們的前途是光明的,是榮耀和有盼望的。這盼望不是妄想,不是一廂情願,也不是一種的「可能性」,而是確實的。因為主耶穌是創造主,祂是全能全知的,祂說會成就的,就一定會成就。 當初,上帝對我們的始祖說:「必定死。」就是必定死。我們的身體,必定死;我們的環境,必定敗壞。這不是「妄想」,這不是「一廂情願」,這是必然的。現今的一切,必然在敗壞的轄制之下。 上帝告訴我們,在祂裡面有新生命,是勝過死亡和敗壞的。這榮耀的盼望不是妄想,也不是幻想,而是確實的。叫做「盼望」不是「但願如此」的妄想,而是一定會發生的將來;叫做「盼望」是因為還未得到而已。 聖經一直告訴我們耶穌基督要降世,祂生在哪裡,嬰兒時要逃往埃及,又從埃及回應許之地。祂成長的地方,祂做何事,祂的死,祂的復活……更告訴我們祂的再來。第一次是為了成就給我們的救恩,再來是做王,引進新天新地。我們的身體,現在雖然還在敗壞的轄制之下,那時就要得贖,勝過罪的結果,就是勝過死亡。耶穌再來時,會復興萬物,回到當初上帝創造萬物的情況。「上帝看著一切所造的都甚好,有晚上有早晨,是第六日。」(創世記1:31) 人的罪帶來死亡(聖經所說的),不是死亡帶來人類(進化論所說的)。耶穌必定再來,復興萬物。過去,歷史上有洪水的審判,我們到處看見歷史留下來的事實─水成岩,化石等。將來有烈火的審判。現在,雖有人笑話洪水,笑話主再來。但是,有一天主的日子要像賊來到一樣,那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化。(彼得後書3:1-13)今天,我們該當聖潔,過敬虔生活。 主耶穌愛每一位,不願一人沉淪,乃願人人悔改。捉住還有機會時,趕快信主,趕快引人歸主!「所以你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣那安舒的日子,就必從主面前來到。主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留祂,等到萬物復興的時候。」(使徒行傳3:19-21)

˙何文輝˙ 「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著。於是說:『我要回到我所出來的屋裡去。』到了,就看見裡面空閒,打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」 (馬太福音12:43-45) 海瑞是中國歷史上著名的清官,他生活極其儉樸,為官清廉正直,不畏權貴,老百姓稱他為「海青天」,真可謂高風亮節,名垂青史。 然而這位名垂青史的道德模範,為自己身邊至親的人打造了一個真實的地獄。海瑞太嚴苛太傲氣了,他不但用最高的道德標準要求自己,也要求別人,不能夠容忍任何他看不順眼的人和事。海瑞前後娶有三妻二妾,第一個妻子被他休了,第二個妻子被他趕出家門,第三個妻子暴死家中,一個小妾被逼自盡。海瑞前後育有二子三女,全部早夭,無一例外。 想不到吧!人世間道德實踐的結果不是天堂,而是地獄。假如歷世歷代中國人的清官夢成真,我敢說他們決不會生活在一個更好的世界裡! 地獄空蕩蕩,惡魔在人間。惡魔不但遊蕩在貪官污吏奸夫淫婦中間,也深深扎根在道貌岸然的正人君子心裡。 耶穌曾經設一個比喻說,一個人如果把污鬼從心裡趕出去,打掃乾淨,空閒著,那個鬼就會帶來另外七個更凶惡的鬼住進來。耶穌是在警告法利賽人,他們守律法,好行為,但是他們心裡沒有神,所以他們的罪惡遠勝於稅吏和妓女。稅吏和妓女誠然與污鬼為伍,然而法利賽人的心裡,充滿了驕傲和自義的惡鬼。 當今邪惡的世代也是如此。站在人本主義的道德至高點上,人們把真神驅逐出境,騰出空間讓給狂妄自大的魔鬼,開通了奔向地獄的高速列車。 感謝神,耶穌基督已經死而復活,祂住在眾聖徒的心裡,輾壓來自陰間地獄的一切權勢。讓我們靠著主,靠著住在心裡的聖靈,謹慎自守,儆醒禱告,彼此切實相愛,在這彎曲悖繆的世代,忍耐等候基督榮耀的再來!

˙志雅˙ 現今通訊軟件很多,信息傳遞的速度是以秒計的。有一次我和先生在住家附近散步,遇到了可愛的黑熊,就用手機隨手照了幾張熊熊的倩影,從臉書帳號發佈出去後,不一會兒先生和我住在澳洲、美國、加拿大和臺灣的親朋好友們紛紛按讚,相隔千萬里的人似乎近在咫尺,且幾乎沒有時差! 同樣地,若在社交平臺發佈新鮮事,很快地這信息會被轉傳出去,一傳十,十傳百,百傳千,千傳萬,不管這新鮮事是真或假,總是有人會不察看,隨手一按就轉傳到自己的各個社交群裡。有時原本是沒有根據的事,數小時後就成了熱搜的話題。有些人收到帖子後,自行消化,將帖子加上「註解」,加油添醋後轉傳出去,結果「被加工」傳出去的信息與原本發言者的原意相差甚遠。 亂傳話的後果有時是不堪設想的。想當初,耶和華神明明白白地對亞當說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你『不可吃』,因為你吃的日子必定死。」(創世記2:16-17),夏娃卻用自己理解的方式,加油添醋地對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃;惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」(創世記3:2-3) 「不可吃」變成「不可吃,也不可摸」! 蛇對女人說:「你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們『便如神能知道善惡』。」(創世記3:2-5) 哇,原來蛇看出夏娃希望自己像神一樣知道善惡喔?! 結果怎樣?夏娃不僅吃了,還給在一旁的丈夫亞當吃!兩人吃完當下「眼睛就明亮了」,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。(創世記3:7) 亞當和夏娃吃了分別善惡樹上的果子死了沒?似乎沒有,但他們的靈與神隔離了,成了「活的死人」! 如果我們是亞當和夏娃,當聽到蛇對我們說當如何便能「如神一般」時,我們會如何回應呢? 最近「新冠病毒」疫情嚴峻,而且網路上流傳的不實留言氾濫,引起很多揣測與議論,甚至是恐慌。現在互聯網很便捷,找資訊也相對簡單快速,所以懇請弟兄姐妹們在轉發帖子之前「先求證」,消化後再轉發。「謠言止於智者」! 這世界已經夠亂了,求神憐憫赦免,保守賜智慧,讓我們能用神所賜的智慧,幫助自己,也幫助別人平安渡過這「新冠肺炎時期」,且不要在不知情下,成為傳播錯誤訊息的主體。

˙洪順強牧師˙ 過去幾個月世界各國人心惶惶,因為害怕不知道甚麼時候2019冠狀病毒(簡稱COVID-19)會侵襲到自己地方的人、家人甚至自己。很多地方的口罩供應短缺,到處都有人不斷採購,有人竟因為排隊買不到口罩時哭起來,世界頓時好像昏暗起來,人失去了內心的平安。然而,主耶穌在二千年前曾說:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」(約翰福音14:27)過去至今千千萬萬的人因耶穌所賜的得到平安,為甚麼二千年前的耶穌能帶給世人平安?請看以下分享。 耶穌是神與人同在 神所創造的天地在起初時是十分和諧的,沒有病毒、沒有災難、沒有痛苦與死亡。聖經說:「神看著祂一切所造的都甚好。」(創世記1:31) 但當人類的始祖不聽神的話,離開神去滿足自己的私慾而犯罪後,世界就變得不和諧。始祖當時知道自己的過犯後躲避神,聽見神的聲音就害怕,從那時候開始人感受到沒有平安。為甚麼?因為人離開了生命的源頭,人與神因罪有所阻隔,失去了神的同在。沒有神的同在等於失去了安全感,神愛人把人放在伊甸園裡,本來受到神同在的保護看顧,但人離開了神的安全網,於是人感受到不平安。 人無論在任何的環境中都需要有依靠,創造主本來是人最好的依靠,因為祂是無處不在、無所不知、無所不能的神。人離開了祂後卻去找不同的假神去信靠,羅馬書1:23說他們「用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象,取代了永不朽壞的神的榮耀。」且看今天世人不敬拜獨一創造主,拜神拜到滿天神佛可見,結果是沒有找到真正的平安。聖經給人一個很重要的出路,約伯記22:21說:「你要認識神(真神),就得平安;福氣也必臨到你。」但如何能夠認識真神?真神是無限的、是屬靈的,是我們看不見的。 耶穌的出現就是答案,聖經介紹祂說:「祂是神榮耀的光輝,是神本體的真像,常用祂大能的命令托住萬有。」(希伯來書1:3) 又說:「祂在萬有之先;萬有也靠祂而存在。」(歌羅西書1:17)約翰福音1:1直接介紹祂說:「太初有道,道與神同在,道就是神。」耶穌就是真神,是大家從新約聖經的開頭四卷福音書可以認識的,祂竟然曾經正如祂的門徒約翰所說:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子(即神的本質)的榮光。」 舊約聖經多次預言耶穌的來臨,主的使者報喜訊說: 「必有童女懷孕生子;人要稱祂的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。)」(馬太福音1:23)耶穌是神、祂要與人同在,人有了神的同在就有平安。耶穌說:「我留下平安給你們,我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」(約翰福音14:27)因為耶穌是神,才能說出這樣的應許,世界雖然動盪,但祂仍然在掌管。雖然我們不明白COVID-19是怎樣發生的,但追溯創世記的源頭,始終是因為人出了問題,神吩咐人好好「管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」(創世記1:26),人卻使到這個世界被污染,人的免疫能力也因此被降低,故此世界便比較容易產生病毒及有人被它感染,人也沒有平安。 耶穌得勝了死亡 也許你會問:耶穌如果是神與人同在,為何祂並沒有消滅細菌、苦難等不好的東西?有關問題,大家可以到真理報網站www.globaltm.org的「問得好」專欄看看其中解答,這次解答是特別針對人為甚麼沒有平安的。 聖經羅馬書5:12說:「罪藉著一個人入了世界,死又是從罪來的,所以死就臨到所有人。」人失去了真神不單失去了安全感,更失去了生命。聖經說:「罪的工價就是死。」(羅馬書6:23),始祖把死亡的基因帶進人類,人面對死亡就沒有平安,因為人害怕死帶走了自己所愛的一切,包括財產、親友、技能、成就、配偶兒女等。還有,人也害怕在死之前要面對各種的痛苦,無論是肉體的痛苦、心靈的痛苦都不是好受的。 然而,耶穌曾對門徒講論祂會為人預備天家(即天堂),會差派神的靈來安慰人,叫信靠祂的人不用怕和憂愁,並說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)耶穌的確已經勝了世界,祂雖然被冤屈受害受死,但祂死後三天復活了,得勝了罪惡與死亡。祂曾說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」(約翰福音11:25-26)人只要知道死後可以到天堂去,在地上儘管要面對種種苦難,但那都是暫時性的,總會過去,這樣人因不怕死亡,就有平安。如今耶穌能帶給信靠祂的人有永生,這豈不是更使人有把握去面對COVID-19嗎?我們當然希望這次病疫盡快能被控制,也不希望有更多的人因此而死,但人如果沒有耶穌所賜的永生,即使病好或者是沒有病,人仍然是要面對不同種類死亡的威嚇,結果都是沒有平安。 親愛的朋友,聖經福音書中提及有關「永生」的經節有幾十處之多,人生命的寶貴在於其永恆性,問題是死後去哪裡?耶穌十分看重人得永生,耶穌說:「我又賜給他們(信靠祂的人)永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」(約翰福音10:28)祂要人得永生,永遠與神同在,而不是永遠與神隔絕,死後最終到地獄去。祂愛世上每一個人,希望人能夠悔改歸向神,接受神救贖的大愛。約翰福音3:16-17說:「 神愛世人,甚至把祂的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。因為神差祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要使世人藉著祂得救。」你得救了沒有?信耶穌的人仍然要盡力去防疫去救災,但卻不怕病毒的入侵,因為心中有真正的平安!

請為4月11日復活節之「得勝的生命」“This is Victory”佈道能順利進行禱告。因為疫情的緣故,我們希望新旺角中心和活力廣場不會取消佈道禱告,當天會有台上節目表演、攤位遊戲及個人佈道,求主感動信徒們熱心參加,無忘主恩,竭力為主多救一個靈魂,我們無論得時或不得時,都持守著主耶穌的教導和訓誨,作傳福音的使命。 請為4-6月教會積極的佈道行動感恩的禱告。疫情期間,部份教會仍計劃與短宣中心共同佈道行動和舉辦佈道會等。感謝神,求主保守所有參加肢體,勇於佈道和敢於為主作見證。參與的教會有:麥咸華人長老會、證道浸信會美城堂、北區華人浸信會、仕嘉堡華人宣道會、愛證浸信會、麥城華人基督教會、多倫多華人宣道會和衛道浸信會等。 請為5-8月短宣課程禱告。週二—關懷社區佈道;週三— 佈道國語;週四— 異端異教面面觀 (II);週五—佈道進階三步曲。短宣中心是以全人生命培訓,讓信徒在靈命、傳福音和信仰的生命中實踐主道,作主精兵。求主讓我們在今天黑暗的世代中,為主作鹽作光。 請為短宣中心與大多市華埠區教會合作的週三下午校園福音崇拜禱告。請為短宣中心與大多市華埠區教會在5月開始在華埠區校園派傳單和個人佈道等工作禱告,讓學生們及其陪讀親友可以一同出席週三下午福音崇拜,我們需要信徒們一同參與和幫助,讓這些學生及其親友藉此聚會信耶穌,靈命得到牧養和成長建立。 請為短宣中心需要大量基督徒義工參與禱告。A. 派報義工到自己最鄰近的商舖和餐館中派發真理報;B. 佈道和跟進栽培義工—早上(10:30-1:00)或下午(2:00-4:30)佈道並提供培訓;C. 辦公室義工—2小時或以上,週二至週六 (10:00-5:00);D. 圖書館義工—2小時或以上,週二至週六(10:00-5:00);E. 真理報文章校對義工—短宣中心或在家中校對皆可。 請為短宣中心同工們的靈命和身體興旺禱告。感謝神賜我們有美好合一的團隊,求主賜恩給我們各同工的靈命健壯,身體健康,並我們的父母、配偶和兒女們都蒙主看顧和保守,與我們同心興旺福音。

˙林向陽˙ 世間有條件的愛 很久以前,曾看見過一段新聞:美國有個年輕男子不幸患上血癌,非要進行骨髓移植才能活命。家人好不容易,只找到一個適合的人選,原來是他的親哥哥,據說血型等等一切吻合,病癒率很高。可是其兄卻托詞怕疼痛,就是不肯捐骨髓救弟弟的生命。即使弟弟全家左央右求,甚至傾家蕩產,籌得巨款贈送給哥哥以作補償,但是哥哥還是堅持不肯。弟弟無計可施,為求活命只好上告法庭,要求法官指定哥哥捐骨髓救命。報章大事渲染,大家引頸以待判斷結果。法官根據美國法律判斷說,美國法律並沒有規定人要搶救危難者,也是說,救人與否是人的自由意志,故此人有見死不救的自由。數月後,弟弟含恨而終。 看到這裡,能不令人握腕嘆息嗎?看到這裡,可能你會振振有詞,說,這個哥哥不顧親情,見死不救,誠然不對。不過,人當然有權利來選擇愛的對象和犧牲的程度:不是嗎?父母為自己的兒女能辛勤勞碌、赴湯蹈火而不以為苦;為搶救正在危難中的兒女即使犧牲生命也在所不惜。情人為等待愛人甘願磋砣歲月;真摯相愛的夫妻,無論疾病、貧窮都不分離,這些都令人感動。不過,人間的愛卻是有條件的。請問,有那位父母肯為別人的兒女,甚至仇人的兒女而甘心犧牲?多少曾山盟海誓的情侶,一旦長時間分離,能不見異思遷,依然等待的又有幾人?舉目四顧,更有不少「可以共貧窮,卻不能共富貴」的夫妻。況且,即使世間有最珍貴、專一的愛情;完全無私充滿愛的父母,但當死亡一旦來臨,我們就不能再去愛了。 神的大愛超越空間與常理 人的愛有條件、會令人失望、會因死亡而中斷。但神的愛卻是超越時空與常理的。聖經如此記載:「為義人死,是少有的,為仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8)神的大愛是毫無保留、完全付出,而且不計代價。 神在我們軟弱犯罪,拒抗祂,甚至不認識祂的時候依然深愛我們。神的獨生愛子耶穌基督為拯救世人,道成肉身降生塵世,就是要捨命施救贖。當耶穌基督被釘身十字架,連父神也因祂所背負世人的罪孽而對祂掩面不看,處於極度痛苦中,面對十字架下那些譏誚祂的人,神兒子依然大愛盈溢、寬容無比。痛苦不堪、垂死的神子向父神發出響徹空際的呼求:「父啊!赦免他們,因為他們所作的他們不曉得。」 神子捨身大愛,的確比天還高,比深海更深。願你也能趕快來信靠祂,接受耶穌基督為你的救主,因祂所流的寶血罪得赦免,成為神的兒女,得著永生,並使你一生歲月蒙福。 耶穌基督降生、受難、復活是歷史事實 或許有人又會問:歷史上真有耶穌這個人嗎?親愛的讀者,請你先看聖經吧,整本舊約聖經,記載了歷代先知預言救主降生的經文多不勝數,如:基督降生之目的、降生地點、甚至連如何代人類受死,及死後三天復活等等,都講得極度詳細。而耶穌基督的降世與一生,無懈可擊地完全應驗了舊約指著祂所說的一切預言。 此外,還有許多當時的歷史文獻都詳細記載耶穌生平,而這些文獻的作者很多都不是基督徒,能不令人拍案讚嘆嗎?在耶穌年代,以色列只不過是羅馬帝國版圖上一個不重要的地區,但是羅馬歷史學家卻有極多關於耶穌基督的記載: 在研究猶太人歷史,最具權威的歷史學家Flavius Josephus,他生於主後37年,父親為法利賽人,但他並不是基督徒,他曾任羅馬帝國三個皇帝的顧問,多年收集耶穌的資料,記載新約事件和基督教的形成與發展,他的著作在第一世紀的歐洲極被注重,程度僅次於聖經。他的《猶太戰爭》(The Jewish Wars)及《猶太古史》(The Antiquities of the Jews),內中對耶穌一生有很詳細的記載,他並肯定地說,耶穌乃藉著童女馬利亞懷孕而生;而耶穌門徒的改變、福音的廣傳乃是因為耶穌復活之故。 此外,被譽為羅馬帝國最偉大的史學家塔西圖斯(Corelius Tacitus)在他的著作《羅馬編年史》(Roman Annals)也曾記載耶穌的死。 而《羅馬衰亡史》(The Decline & Fall of Roman Empire)也清楚記載耶穌的死及門徒的改變,及基督教的發展史實。 4‧還有羅馬歷史學家薛東尼斯(Suetonius),羅馬著名律師、作家蒲林尼(Pliny the Younger)的官方報告,羅馬皇帝哈德良(Hadrian)的官方記載、主後第三世紀的基督徒史學家魯士安(Lucian)的歷史記載等等,都指出耶穌基督的降生、受難、空墳墓並不是虛構,乃是千真萬確的史實! 看到這裡,可能你又會問:耶穌復活的證據是什麼? 耶穌基督死後三天復活的證據多不勝數,簡述說如下: 1.聖經詳細記載,證明耶穌復活 耶穌不但把自己就是「神」向世人明說,並一早就預言自己會被釘死十字架,且在死後三天復活,成就神從創世以來就有的救恩計劃。耶穌說:「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。」(約翰福音3:15)。祂也多次說明自己「要受長老祭司文士許多苦,並且被殺,第三日復活。」(馬太福音16:21)事實果然如此。 2.空墳墓的明證 耶穌的仇敵牢記主耶穌說祂死後三天復活的話,故此,當耶穌被釘死後,祭司長和法利賽人「帶著看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。」(馬太福音27:66)嚴防門徒偷取屍體。這些記載,粉碎不信者的「偷屍論」,因為: 祭司長和法利賽人及羅馬官員絕對不會把耶穌的屍體偷走以助長復活之說。還有,如果偷屍者真是他們,當門徒到處傳揚主耶穌復活時,羅馬官府及猶太祭司長等人,只要拿出耶穌的屍體,復活之說便被擊破。 耶穌受難時,門徒驚慌四散躲藏,有誰還會冒殺身之罪,衝過重重的守兵滾開巨石去偷取屍體而不被看守兵丁抓個正著?看守兵丁若真的睡著,又怎會知道門徒偷屍?既說是門徒偷了屍體,羅馬官員何不利用權柄,名正言順把屍體追討回來?偷屍論怎能自圓其說? 而關於主耶穌的復活,四福音有極度詳細的記載:當婦女帶著香膏,要去膏耶穌的身體,來到墳墓前卻看見大石頭已經被挪開了,她們看見天使,又把天使告訴她們主已經復活的好消息趕快告訴門徒,彼得與耶穌所愛的那個門徒一同跑到耶穌的墳墓:「……就看見細麻布還放在那裡,又看見耶穌的裹頭巾,沒有和細麻布放在一處,是在另一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。」(約翰福音20:6-8)這段經文非常重要,確實地指出不是有人把細麻布解開把耶穌的屍體偷走,因為細麻布仍然捲著。這段經文也擊破了不信之人的「昏迷論」,假設耶穌當時只是重傷昏迷,在沒有人照顧,又沒有食物和水救援,還被裹屍布與超過一百斤的沉香與沒藥,從頭到腳密不透風、一層又一層的緊緊包裹著,請問重傷者還能存活嗎?又如何能解開緊緊捆綁自己的裹屍布,再把細麻布如原狀捲著,然後尚有力氣滾開墓門巨石,走出守兵重重的墓門而不被發覺;又如何能若無其事,再走幾里路向門徒顯現? 故此,唯一正確的結論,就是耶穌基督的確是神,祂已經戰勝死亡,從死裡復活了,祂復活的靈體已超越空間的限制,能穿越過那緊緊包裹的細麻布。 3.眾人見證主的復活 此外,復活後的耶穌,到祂升天的四十天中,曾多次向門徒顯現,保羅如此詳細記載:「……就是基督照聖經所說,為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說,第三天復活了。並且顯給磯法看。然後顯給十二門徒看。後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看。末了也顯給我看……」(哥林多前書15:3-8)還有甚麼比活著的見證人更能明證復活的事實,更能令人口服心服呢? 4.信徒的改變 當耶穌被釘死後,門徒們如驚弓之鳥,四處躲藏。但當復活主向他們顯現後,門徒從膽怯變為視死如歸的福音勇士,拼命傳揚主復活、拯救世人福音,甚至不惜犧牲生命。而耶穌基督福音所到之處,如野火燎原,使人心悔改歸正,靠聖靈大能砍斷撒旦的捆綁,從黑暗歸向光明,使信靠祂的人都能親身經歷耶穌基督復活的大能! 耶穌基督復活的意義 耶穌基督從死裡復活,其意義重大,是整個基督教信仰的根基,正如使徒保羅所說:「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證……基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。」(哥林多前書15:14-19) 耶穌從死裡復活證明祂的確是神的兒子,因為「論到祂(父神)兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的。按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。」(羅馬書1:3-4)三位一體的耶和華神是聖潔的,只有聖潔的神,才有資格為世人贖罪捨命,也只有祂的寶血才有贖罪的功效。故此,聖經如此指出:「除祂以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12) 而認罪悔改、信靠基督,是世人得救贖的唯一途徑:因為聖經如此宣告:「信子(耶穌基督)的人有永生,不信子(耶穌基督)的人得不著永生,神的震怒常在他身上。」(約翰福音3:36),是的,「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不止滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)親愛的讀者,你認識這位愛你至切,甘心為你捨命,又復活的主耶穌嗎?

圖片說明:新冠肺炎疫情籠罩下的本地華人商場格外冷清 ˙盧維溢˙ 最近一個月,因為新型肺炎病毒禍及全球,引致關於病毒擴散的謠言滿天飛。當中受害的,包括大溫哥華地區一間酒家,被人大量在手機的社交媒體上廣傳(筆者也親手收到),告知它因為疫情的影響而結業。幸而,主流和中文的傳媒都給予援手,為該酒家當天闢謠,盡了他們的職責,盼望這樣闢謠能夠有所補救吧! 其實在過往一個月,整個加拿大都有不少人曾經辯論:究竟疫情在加國有多嚴重?我們在公眾地方是否應該戴口罩?不過,我在這次專欄想談論的核心問題是:如何在心態上面對肺炎疫情,以及在實際上如何處理種種的相關資訊? 我寫這篇文章的時候,正在準備去台灣三個星期的旅程,所以當你讀這篇專欄時,我本人已經身在台灣作一些教會事工。早前三個星期,我和妻子多次為這次旅程祈禱,藉此聆聽上帝的聲音。感謝主,我倆都得到平安的應許,讓我們期望自己的信心能夠鼓勵和教導當地基督徒面對現今的疫情。於此,我也希望如下的分享能夠激勵讀者們,並且使讀者能經歷內心的平安。 談到疫情,我們不能不思想16世紀開始的改革宗神學所高舉的上帝權柄,正如舊約(民數記、撒母耳記、詩篇)記載:疫情可以是上帝允許的,如果病毒蔓延不止,基督徒相信上帝有更高更美善的心意,不會因此埋怨上帝「袖手旁觀」而離開祂。疫情的正面作用是讓信徒能夠因為真心信靠神的權柄而安心,好像使徒保羅在《腓立比書4:6-7》指出的「出人意外的平安」,這是因為信徒懂得上帝透過聖經《詩篇90:12》揭示個人壽命的奧秘:「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心。」 疫情使我們反省、檢討自己過去的人生歷程,重新肯定繼續活下去的人生方向,而不是只祈求過以往那種正常生活。撒旦很希望人們被恐懼所捆綁而失去了仁愛、喜樂、和平,但上帝的心意是叫疫情使人們回歸祂的路途而看到永生,上帝的心腸與撒旦的是截然不同的。 我祈求這次疫情使中國人明白、實際領略基督的真和愛,無論是對信了主或者還未信的人而言。 論到實際上處理關於肺炎病毒的種種資訊,有三方面值得讀者大家思量。 第一,我深信上帝的心意是帶人們脫離、厭棄世俗的虛假,叫人們追求和重視真相,以致不惜一切努力,去了解病毒的起源和整個疫情爆發的來龍去脈。不是由於要「秋後算賬」而懲罰一切需要負責任的人事,乃是藉此避免和控制將來再會發生同樣疫情的可能性——求真是任何事上應該抱著的負責任態度。 第二,疫情迫使我們在實際生活,特別在飲食喜好上遵行神的教導。例如聖經《利未記》第十一章很清楚警告我們不要隨便吃某些生物,無論是陸上動物、水裡生物、空中飛鳥。吃者不單是「自討苦吃」,更可能禍及無數的其他人。這次疫情的起因,尚在調查中,恐怕這疫情的真相甚至幾年內也難確實,但2003年香港的SARS「非典型肺炎」疫情,很多人得到的訊息使他們相信病源是由吃野味引起。而且,很多人曾經因吃過奇怪的野味而生病,導致感染其他人也同樣生病,這是不爭的事實。那些沉迷於追求新口味享受的人,值得檢討自己這種「特殊嗜好」,不應該再累己累人,為人類的幸福著想吧! 正如聖經多處警告,人們很容易追求某些慾望。所以,上帝借用疫情來破壞罪的慾望:驕傲、貪婪;內心的、眼目的、口舌的慾望。在上帝眼中,這些都是罪。 第三,疫情可以成為榮耀基督的見證機會,因為基督徒無論身在任何處境都可以傳揚和彰顯神的美意。筆者最近在社交媒體上看到在中國大陸,有些基督徒在街頭上與一些陌生人談話,兩方面都戴著口罩來談論關於信耶穌的事,特別有意思。盼望這次街頭經歷,令這些被傳揚福音的聽眾心裡建立了信仰里程碑,是明白聖經所講之永生的起點吧。 惟願這次COVID-19肺炎疫情也成為全球華人基督徒見證神榮耀的好機會。大家在這議題上請多祈禱,求神彰顯祂的榮耀,好讓基督徒不是與其他人一樣,只困於恐慌中。