作者：冼日新牧師-香港牧職神學院院長 普世教會正身處於一個末世的時刻，像耶穌所預告的一樣，有假基督、假先知興起迷惑多人；有打仗和打仗的風聲；多處有饑荒及地震；神的子民也因主的名被人恨惡；不少信徒會跌倒，甚至有彼此陷害的事發生；人的愛心也變得冷淡等 (參閱太 24:3-12)。 香港教會現今也正活在一個人心動盪不安的年代 — 肺炎疫情仍然肆虐全球；世界政局風起雲湧；香港經濟面臨衰退，失業率升至 7.2 %，成為近 17 年來最高；個人或信仰的自由，似乎已經有收緊的趨勢。在全港官立津貼學校，本學年共有逾一萬四千學生流失，創至少五年新高。社會現時已開始出現新一波的移民潮，人數也許會多達數以十萬計，而不少信徒也同樣會分散到世界各地，比九七前的移民潮可能會有過之而無不及。教會如何能夠認識作為主門徒的身份，在末世各式各樣的試煉中，不單能站立得穩，並縱然分散在世界不同的角落及異教文化底下，仍能帶著使命傳揚天國的福音，對萬民作見證，等待主的再臨 (參閱 太24:13-14)？ 在地上寄居的門徒 使徒彼得提醒初期教會的信徒，他們是蒙神所揀選的寄居者，代表信徒有雙重的身份。 一方面，信徒在地上是「寄居者」(參閱彼前1:1)，地上不是他們永遠的家鄉，世界現今也不服在神的權柄及統治下，有另外一套的世界價值觀及思想，而信徒在地上也必然會面對敵擋神的權勢。但另一方面，信徒卻是蒙神所「揀選的兒女」，叫他們有活潑的盼望，得著神應許為他們存留 (有記賬的意思)。在天上的不能朽壞、不能玷污、及不能衰殘的基業 (參閱彼前1:3-4)。 新約信徒所領受天上的產業，就正如在舊約的時代，神藉著亞伯拉罕、約書亞，對以色列人所應許之地一樣。舊約以色列人在外邦人中是寄居者，沒有自己的地土，卻憑信等候神賜給他們應許之地。信徒現今在地上也是屬靈的寄居者，等候主的再臨及作他們的王，在地上最終建立主榮耀的國度。 在地上分散的門徒 新約信徒當時也分散在地上不同的地域、及文化的處境（在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼等地)（彼前 1:1)。 在主後第一世紀，門徒分散在地上不同的地方、受著羅馬帝國的統治、及活在希羅異教文化的社會環境下。彼得勉勵當時的信徒，地上不是他們永遠的家鄉，他們真正的身份，也好比舊約的時代，是分散在各地神的選民。當耶路撒冷在主前 586 年被巴比倫所毀滅之後，猶太人就散居在世界各地，成為「散居的猶太人」(Diaspora)。 猶太人當時分散在各地，會面臨他們在民族及文化身份上的危機，特別是包括：他們在外邦人中間，如何持守他們在信仰上的純正，及遵行宗教禮儀及飲食上潔淨的規條？他們也面對一個神學上的危機，為何神容讓祂的子民被擄？神是否仍是良善，慈愛，及有能力，在外邦人的國家中保護祂的子民？他們渴望能夠重新得著神所應許的地，重建他們的聖殿，等候神的受膏者，來作他們的王，拯救他們脫離仇敵的手，及重建他們所盼望大衛榮耀的國度。 彼得因而勉勵新約的信徒，他們在地上不單是寄居者的身份，現今也是分散在地上外邦人的地方，會有著從前「散居的猶太人」所面對類似的挑戰，尤其是敵視基督教的文化及價值觀。主的門徒更要堅定持守他們是蒙揀選、作為神子民的身份，需忠心宣揚主的美德、及等候神國度終末的來臨（彼前 2:9)。 在地上另類的門徒 使徒彼得勉勵信徒，不要倚靠世界的權勢，反要存敬畏神的心，在生活上不同的層面，活出與世界不一樣的見證生活，從而吸引異教徒歸向基督。 因此，為著敬畏神的緣故 — 作為社會的公民，順服人一切的制度及掌權者；作為僕人，順服主人，就是乖僻的也要順服；作妻子，順服丈夫，藉著好的品行感化還未信主的丈夫 (彼前 2:13-17；2:18-25；3:1-2)。 彼得強調信徒在地上受苦，跟隨主受苦的腳蹤，更是必然的事（2:21)，但不是因「行惡受苦」(3:17)，而是像所跟隨的主一樣 —「為義受苦」(3:14)、「被人毀謗」(3:16)、「被人誣賴」(3:16)、「行善受苦」(3:17)、「被人引以為怪、及被人毀謗」(4:4)。基督成為主門徒的榜樣，祂因著愛罪人的緣故，更加「曾一次為罪受苦」，死在十字架上，成就神對罪人的救贖 (3:18)。所以，彼得呼籲信徒，「不要怕人的威嚇、也不要驚慌」(3:14)，更要以「受苦的心志作為兵器」(4:1)。一方面，受苦的心志能幫助信徒「與罪斷絕」，更能有力勝過罪的試探（4:2)。而另一方面，藉著信徒在罪惡的世界中，仍然能活出聖潔的生活，叫攻擊信徒的外邦人，因找不著信徒有任何行惡的把柄，反而感到羞愧、及讓神得著榮耀（3:16)。 信徒因行善受苦，不要看為是一件消極的事情，因為可能會成為一個信徒意想不到、能為主作見證的機會。彼得前書的收信人，可能大部份是低下階層作僕人的信徒，沒有特別的身份及社會地位，所以在工作及生活上，會容易受著主人不公平的對待及苦害，而同時未必有任何權利或機會作出申訴。然而，彼得勸勉他們不要灰心，反而要常作心靈的準備 —「心裡尊基督為聖、以祂為主」(新漢語譯本註釋)，等待神所安排的機會來到的時候，就可以為主作出美好的見證了(3:15)。(編者按：以上經文參閱彼得前書)
2021·世界末日？
羅懿信牧師--溫哥華短宣中心總幹事 這些年間，眼看天災人禍頻繁、世界越來越混亂、各國政局不穩甚至到失控地步，凡此種種，真的難以樂觀。更甚者不少人亦在此時此刻，言之鑿鑿的預言地球將走到盡頭，人類歷史將會終結，世界末日即將到臨，而2021年便是結局之期。面對這一切，人們當然不想相信，但又似乎不能不信！ 凡此種種、憂心忡忡，作為基督徒，我們又是否只可以宿命態度面對？筆者希望透過此文，從聖經馬太福音24章耶穌親自論及末世的預言及相關啟示，帶給讀者們上帝真理的指引，叫我們能從昨天的默示脈絡，得以知曉今天的實況，好為明天作好準備。 耶穌在橄欖山上坐着，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。」(太24:3-25） 對於世界末日的年、月、日，耶穌明確指出無人得知，連祂自己也不知，只有父上帝知曉（太24:36)。既然如此，我們是否只能在現實的無奈中虛無地等待？然而，不知確實日期不等於不知指向及進程。耶穌特別以「無花果樹」作比方，提醒我們當「看見這一切事」，便知時候已差不多 – 「正在門口了」(太24:32-33) 。 那麼，這些事是什麼呢？耶穌在地上時清楚指出九個現象，我嘗試以「門」作例，六個在進入末日的「門口」、三個形成末日的「門檻」，從「門口」跨過「門檻」便到達末日的「門內」。這些都清楚地記載在馬太福音24章。 末世「門口」六景象 「門口」的景象可分為兩種 – 1. 世界上、2. 教會中；每種三狀況。到達「門口」時，世界上讓我們看見：1. 多人以救世者自居、2. 各地大小戰爭頻繁、3.
末世見主恩與情
作者：塵木（ 香港某教會主任牧師 ） 新冠肺炎從年初爆發，疫情曾經緩和，但踏入炎夏，確診處處，更為嚴峻。與此同時，豬流感、蝗禍、水災、地震、風災、戰爭等亦在世界各地肆虐，身為升斗巿民的我們，面對這無日無之的天災人禍，會否感到這地球是否仍然適合人類居住呢？ 被疫情影響，很多人忙碌的腳步都要停下來，日常工作、社交生活都大受影響。在人人有機會是帶菌者的陰影籠罩下，是否足不出戶就是良方？！然而，似乎保得了身體健康，卻失了心靈健康；在這段期間，情緒病患者增加不少。認識一位長者，因家人中有長期病患者，故為了保障家人健康，由一月初起，除了買餸及必需處理的事外，幾乎不出街了。亦有病者入院，因疫情關係謝絕探訪，患病、無親人探望下更為落寞！ 對教會而言，在這段期間，大部份聚會、甚至所有聚會都取消了！人人禁足，如何在苦難及疫情中，與人同行？教會在這疫情期間，大多數以電話慰問，在電話中與對方禱告；有一位80多歲的獨居婆婆，對我們說，時常給她電話關心，真的很好！有一位信主不久的老弟兄，在我們不斷電話關心後，也主動回電，第一次來電是有病，請我們代禱；第二次是跌倒昏迷，醒後立即來電，請我們代禱。在這段時間，雖然沒有了聚會的群體接觸，但個別接觸、說心事的日子卻多了很多！ 在這段期間，我們離開教會的四堵牆，在社區派發防疫包、食物包、父母親節禮物；在弟兄姊妹、慕道友的生日送上祝福，在對方家居樓下見面，短暫接觸交談，送上生日禮物；若對方樂意，一起吃一頓飯。聚會雖然停了、見面雖然少了，但個別接觸、主內情誼在這段期間卻是增添不少！另一方面，在開始暫停聚會的時候，教會便每天發放一段經文、一幅金句圖、一首詩歌給有whatsapp的弟兄姊妹、慕道友。有一位長期病患的姊妹回應，詩歌及經文是她每天的力量；有一位仍是慕道的婆婆回應，詩歌很好聽，每天都聽、每天都有看金句。 在末世，你是因疫情、患難，以致看不見神？還是看見神仍在掌管，祂的恩典及慈愛沒有減少，甚至可以透過我們，傳送給身邊的人！末世近，苦難臨，這是我們從聖經啟示中早已知道的事實；但我們透過神的話，更加知道在這末世神仍掌管，祂的眼目仍然遍察全地，祂的膀臂沒有縮短，祂的慈愛沒有減少。正如彼得前書5章10節所說：「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」
末世警號(十二)
作者：阿寶
十一月五日不單對美國德州小鎮薩瑟蘭泉(Sutherland Springs)是一個悲痛的日子，對於全球的基督徒而言，同樣感到震驚和哀傷，因為當天在這小鎮上，發生了德州歷史上最多人死亡的槍擊案。案件發生在當地的第一浸信會(First Baptist Church)，事發教會正進行主日崇拜。一名男子進入教會向會眾開槍。當他逃離教會時，槍手被附近的居民槍擊受傷，最後在飛車追逐中交通失事，警方發現槍手在車上已經死亡，案發的動機仍然未明。
