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11 月 2017

採訪 : 玲子

1989年,梁海華牧師在維真學院畢業,在「中信」事奉6年後,神帶領他牧養溫哥華華人宣道會22年。2013年,他經歷了兩次敗血病和一次癌症手術,更新了他對生命和事奉的看法;不單沒有想到要休養,反而在退下教會的崗位後,決定出任加拿大華人神學院溫哥華校區院長一職。這個患病的經歷,讓他體會等候和放下的功課,使他重新釐定事主的方向。

作者:李立本

自從聯邦政府於今年春季提出了有關休閒用途大麻合法化的法案,但相關細則及執行細節則交由各省和地區自行制定後,安省政府一馬當先,率先在9月公布了規管休閒用途大麻銷售和使用的規則框架,其中包括將購買和擁有休閒大麻的最低年齡定在19歲,採用安省酒管局(LCBO)的經營模式來銷售大麻,在省內各地開設多達150間大麻專賣店以及在明年7月推出網上銷售。此舉使安省成為本國首個公布大麻合法化相關規則的省份。

作者:寶

十月一日(星期日)晚上,戶外鄕村音樂會Route 91 Harvest Festival 在美國拉斯維加斯舉行。正當二萬二千多的觀眾投入於音樂中的時候,突然傳出連串不停的槍聲,有些觀衆還誤以為是放煙花的響聲。槍林彈雨之際,人們四處躲避,趴下,但卻不知子彈從何處而來。原來獨行槍手是在附近Mandalay Bay酒店的32樓的房間,向音樂會的人羣亂槍掃射。今次事件造成至少58人死亡,逾515人受傷,成為美國歷史上最多人命傷亡的槍擊案。

作者: 劉同蘇

曾與妻子玩笑,設想最佳死法。結果,選擇有二﹕一是被街上的汽車從背後撞死,而靈魂卻在未知所以然時便從撞飛的軀體裡逝去﹔二是在睡夢中被砸死,死神一定要在意識尚未從夢鄉里逃出就將其一下子扼殺在永恆的黑暗之中。這是不必面對死亡的死亡。這假想中的選擇無非顯示了面對死亡比死亡本身更可怕。

作者:志雅

近日我們教會邀請到神學院的一位老師到我們教會分享信息,我們教會的讀經進度讀到《但以理書》,所以就詢問老師可否分享《但以理書》裡的內容。老師於是用《但以理書》一章8-9節「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫」,作為核心經文,以「信仰的『持守』與『揮灑』」為標題,在主日崇拜裡講了一篇對我們很有啟發的道。我們在神面前重新立定心志,不只要聽神的話,還要與神建立更親密的好關係,因為貼心、聽話、而且自動自發的孩子最可愛,也最惹人(神)憐愛!

作者:舟子

今年同性戀的來勢強勁,不僅在加拿大,甚至在台灣,他們也希望把「性別平等教育」、「同志教育」融入中小學教材裡。有個小學五年級的女生告訴爸爸:「老師說,我們可以有性經驗的體驗。性交是我們青少年學習對身體的認識與探索,學習尊重彼此的身體。」讓他擔心不已,暗想,「萬一我的孩子懷孕怎麼辦?孩子被騙怎麼辦?」若老師要教學生「學習對身體的認識與探索」,你能反對嗎?你願意自己的兒女被老師當作「實習教材」嗎?

作者:何文輝

“祂從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限,和所住的疆界﹐要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。” 使徒行傳17:26-27

據說瑞士的嬰兒一出生,醫院就會通過網絡查看他(她)是這個國家的第幾位成員,然後以此為編號在戶籍卡中輸入這個孩子的姓名、性別、出生年月等等。由於用的都是相同規格的戶籍卡,故此即使是孩子也都有“財產狀況”這一欄。而瑞士人習慣在這一欄上為孩子填上“時間”!

作者:Sandie

味香村是我常去的餐館之一,没想到我有機會参加入他們定期的福音聚會,並加入義工行列。

那是五年前聖誕節的事了。我參加了短宣中心為味香村員工籌辦的聖誕節福音聚會,那是晚上十一點後,員工們下班後才開始的。但見一群群年輕的員工一起進來,有說有笑,有說廣東話的,有說普通話的,非常熱鬧。