2 月 2020

請為4月11日復活節之「得勝的生命」“This is Victory”佈道籌備工作禱告。為今年我們能在新旺角廣場和Woodside Square作佈道感恩,當天會有台上節目表演、攤位遊戲及個人佈道,求主感動信徒們熱心參加,無忘主恩,竭力為主多救一個靈魂。 請為4-6月第32屆週末實用個人佈道訓練禱告。第32屆3個月週末實用個人佈道訓練(上午上課,下午實習)。以不同方法和技巧讓我們有勇氣向未信的家人、親友和同事傳福音, 並將福音帶到周邊社區的未信者,讓更多人認識主耶穌。 請為5-8月短宣課程禱告。週二— 關懷社區佈道;週三— 佈道國語;週四— 異端異教面面觀 (II)之 「知己佑彼, 百戰百勝」,求主讓我們認識異端和異教的信仰, 知道如何向他們傳福音, 領他們相信真神。短宣中心是以全人生命培訓,讓信徒在靈命、傳福音和信仰的生命中實踐主道,作主精兵。求主讓我們在今天黑暗的世代中,為主作鹽作光。 請為2020年短宣中心與大多市教會的社區佈道行動禱告。請為短宣中心同工現正接洽教會參加這「改變社區改變生命的福音行動」繼續禱告。不但把得救的人數加給教會,更讓福音改變多人的生命,見證福音的大能。 請為短宣中心需要大量基督徒義工參與禱告。 派報義工到自己最鄰近的商舖和餐館中派發真理報; 佈道和跟進栽培義工—早上(10:30-1:00)或下午(2:00-4:30)佈道並提供培訓; 辦公室義工—2小時或以上,週二至週六 (10:00-5:00); 圖書館義工—2小時或以上,週二至週六(10:00-5:00); 真理報文章校對義工—短宣中心或在家中校對皆可。 請為短宣中心同工們的靈命和身體興旺禱告。感謝神賜我們有美好合一的團隊,求主賜恩給我們各同工的靈命健壯,身體健康,並我們的父母、配偶和兒女們都蒙主看顧和保守,與我們同心興旺福音。

˙不鳴˙

新年伊始,不但期待的喜訊欠奉,傳來的消息都是令人傷感的。伊朗承認誤擊烏克蘭國際航空公司752航班,導致機上176人全部喪生,其中包括57名加拿大人;澳洲山火自去年9月燃燒至今,已奪走20多條性命,燒毀最少5省共約8萬平方公里的土地,生態學家估計超過五億隻野生動物葬身火海;中國武漢發生類似SARS肺炎疫情,病毒被正名為2019新型冠狀病毒。至於最困擾安省的,可説是曠日持久而且越演越烈的教師工業行動。

˙田森傑˙ 「和諧」在英語「Harmony」是用於形容音樂在演奏時的諧調,雖然每個音符不同,但在同一個調中都可以組合動聽的歌曲,即使用不同的樂器,只要在一個指揮的領導下,都能夠演奏出悅耳的音樂。但是美妙的樂章必須要有作曲家付出代價才能夠譜寫偉大的歌曲,此外還要加上演奏家們努力的練習,更重要的是要聽從指揮的命令與其他演奏家們的配合,這樣才能夠演奏出動人心弦的交響樂!我們的人生也像是在演奏美妙的樂曲,各人都必需努力維持生命的和諧! 和諧的音樂來自於和諧的歌譜與和諧的樂器,混亂的音符與走調的樂器一定不能夠演奏出悅耳的音樂,我們的人生也同樣要有以下的和諧: 一、 身體健康的和諧 我們的五臟六腑就好像是一個交響樂團,各自都隨著一定的節奏與頻率在運行,但是身體所有器官的功能都要在頭腦的指揮之下才能夠彼此協調,而且每個細胞在分裂與複製的過程中都要在時間與結構上配合,一旦發生了絲毫的錯誤,就會由免疫系統來進行修復與清理。但是如果免疫系統出現了失調,身體就會出現各種的疾病!我們的人體乃是一個極其複雜的機器,所有系統都有其運行的規律,而且彼此之間都能夠互相協調以達至和諧平衡的狀態。我們當如何維持身體機能的協調與健康呢? 1. 飲食上的和諧:厭食、偏食與暴飲暴食都會引起身體營養的失調,所以飲食要能夠定餐定量,食物的配搭也要均衡與協調。 2. 運動上的和諧:缺乏運動與運動過度都會影響身體的健康,在運動的時候還要注意動作的協調,呼吸的節奏也要配合運動的姿態。 二、 思想情緒的和諧 我們人生除了要維持身體的和諧,還要努力在思想與情緒上保持和諧平穩,因為我們的思想會影響我們的情緒,我們的情緒則會影響我們的健康,所以思想的清晰與正確能夠幫助我們維持情緒的穩定與和諧,尤其在當今資訊爆炸的時代,許多錯誤與偏激的訊息會污染與誤導我們的思想,激發我們的情緒波動,導致許多人出現焦慮、憂鬱與失眠!我們當如何維持思想與情緒的和諧呢? 1. 獨立思考的操練:我們應當多閱讀智慧的書籍,如聖經或古詩,以及美好的歷史事蹟,偉人的傳記等。因為在歷史中有無數的智慧人在危機中對事物的判斷與分析都可以幫助我們思考問題。當我們有了正確與客觀的知識也能夠幫助我們的思想更加開放與開通。 2. 情緒與壓力的管理:我們的情緒常在壓力下出現波動與失控,所以要學會如何減壓與疏壓,甚至在無法避免的高壓之下仍然能夠管理情緒。雖然是易言難行,但是如果有信仰方面的幫助,朋友的解憂,都能夠幫助我們以平穩的情緒去面對各種壓力!另外多聽自己喜歡的音樂與歌曲,參加有益身心的活動與課程,都能夠對我們的情緒管理有所幫助。 三、 人際關係的和諧 當我們有了身體、思想與情緒的和諧之後,更重要的是維持人際關係的和諧,因為我們的一生都離不開人際的交往,有了和諧的人際關係不但能夠使我們享受友誼所帶來的快樂,還能夠得到更多朋友們的支持與幫助,完成人生的使命!我們又當如何維持人際的和諧呢? 1. 學習人際溝通的技巧:人際的衝突往往出於溝通的問題,如果學會溝通的技巧就能夠避免因性格與文化的不同所造成的衝突,尤其是當對方的情緒與態度不好的時候,如果用溫柔的語氣和智慧的話語,就不會激動人的情緒而引發衝突了! 2. 瞭解別人的需要與問題:成功的人際交往總是為對方著想,專心聆聽對方的需要,明白對方的問題,洞察人際交往時衝突的癥結,並且在溝通的時候懂得提出關鍵的問題,願意為解答對方的問題付出時間,去尋找答案。當得到對方恩惠之後知道如何報恩,在對人施恩之後而不求回報,這樣就能夠建立美好的人緣與和諧的人際關係了! 各位親愛的朋友們,上帝賜給我們寶貴的生命就是希望我們過一個和諧的人生,但是我們的人生並非事事一帆風順的,在遭遇風浪的時候,我們當如何維持平穩的航行呢?上帝差派愛子耶穌基督成為我們人生的導航者,因為有了這位導航者,祂就能夠引導我們的人生走在和諧平穩航道中,即使偶然遭遇風浪,祂也必定能夠引導我們避過風險與災禍!但願您接受並相信耶穌基督是您生命的導航者,引導您進入永恆與和諧的人生大道!

由於疫情的關係,本次復活節佈道活動暫時取消。 多倫多短宣中心與多倫多眾華人教會將在4月11日(週六)舉辦“得勝的生命”-復活節佈道慶祝活動,歡迎市民一同慶祝主耶穌復活的日子。 活動地點: 活力商場(Woodside SQ, 1571 Sandhurst Cir, ON,M1V 1V2), 上午11點到下午3點 活動內容:有詩歌、舞蹈、話劇等表演,也有短片播放及攤位遊戲等….. 欲了解詳情或如果您已經是基督徒,想作為義工參與本次活動, 請致電416-291-0200諮詢。

Chion 日本人如傳說中非常客氣,透過SNS或在日常生活中常常表達謝意。好友教我「宜しくお願いします(Yoroshiku Onegai Shimasu)」這帶有謙讓感謝的多功能委託語,在什麼情況結束時都可以用上。如感謝對方招待、繼續關照、有事要拜託或謝謝對方的合作及理解等。大量謝謝的背後,說感謝的人明白得人恩惠不是必然的。能認知自己在受福的處境真是有福氣,珍惜所得帶來惜福的行動。在不完美的世界中,用感恩的心去看事物,珍惜所擁有的,比只著重那失去或沒有的,會使心情變得更滿足喜悅。福氣這回事,別人如何看不重要,重要的是自己心態上是惜福或是不知福,最大的福氣是生在福中又惜福! 信主後,知道一切食物都是天父所賜予,我吃飯前一直先謝飯祈禱才吃飯。來到日本,見人人都在吃飯前合手說:「いただきますitadakimasu」、飯後說:「ごちそうさま Gochisousama」,很是好奇,他們在謝什麼呢?原來兩句都是謙讓詞,是日本吃飯前後的禮儀及禮貌,飯前句有感謝對方賜予的意思,對方是包括一切有份提供食物,如上天、農漁夫及烹調的人等,飯後句是表示感謝招待並已經飽足。在生活的微小事上,他們雖有著知恩圖報的心態,可惜,他們未認識賜予食物及生命的真正對象,是那位創造天地萬物的上帝。 青森的十三湖中盛產鮮甜美味的しじみ shijimi(細小的黑色蜆仔)是鄉民的寶貝,捕獲蜆仔的利潤把平穩的生計帶給住在嚴寒十三湖的家庭。小漁村珍惜這天賜的物產,小心翼翼愛護著,每日捕獲量亦有限制。在蜆仔的產卵繁殖期間,漁業全面休止。捕獲的漁夫感謝這村之寶,賣蜆仔麵的叔叔感謝它讓生意好,遠來的食客喝下鮮味十足的蜆湯也大讚有口福。生於斯長於斯的婆婆眼濕濕、口碎碎地用方言說感謝,蜆仔為這小村莊帶來了百年豐足。對食物有感謝的心,用心養、用心煮,也用心吃。回謝大自然,不貪心,不盡取。 認知天然供應有限,日本的漁業有休漁期,讓大自然生態休息及回復產量。但鄰國就少了珍惜的心態,大批船隻遠航出海,滯留同一公海海域,日以繼夜以大光燈捕魚。看到這新聞時,為人們短視利己,破壞大自然生態而心痛。浪費及輕視地球有限的資源,付代價總是下一代,如這世代已受著工業高速發展後污染帶來的各種病症。人們應當知足,不隨意浪費。 群山環抱的北海道雨龍沼是天然而成的濕原,有著豐富的自然資源,吸引一窩蜂還未懂愛惜大自然的遊人前來登山遠足,土壤被踐踏後,生態破壞並留下垃圾。一班有心人士在五十年前,著手進行修補枯萎黑黑的泥地,清垃圾及建行人木道,經過多年的努力,野花綠草終於在雨龍沼濕原迎風搖曳,土生獨有種「雨龍睡蓮」也能朶朶在北國短暫夏天的陽光中莖上爭妍。 「垃圾請帶回家」這條在郊野公園必有的環保律例,讓我從驚訝到大贊成!在日本難見到垃圾桶,原意是為教育環保及自律。但人都是自私的,弄亂地方為別人添麻煩卻自己不痛,當自己製造的垃圾要自己處理時,不愛找自己麻煩的人類,就會相對地把垃圾減少及清潔整理後才將垃圾放入包包拿回家。「垃圾請帶回家」讓政府省下收集垃圾的錢,大自然也受惠受保護,孩子也從小學習到愛惜環境及負責任,真是好規矩。盡己責保護大眾共享之物,小小的自律行為讓人人都能長長久久得享美麗的風景。 有位婆婆連吃一粒糖果也先謝天父的恩,她滿足地吃著糖果說很多人連一口飯也吃不到,她不單有飯吃,更能嘗到糖果的甜,不是要大大感謝神嗎?婆婆反思著這一粒糖果的意義,「沒有」得吃是正常,「得」糖是福氣。明白到自己所擁有的都是賜予,才會懂得感恩,心也才能嘗到知恩帶來的喜悅!糖還是一樣,但感恩的心讓它變得更甜更可口,這就是身在福中又惜福了! 2019年是令人又喜又憂的一年,五月126代新日本天皇繼位;六月香港展開一連串的抗議衝突;夏天天氣突變帶來風暴、水浸,影響著日本、印度、北美等國。但2020年還是帶著期望而來,奧運的氣氛充滿東京每一角,奧運日倒數時鐘,新運動場所及新建築物的 New Opening 如雨後春筍般茂盛於各大小區域。未知的新一年的好與壞,不是你我能力所及的範圍,環境年年月月變動,能不變是對掌控未來之主的信心,知道一生得失所有都是天父所賜,惜福的心中有著真平安及盼望。心中困苦愁煩的人,每天總是愁苦滿心;心中看「得到少」比「失去多」更重的人,總是歡暢的。小小的一碗蜆仔麵和一粒糖果也似常在享豐筵中。(參箴言15:15) 願2020年每一位讀者都能認識到賜福人生的萬物創造主,並天天都在福氣中!

˙廖燦民牧師˙ 神的僕人(提多書第一章) 《提多書》與《提摩太前書》十分相似,可以說是《提摩太前書》的精本,是保羅寫給他另一個屬靈兒子的私人函件,但卻在信徒中宣讀。本書的問候語和自薦語(1-3節)是保羅所寫信中最長的,也是他唯一稱自己作「上帝的僕人」(1節)的書信,同時本書信稱上帝(2:10,3:4)和基督為救主(4節,2:13,3:6),這種稱呼也出現在前兩卷「教牧書信」中。《提多書》第一章,內容講到(一)長老的設立(5-9節)被設立者要「樂意接待遠人,好善、莊重、公平、聖潔、自持、堅守所教真實的道理。」(8節)。(二)認識假傳道的危險(10-16節),就要「嚴嚴的責備他們,使他們在真道上純全無疵。」(13節)。 信徒品德(提多書第二章) 《提多書》第二章的主題是「如何傳講純正道理」。而傳講純正道理的重點是如何將之表現在日常生活上。此處對不同年齡、性別、地位的信徒,都有具體的教導:(1)長者不要以為在品德上一定強於少年人,在有經驗中仍要更新,「要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上,都要純全無疵。」(2節);(2)女長者不說讒言,不醉酒(3節);(3)少年婦人的品德都屬家庭方面(4-5節),特別指出應順服丈夫;(4)少年人在克制血氣方剛上要下工夫;(5)提多身為牧者,當用言語及行為作教導,使攻擊者羞愧(7-8節);(6)信徒在未信的家庭中,要更樂於盡奴僕之責,「以致凡事尊榮我們救主上帝的道」(9-10節)。 奉公守法(提多書第三章) 《提多書》第三章論及信徒應有的品德(1-11節)。(1)要奉公守法(1節);(2)要溫柔待人(2節);(3)要有聖靈的更新(3-7節),將未信主前和信主後的生活來個對比:再重申上一章11-15節的教導:說明人得救不是靠自己,而是完全靠上帝的憐憫。「重生的洗」(5節)不是說受水禮得重生,而是說信主的人因上帝的憐憫和恩典得到新生命,受洗只是重生的表徵,所以說:「重生的洗和聖靈的更新。」這裡正面表明三位一體的教義:上帝的恩典、基督的救贖和聖靈的更新。第8節更進一步說明:教會(「已信上帝的人」)應關注社會的需要,我們有責任幫助促進人們的安寧和進步。

˙志雅˙

所屬的教會最近花了近半年的時間細讀「列王記上、下」及「歷代志上、下」,迄今終於讀完了。「歷代志上」一至九章記載從人類始祖「亞當」到「大衛」王朝的族譜,洋洋灑灑羅列了近千人的名字,很多人名以前聽都沒聽過!「列王記」及「歷代志」記載很多真實歷史故事,如果耐著性子讀下去,其實並不難讀懂。