開卷有益

作者：Eric Huang 小軍，你好！ 謝謝你的回信，今天繼續上次談到的話題，神對我們宣教呼召之後給我們的預備，我們有過兩次短期宣教經歷。其實在很久之前，在我自己還沒有意識到的一些事情上，神從其它方面已經慢慢地帶領我朝向全時間宣教的路上走。 每年教會都會有宣教年會，宣教月，或宣教周活動。通常都是請一些正在宣教工場服事的宣教士們來到我們中間。我們都會仔仔細細地聽他們的宣教經歷和神在他們的服事中如何引領。 我們也曾接待過宣教士講員住在我們家，與我們有很多的互動和了解到更多工場的資訊。 從2006年我們被呼召出來，我們便開始為這件事禱告。神也讓我們參與了教會兩次植堂的經歷。在中間學習弟兄姐妹們配搭服侍，學習什麼地方有需要就去補足，也漸漸將所有的服侍崗位都過了一遍。也讓我們看到「萬事互相效力」神在我們一點點擺上的「五餅二魚」中，祂來成就餵飽「五千人」更大更難得工作。感謝神，祂是創造宇宙萬物的神，祂的心意就是要我們整全的認識祂的屬性，認識到要我們都要進入祂的美善美好。記得很多時候，我們都是為著教會的租借地方，為著來參加聚會的會眾，為著各樣的需要，為著服事人員不夠等通宵禱告會。第二次植堂中很快聚會人數超過了租用場地人數要求，我們不得不考慮一個大的聚會地點。大家禱告的異象是買一個堂。那時多倫多有一個教會要搬去別處，地產需要出售。當時要是出售給商業單位，估價在幾千萬元。我們有需要，但我們付不出那麼大的費用。記得大家就為此禱告一段時間，然後派人去談。我們當時能夠接受的價格是四百萬。沒有想到去談時，開出的價就是四百萬。真實感謝神，做了奇妙的工作。這是祂的心意，祂成就的超過我們所求所想。 後來，我們在所住的小鎮也在教會的幫助下，開始一個團契到最後成立教會，服侍在那個鎮裡的我們的同胞。 從中也經歷來自不同背景教會的弟兄姐妹們和同工學習服事那位為我們死、為我們擔當、為我們犧牲的主耶穌基督。感恩我們經歷了不斷從外進入其內的奇妙過程。 2008年從泰國柬埔寨短宣回到教會，原以為我們決定去柬埔寨長期宣教的事情告訴大家後，可能因為我們的年紀會有很多人不贊成，可是恰恰相反，無論從牧師長執，或是小組同工和弟兄姐妹都一致地支持我們。這也印證了神藉著弟兄姐妹給我們說話和信心。 之後，我們決定很快進入美南浸信會神學院學習，我的教會安排讓我負責福音班和一個家庭小組，也安排在主日講臺上話語服事，此外也讓我們參加教會不同層級的會議，讓我們學習如何在神的引領下教會治理和決策決定等。感謝神的引領和帶領，讓我們相信祂掌管萬有，祂要我們能做的就是依靠祂，祂就按祂的心意計劃幫助我們。 2019年五月我們順利地賣掉了房產，十月辭掉了工作。 在教會和差會舉行的差遣禮之後，我們發現宣教經費募款還沒有進行。 差會的政策是若沒有募夠預算的一半，我們將不被派出。 那時，我們有一些擔心，但是我們的牧師告訴我們，既然是神呼召你們，祂一定會負責到底，堅信神的信實。 結果在我們臨行前已經滿足了差派我們的預算要求。 2019年底我們倆來到柬埔寨。 從零下十度一下子進入三十多度的熱帶，回頭一算已經過去幾個年頭，神讓我們在其中經歷很多的苦與樂，比起艱難，更多的是看到神奇妙的帶領和恩典。

作者：信言 人生苦短，不能白活！基督教注重講及人的「罪」，而有些宗教則注重講及人的「苦」。兩者有關係嗎？關係可深了。「罪」和「苦」好像一對雙生兒，與人生脫不了關係！有些宗教講求前世、今生、來世，皆由自己的罪障形成了自身遭受苦難的源頭！所以有些人相信，只有多行善事，愛心待人，累積陰德，消除孽障，便可減少受苦！ 基督教根據聖經的啟示和應許，對於「除罪之法」，倒是講得很清楚、簡單、易明。「信」的是 – 相信耶穌基督降生為人，祂被釘死在十字架上，代贖人類一切的罪孽，並在死後第三天復活，當我們願意相信祂是獨一的神，向祂承認我們的過犯，我們的罪就被赦免了。 此事當真？竟有如此免費而人人皆宜的救贖方法？ 此際全球受苦節和復活節的月份，請來看看耶穌的「受苦」和「復活」的真相！舊約聖經約有333次講及耶穌的預言，這些預言，或明言或暗喻，都已經應驗在多年以後降生並生活在人間三十三年的耶穌身上！只有很少部份有關耶穌再來的預言，尚未應驗！聖經作者超過40人，他們生活的時間相距了一千多年，從來沒有機會坐下一同開會商討，達成同一口徑才下筆成書。在聖靈感動之下，竟又毫不矛盾地，如同一人執筆把聖經編寫出來！當中有關救主的預言都應驗在距離現今2023年前，出生於以色列馬槽上的一位小嬰孩身上！創天造地的神，耶穌基督降生地上，選擇處身草根生活，一生經歷人的苦痛，並最後願意為我們釘死在十字架上，甘心承受這種殘酷的極刑，祂愛我們的心就在此顯明了！ 有很多人相信耶穌是歷史人物，因為祂的出生，的確是開啟了人類歷史的新紀元！全球各地，都得通稱今年是公元後2023年。但有些人對於耶穌死後第三天復活，總是覺得難以置信，屬無稽之談！在耶穌復活之後，一位猶太人的歷史學家約瑟夫，雖然他並非基督信徒，但因職責所在，他走訪那些親自見過耶穌復活後的目擊證人，並記下了這宗歷史事實！ 耶穌復活之後，在地上停留了40天。當中曾經向多人顯現，其中一次更有五百多人在場。復活的耶穌能講話，與人溝通及讓人觸摸，祂清楚交待門徒，要把自己復活的好消息傳開去！請看看，當時膽小如鼠的耶穌門徒，在親自見過復活的耶穌之後，便大大剛強壯膽，前往歐洲向人見證宣講基督耶穌已經復活了！所以基督教的信仰，從歐洲開始傳揚，繞了地球一個大圈，如今又回到亞洲，直指中東，最終會傳回耶路撒冷！ 人生苦短，不應白活！更不應該因「不知」而錯失了永生大道！若從前一直從未想過接受耶穌為救主的人，在這復活節的日子，好好思想「苦」「罪」懸謎的解決之道。耶穌並非只獨愛已成為基督信徒的人，更是張開雙手擁抱世上每一位尋求祂的人！耶穌說：「因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:8）若你已錯失多次機會，或一直從未思想過「苦」「罪」懸謎這個問題，或苦苦思索了，卻未能尋得解決之道！此時此刻，基督耶穌正等候著你：「回轉吧！歸家吧！不要再遊蕩！」立定心志，接受基督耶穌為救主吧！耶稣基督用自己的生命顯明了「愛」，我們該用甚麼在餘生回應祂的「愛」呢？

作者：楊偉山 戰亂中，人心飄泊 經歷第二次世界大戰、香港淪陷三年零八個月之後，隨之而來的是中國內地的動盪。1948年發生國共內戰，1949年年底國民政府失守，國軍撤出大陸、退守台灣，不少國軍官兵因未能趕及登上撤退到台灣的船艦，大量原國民政府官員和商人湧入香港，令香港人口陡增—從戰後1945年的60多萬激增至1950年的210萬。面對大批難民，居所供不應求，以致港九多處都是臨時搭建的木屋區。許多難民蝸居於鬧市的隱蔽角落、或荒野山坡上的木屋。例如港島的摩星嶺、炮台山、筲箕灣等地；或在九龍的深水埗、佐敦谷和獅子山腳下搭建寮屋棲身。 而魔鬼山下，調景嶺地區，再次成為見證戰亂人生的場景。1950年發生「秧歌舞事件」，當時一群約80餘人支持中國共產黨的學生，前往摩星嶺難民區跳秧歌舞，向國民革命軍的老兵們挑釁，最後更演變成流血衝突。事件促使香港政府警覺到有必要分隔左右兩派人士的勢力範圍，結果以兩天時間匆匆地以渡輪分批把6,000多名支持國民政府的難民遷離市區，往魔鬼山邊的一處偏僻荒地棲身，即現今的調景嶺，因此調景嶺有「小台灣」之稱。 今日座落於魔鬼山山腳，位於東九龍油塘的鯉魚門邨一帶，昔日是國民黨人聚居的「嶺南新村」所在地。當時村口建有牌坊，上有對聯曰：「嶺上難胞辛苦耕耘皆自力，南中壯士忍辱偷生暫從權」，充份反映出當時村民流落異鄉的過客心態。縱然生活暫時安頓，心靈卻是飄泊無垠，因為這個畢竟是暫時寄居的地方，而非心之所依的歸宿。試問，人生永恆的歸宿又在何處？ 荒原上，施恩惠民 1950年代，難民生活環境惡劣、營養不良，當中有很多人患上肺癆病。最初，一群海外的宣教士（包括司務道教士）在調景嶺以一塊大石作診桌替難民診病，後來開設了「基督教醫務所」，繼續醫療救濟工作。難民對治療、藥物和營養品的需求甚殷。在1955年，宣教士在神的感動和應許下，在調景嶺的一片荒原上成立了「靈實肺病療養院」（即「靈實醫院」的前身）。 靈實醫院由司務道教士創辦，神的恩慈一直眷顧著靈實，50年來，靈實醫院的服務與社區一同成長。隨著調景嶺的填海工程令土地範圍增加，人口增長，新市鎮名為將軍澳；醫院亦相繼加添病床，開展專科服務，又發展以社區為本的醫療護理服務。今天，新院建造在山坡上，迎望著新市鎮和人群，為東九龍區的居民提供優質的醫療護理服務。司務道教士的人生活得精彩有意義，我們又能否在患難之時將平安帶給身邊人呢？ 終結時，永恆歸宿 從魔鬼山炮台下山，遠眺調景嶺地區，今日眼前所見，正是全香港最大的華人永遠墳場—將軍澳墳場。將軍澳墳場於1989年落成啟用，面積約為285,000平方米，提供九萬多個骨灰及付費骨殖龕位。除了墓地及龕位服務外，更興建了全香港首個紀念花園，提供免費撒放骨灰服務。無論你選擇哪一種安葬的方式，人生總有走到終結時！白雲蒼狗，人生無常，難道營營役役一生便是歸回塵土而已？聖經希伯來書11章16節記載： 「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」 這裡提到的是一群憑著信心相信神的人，他們深信神已經為人預備了一個更美的家鄉，只要人相信神藉著衪兒子耶穌基督捨身十字架上的拯救，接受耶穌基督成為個人的救主，這永恆的「一座城」，即謂天堂，便成為我們永遠的歸宿。深願你也能接受救恩，歸回這位創天造地的真神！