2017年耶穌愛華埠匯報
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一個個蒙恩的福音精兵於8月22日至27日，在多倫多東、中、西區的華埠街頭匯聚成軍，為的就是要宣揚那領人出黑暗入奇妙光明者的美德，讓更多的人能同蒙恩典，同蒙應許。
感謝神，第四屆的「耶穌愛華埠」已經順利結束。這屆「耶穌愛華埠」的參加人數是歷屆最多的，分佈區域和佈道項目也是歷屆最廣的。中文組有接近250人，英文組有近60人，共約300人參加了這次宣教活動。我們仿效耶穌基督走遍各城各鄉，盡可能地接觸更多不同的群體。
保羅篇(7)
作者：余玉書
根據保羅在使徒行傳十五章7-11所記，那些在耶路撒冷傳統派猶太人認為﹐外邦人必須接受割禮後才能成為使徒的觀念﹐最初甚至連幾個嫡系的大門徒如雅各、彼得、約翰等人亦為之動容。但後來彼得終於覺悟，站起來力排眾議，講出他自己在哥尼流傳道的經驗，體悟到外邦人得救是本乎恩典，而非依靠猶太人傳統禮儀的要求，然後保羅及其同工巴拿巴二人﹐進一步共同見證了上帝在外邦人之中所行的大能。
四季分明
攝影 : Eric Lau 北美氣候，四季分明，春、夏、秋、冬，風光如畫，遠離鬧市，遠足郊遊，心曠神怡！想起聖經裏説，"起初神創造天地" 創世記1:1‧神説："天上有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歳，並要發光在天空，普照在地上。"1:14，15 ‧"地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。"創世記8:22
香柏樹與蒺藜
作者：路得師母
「私慾既懷了胎，就生出罪來﹔罪既長成，就生出死來。」（雅1：15）
約阿施死後，其子亞瑪謝登基作猶大王。起初他還敬虔，但心不專誠（代下25：2），處理殺父之仇也還遵從律法——不可因父殺子（代下25：3-4）。那時，猶大仍受外族騷擾，亞瑪謝在全國征兵，並僱以法蓮兵。自南北分裂後，由於耶羅波安使百姓離棄神，使之後的北國上下都陷入罪中，在靈裡癱瘓﹔而猶大國雖不穩定，卻也較蒙福。因此，我們可明白神人的勸勉了，信與不信者豈可同負一軛？（7-8）。
家庭祭壇
作者：陳曼玲
家庭祭壇就是一家人一起靈修的時間。在孩子還小的時候，若能劃分出家庭祭壇的時間，在每天忙碌的生活中，擁有一段不受打擾的家庭相聚時光，不僅凝聚家人感情，又能激勵彼此學習神的教導，實在是非常蒙福的。即使孩子大了才開始，也永不嫌遲。
現代小洪水
作者：蘇緋雲博士
住在美國加州的人，過去好幾年都知道雨水不夠，所以大家都要節省用水。今年很高興下了不少雨，正高興的時候，卻發生了太多雨的問題，美國最高的土壩(Oroville Dam)一下子要放水。
連日大雨，土壩後面的水庫，快要滿溢了。為了防止湖水滿溢，所以管理局決定要開溢洪道(spillway)。二月初，開了溢洪道，卻發現水流不正常，趕快關了。察看之下，發現那混凝土(concrete)鋪得好好的溢洪道竟然一下子被水沖壞了一大塊，而且水也將山石沖掉了。
哪裡是你的方舟？
作者：童若萱
「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」（創6：5-7）
這裡所描寫地上的情況，是否和我們每日聽到的新聞相似？那麼是否神的審判就快臨到？我們若讀到先知書中的預言和啟示錄，就知道我們很接近主再回來之前的日子了，那時會有敵基督和假先知，會合撒但來逼害基督徒，神也會同時降天災，來毀滅惡人。（啟6：8，8：7，9：15）但神必定會保守祂的子女，那麼，哪裡將是我們的方舟？又誰是可進入方舟的人？
做榜樣抑或做褓姆？
作者：秋霖
相信在一般父母心中，教育孩子是一件大事，不是如做褓姆單單把他們養大，更想他們成長健康快樂，能貢獻社會。因為孩子的成長是一次「單程旅行」，錯過了教育的最佳時機也就錯過了孩子最佳的成長發展期，可能由此會影響孩子一生的發展。 雖然，我們在教育孩子總有心目中的藍圖，費盡思量，可是在實際上似乎我們的教育效果並不那麼明顯，為甚麼？這是值得我們思考的。
耶和華見証人是異端嗎？
作者：洪順強
耶和華見証人（Jehovah’s Witnesses）簡稱
「耶証」，很多人都可能看過他們的《守望臺》（Watchtower）或者是《儆醒》（Awake）雜誌。他們在街上派發他們的刊物，到處尋找人加入他們的組織，常常逐家逐戶拍門，並且很熱心地聚會及帶領人查經。他們的聚集地方名叫「王國聚會所」（The Kingdom Hall），世界總部則設於紐約。
一般人是不容易察覺到「耶証」有甚麼問題的，因為「耶証」在人看來都是好人，他們也很強調要過聖潔的生活，只敬拜一位神，甚至他們也好像很熟悉聖經，與人談論信仰時也常引用聖經。然而，所有正統信仰的基督教會早已判斷它為異端，市面上其實亦有不少的書本或資訊，可以幫助大家去分析「耶証」為甚麼是異端。