靈魂裡的耗子
作者：何文輝
「就如經上所記：『沒有義人，連一個也沒有』……」(羅馬書3：10)
這是一個真實故事：民國時有位大家閨秀，從小接受三從四德的教育，長大後，嫁給一個風流倜儻的小官僚。她溫良賢德，克己持家，為丈夫生下十個兒女。與此同時，她的丈夫在外面縱情聲色，並蓄有一房姨太太。
因祂有說不盡的恩典！
作者：龔明鵬牧師
從1996年重生得救至今，21年過去了。回顧這些年所走過的路，最深的一個感受就是神對保羅說過的這一句話：「我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書12章9節）
不幸的童年
我於六十年代中期出生在中國福建的農村，家裡曾發生過許多悲劇：包括奶奶自己用繩子上吊而死，和爸爸喝農藥自殺身亡。當時面對自己的家庭及周遭的環境，不斷在問的一個問題：「人活著為甚麼這麼苦？」
疲於奔命的週末
作者：朱家欣
可能你與我一樣，是在週一至週五是上班一族…
可能你與我一樣，在週六與週日在教會參與不同的事奉…
可能你與我一樣，在週一上班的時候，身心靈感到比週五下班時更加疲倦…
為何？因為可能你與我一樣，週末總是被各種各樣的教會會議、事工籌備、綵排、小組、團契所充斥得滿滿，最後在週日晚上拖?疲乏的身軀上床睡覺，然後在週一早上拖?疲乏的身軀上班去。
青少年對於敬拜的訓練
作者：曾浩斌
訓練的需要
現時教會面臨最大的挑戰之一，是有關培養青少年對崇拜有系統的訓練，而相關崇拜的訓練可以包括音樂和非音樂的訓練。
這是最重要的挑戰，原因是青少年一天一天地成長，他們不會因為教會的資源問題而停止成長。如果錯過了教育栽培下一代的機會，這機會就不會再回來，因為時間不會停頓。
將更多毒品 「非刑事化」？
作者：李立本
暑假轉眼已過，九月份便是莘莘學子重回校園的日子。猶記得從小在香港唸書，不少古代中國思想家均強調，學問除了求知識，還要明德；追求智慧，明辨是非。或許不少人認為，踏入二十一世紀，德育涵養已經不合時宜；西方社會經過後現代主義的薰陶，普遍認同凡事有不同角度，根本沒有絕對的是與非。但目前身處加拿大的多倫多，「難為正邪定分界」、甚至以「歪理」取代「大是大非」的情況日趨嚴重。上月多倫多衛生官員就徹底解決服用過量毒品致死問題，建議應該將更多毒品「非刑事化」，包括海洛英及鴉片類毒品。在這種本末倒置、缺乏是非之分的大環境下，我們的下一代將生活在一個怎麼樣的社會、將抱持甚麼價值觀處事待人？
餐館
作者：亞元
「Boo…Boo…」遠處傳來貨車的響銨聲，喝停了許多過路的人。一位名叫萬疏的青年正要過馬路，向對面的一間餐館走去，當時他左右肩都背著大袋小袋，聞響聲他即時停下腳步。貨車從他面前駛過，揚起了一團黃沙，讓萬疏不得不立時轉臉閉目，以躲避沙塵。一如平日，這個青年每天要到市場選購食材和在餐館做侍應生。每個清早，他習慣先到餐館附近的清真寺作禮拜，隨後到靠河邊的小市集搜購食材，有菜、肉、洋蔥，還有各種配菜。辦好貨後，他一口氣扛著許多袋的食品走往對面街的餐館，開始一天忙碌的工作。
如何信上帝？
作者：志雅
當聽到人說起「上帝的愛」時，常會引用約翰福音三章16節：「上帝『愛世人』，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切『信』祂的，不至滅亡，反得永生。」不過許多時只著重在講「上帝的愛」與「得永生」，而忽略了「上帝的獨生子」和「人的信」的重要。要得到永生，必須藉著「相信」賜給世人的「上帝的獨生子」，才能得著。但要談到如何信上帝的獨生子，就會顯出茫然不知的困惑。
講台上的花
作者：舟子
那天去做禮拜時，抬頭一望，發現講臺上的花不一樣了。掐指細算，原來母親的安息禮拜已過了五天，怪不得那些花被撤了。心裡湧起一點悲哀和感恩，正如主耶穌說的，草上的花之榮美，禁不得時間的考驗。神都給它那樣的裝飾，何況我們人呢？人的一生就如花草一樣，轉眼成空。
綿羊、 奶牛和豬
作者：何文輝
「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」(路加福音6：36)
在一個農場裡，圈養著一些綿羊、奶牛，還有豬。有一天，主人來到豬圈，捉住一頭又肥又壯的豬。這頭豬拚命地掙扎、尖叫，其它豬也嘶叫著亂成一團，主人和他的伙計費盡力氣，才把那頭豬帶走。
一切安靜之後，一隻綿羊對奶牛說：「我真不明白，豬豬為什麼要這樣對待主人，你不覺得他們太無理了嗎？我經常被主人帶走，從來不會大呼小叫。」
知道他們不信主耶穌的原因嗎？(5) 不想改變
對於一些人來說，他們已活到某個歲數、兒孫成群、身體健壯、風平浪靜，只想平平穩穩地過日子就可以了，為何因信仰使自己添上煩憂!但不少時候，以「不想改變」為理由的家人們，在他們心底裡卻存著恐懼和對將來的不肯定。