人際關係藝術篇

林向陽 死刑犯托孤 十多年前，中國內地巴馬族自治縣的一名死刑犯黃某，在臨執行死刑前要求見刑警李建良。刑警李建良曾在其家鄉派出所工作，當年在黄某老母親的請求下，曾屢屢勸告脾氣暴躁的黄某要奉公守法，可惜卻被當作耳邊風。數年後，工作表現優異的李建良被調回刑偵大隊任職。1997年，當地發生幾宗嚴重的搶劫殺人案，原來不務正業的黄某以談戀愛為名，分別誘騙了3名女子，搶劫後並殺人滅口。當時任職副大隊長的李建良負責查辦，將其抓獲。2001年9月，罪大惡極的黃某伏法。面對家庭慘變，黃母每天以淚洗面，整日閉門不出，黃某妻子因承受不了變故和別人的閒言閒語和嘲笑，離家出走，留下年僅8歲的兒子和6歲的女兒。 黃某臨被執行死刑前要求見「我哥」一面，他口中的「我哥」就是刑警李建良。見面時，黄某痛悔流淚：「哥，我殺了人，死有餘辜，可是我放心不下母親和兩個小孩，他們是無辜的。」刑警李建良看見黄某殷切的期盼，心被感動，就對他說：「你放心吧，你媽和小孩的事，交給我吧！」 看到孤苦無依的老人和兩個年幼孩子的淒涼，為了這句承諾，李建良擔起了照顧他們的重任。雖然離黃某家有60多公里，李建良只要一有空，就驅車兩個多小時，翻山越嶺給他們送衣服、送錢，陪他們吃頓飯、聊聊天，給小孩買新衣和文具，帶著他們和自己的兒子一起吃飯、玩耍，並囑咐村幹部和老師多多關照他們。黃母有病痛時，李建良的妻子會帶老人去看病，出錢出力。在「警察兒子」的悉心關愛照料和開導下，經過多年堅持不懈的努力，黃母和兩個孩子逐漸走出了殺人犯親屬的陰影，兩個孩子對他們恭敬孝順，認他做伯伯。黃母漸漸走出傷痛，人也開朗起來，逢人就驕傲地說：「我有一個當警察的兒子。」雖然年邁，老人還是不時都把家裡好吃的，送到縣城給「警察兒子」和「孫子」吃。 十多年來，李建良捐助給黃母生活費和兩個孩子讀書費用高達5萬多元，這筆開支，對於每月只有3,000多元工資的李建良來說，不是個小數目。後來他還幫黃某的兒子找到了工作，黃某的女兒也考上了大學。 父親角色的重要 為了一句承諾，李建良對黃某一家的照顧，堅持了十多年之久，他代替了窮凶極惡、遭人唾棄不齒的黃某，擔任了良好父親的角色，使黃某兩個兒女雖然在羞愧、悲痛的變故下，卻因他的照顧與榜樣而能正常、健康地成長，如此恩情能不令人感動？由此可見父親良好的角色對兒女的成長，多麼重要！ 有的父親根本沒有參與兒女的成長，這類父親對兒女心靈成長造成難言的傷害。在美國有二千四百萬（即34%）兒童沒有與父親同住，約有二千萬（即27%）兒童長大於單（母）親家庭，在2000年，有一千三百多萬（33%）的兒童是私生子女。美國人第一次婚姻有43%在婚後15年內破裂，每年約有一百萬兒童經歷父母離異之苦。據報告，遭父親遺棄，或失敗的父親能令孩童心靈遭受很大的創傷，先不說他們會比與父親同住的兒童貧窮，又因其缺乏好父親的形象，或目睹父母爭吵打架及離異，心靈備受重創，故此，他們容易遭受感情困擾，自信心低落、憂鬱、孤僻離群，常以酗酒、濫交、加入幫派、觸犯法律、吸毒、虐待、自暴自棄等等來發洩內心的痛苦。他們容易輟學，對婚姻有負面的看法，難與異性有長久良好的關係，很容易成為單親父母。還有一個更令人驚異的報告：80%的犯案者，及82%未婚少女來自沒有父親的家庭。看到這裡，也許你會問：怎樣才算是個好父親？好父親的特質很多，願略舉其中一二： 好父親奉公守法，光明正大 諺語說：「上樑不正下樑歪」，好父親必須要以身作則，奉公守法。他潔身自愛，絕不沾染任何不良的嗜好（如賭博、醉酒、毒品、色情等等）；他為兒女樹立良好榜樣，他的施教才會有果效，也使兒女耳濡目染而得益處。你要孩子有愛心，你必須是個有愛心、憐憫人的人；你要孩子用功唸書嗎？你必須也事事勤奮；你要孩子孝順嗎？你必須孝敬你和你配偶的父母；你要孩子誠實嗎？你必須是個童叟無欺的人；你要孩子行事為人光明磊落嗎？你也必須言行正直、心口如一……。 好父親愛惜配偶，保護自己的婚姻與家庭 有人說得好：父親能給兒女最好的禮物就是愛他兒女的母親。也就是說，一個好父親必須首先是一個好丈夫。他愛惜妻子，立志遵守婚姻的承諾，無論貧窮富貴、疾病都不離不棄。他明白外遇是導致婚姻破碎的主因，故此，他努力保護婚姻，絕不陷在婚外情的試探中；他體貼妻子的辛勞，愛護兒女，是妻兒的倚靠；他忠於職守，務使妻兒不受饑寒之苦；他行事端正，處處以身作則。 好父親剛柔並存，恩慈和善 中國傳統的父親很多還有大男人的舊思想，以為自己既是一家之主，家中大小決定全部由他自己作主，他輕看妻兒的意見。唯我獨尊的父親多自以為是，而且脾氣較暴躁，平日對妻兒疾言厲色，稍有不順心之處，立刻勃然大怒，粗言穢語，或許他心裡也愛妻兒，卻鮮於表露。妻兒對暴君型的父親通常敬而遠之。好事才向父親報告，壞的避而不談。暴君型的父親，縱使常在家，但難與妻兒有良好感情，甚為可惜。 好父親剛柔並存，面臨困難時剛強不屈，是妻兒倚靠，他心地良善，光明正直，表裡一致，是個「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫，是妻兒、親朋的好榜樣。他恩慈和靄、開通、有遠見，在作決策時，願意坦誠與家人溝通，即使不一定取納他們的主張，也會心平氣和聆聽妻兒的意見。故此，妻兒對父親敬愛有加，心服口服，願意聽從他所作的決定。這樣的父親才是真正的「一家之主」。 好父（母）親不偏愛，公正施教 有的父母因某兒女俊美聰明、乖巧或功課好而偏愛，以致獎罰有偏差；有的父母重男輕女，尤其是對兒女的栽培更是如此，這都能導致兒女不和，心懷不平。有的父母捨不得對兒女勸教，那是遺害兒女。無窮的溺愛，養成兒女任性妄為，日後因犯法而遭法律制裁，後悔莫及。 施教時，父母要言出必行才能收效。故此，請別誇大其詞，說些自己不能作的話，如「你再這樣，我就打死你」等等。兒女眼睛是雪亮的，知道你只不過是隻紙老虎，虛張聲勢而已。也看見父（母）親要管教兒女，其配偶在旁攔阻，結果變成夫婦對罵，孩子無所適從。故此，父母要互相配合，有時要輪流唱黑臉和白臉，只要能同心為兒女好處著想而施教，效果會很好。 好父（母）親把時間投資在兒女身上 有的父母日以繼夜汲汲營營，事業第一，下班後則只顧看球賽或上網，完全忽略了親子相處的時間；請別以為能以金錢、物質盡量供應兒女就是好父母。其實並非如此，兒女喜歡父母用時間關心他們，聽取他們的心聲，明白他們的難處與抱負。   也請別輕看與家人同遊玩、散步、及吃晚飯的時間，那是連繫親情的粘土。吃飯時，請別抱怨菜色不合心意，更不要趁機斥責教訓兒女，那會令大家胃口全無。與家人吃飯時請多講些令人開心的見聞，會使大家笑聲不斷，吃得開心、談得起勁，兒女會珍惜和渴望如此共處，增進感情的時光，不信試試看。至於會引起辯論的事，最好飯後才平心靜氣提出來討論。有的家庭忙碌得連晚飯也是各自張羅，弄得家像旅館一樣。其實，父母與兒女之間的親情，是我們家庭最聰明的投資。 好父（母）親把生命中最好的給兒女 人生中最好的並不是金錢或享受，因為這些都如雲煙，沒有永恆的價值。人生最好、最寶貴的是耶穌基督的救恩。因為聖經說﹕「信子（耶穌基督）的人有永生，不信子（耶穌基督）的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約翰福音3:36）故此，人若肯承認自己的罪，接受主耶穌的救恩，才能罪得赦免，得著永生的確據，並有聖靈居住在心裡，作我們隨時的幫助。因為「除祂（耶穌基督）以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12） 記得我的父親信主後，生命有了很大的改變，對真理非常追求，每天以靈修為樂，閱讀聖經無數次，並決心按照真理行事為人，又常執筆投稿《導向雜誌》。我父常鼓勵已信主的兒女多愛主，並不停地向我的大姊和大哥傳福音。一年冬天，我回多城看望父親，那日天氣極度寒冷，晚飯後，年邁的父親吩咐我們與他冒著刺骨寒風外出，探訪工作繁忙、剛下班的大姊，向她傳福音。臨行前還再三叮囑：「少說閑話，務要傳福音。」後來大姊終於信主了，父親高興得很，感恩不停。我最懷念我們姊弟與父親一起在教會敬拜神的時光（那時母親已經離世了），而我們也一直最珍惜父親對我們的教導。 不過，正如聖經所說：「我們在你（神）面前是客旅、是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。」（歷代志上29:15）即使世間有更好的父母親，也會因生命的終結而離開我們，惟有天上的父神耶和華，能永遠地、無時無刻地與我們同在，祂的慈愛永遠長存，祂的信實直到萬代，永不改變，只要你肯認罪悔改，接受神子耶穌基督捨命代死的救恩，祂就赦免我們的罪孽，並且賜給我們永生。親愛的讀者，你認識這位宇宙的真神嗎？願你也能信靠耶穌基督為你的救主，成為神的兒女。

作者：小木 每一個年代都有不同的特色，筆者是在嬰兒潮(Baby boomer)中出生成長的一員。由於當時社會經濟條件有限，而我們的父輩多數從中國內地來港開展新生活，我們都經歷過貧窮、勤苦、公共資源不足，並要力爭上游的人生階段。及至香港七十至八十年代經濟開始起飛，並成為「亞洲四小龍」之一，生活的條件也逐漸改善。在信仰方面，七十年代更是「福音」大爆炸時期，如葛培理佈道大會、新生命運動、及後的「三福」佈道，都讓香港教會有很大的發展（筆者也在這時期信主的）；現在回望起來，深深感到上帝對香港的祝福和愛顧。 那一段時期筆者印象最深刻的是「人倫」關係，鄰舍的關係尤為緊密，還記得家中缺少甚麼，無論柴米油鹽，媽媽便吩咐我們往鄰居處借用（通常沒有償還），鄰居也不會拒絕的；另外有時家中無暇照顧小孩，也會放於鄰居家暫托（甚至包食）；彼此的家庭也會成為「戰場」───麻雀耍樂；還有的並非每個家庭都有電視機，我們會到鄰居家打躉觀看，我想這正是我們常掛在口邊的「獅子山精神」，無論憂戚歡樂，鄰居是生活支柱重要的一環。雖然已過了數拾個寒暑，當中的點滴仍留下難以忘懷的回憶。再者，就是教會的生活，那時我們的團契是星期六晚上，約九點半完結，但很多時總是最後離開的一群，需要牧者催促我們離開；遇上興致未央，會在公園攀談至十一時，肢體之間的關係密切，並常分享分擔個人或家庭的難處，彼此代禱。時至今日，我已離港事奉十多年，但彼此間的情誼和信任仍沒有絲毫減退。 當今時代的巨輪讓我們的人倫關係有很多轉變，隨着社會急速的生活節奏，加上科技資訊的發達，人們不一定再需要實體上的接觸，加上網購、電郵、通訊軟件都令生活更多「自主」化，每天千萬訊息進入我們的思想中。現在兩三歲的小孩，只要有電子褓母，也很容易安靜下來享受繽紛的視覺刺激。筆者並沒有論斷這些轉變的意思，只是我們以往所經歷的成長階段，相對今天少年人所面對的環境是另一個世界，尤其是他們藉着科技所獲得的知識和資料，有時比父母的認識更濶更廣。有一次與友人家庭用膳，其中討論了一些議題，朋友的十多歲兒子安靜地看着手機，原來他在翻閱網上訊息來比對所傾談的，似乎他更相信手機的資訊。 筆者感恩找到一份兼職工作（自僱人士），是在學校幫助一些小學生的英語課程，共有兩班不同的學生，一班是為新到港的小五英文銜接課程，另一班是同級的校外英語進深課程。這份工作帶給我很大的挑戰，從中有很深刻的感受與大家分享。 首先前者可算是來自另一個文化，意識形態與後者本土學生有很大分別，前者若不是因為英語學習的困難，都在不自願的情況下參加以銜接升班（主要是文法的應用和生字）。後者卻是自願參加，希望增進語言能力。我非常明白他們不同的背景，所以按着程度，以英文講解的頻率，解釋的深度和時間的控制，讓他們在學習上不會感到太大壓力。雖然兩班的學生及目的並非一樣，但在過程中我留意到他們都有相同的處境和需要： 他們都希望以最短時間來掌握最多的東西，期盼所做題目是正確無誤，也許平日他們接觸很多資訊，不斷應付要「快靚正」的結果，真正是「快餐式」的學習模式。   他們完成了一整天的課堂（全日制），精神及體力其實已很疲累，但我發覺只要用心跟他們溝通和放下長輩的身段，鼓勵他們投入並以純粹享受求知的心情，無需擔心「表現」或「成績」；我發現兩班學生的英文基礎無論如何，他們都願意以開放的心情渡過課堂。然而我並沒有一刻放鬆，設法留意他們背後的真正困難，從而開展一個有意義的學習過程。   他們的包袱（包括書包的重量）比我以前像他們年紀時沉重得多，現時的小朋友除課堂以外，有更多學習或體驗其他興趣與技能的機會，但同時他們好像是與時間競賽，甚麼事都很匆忙似的，為自己的行程表與時間表努力，我不大清楚他們的生活，但感覺他們獨立得來比較「孤單獨行」。 很多事物都不能只用「好」、「壞」、「對」、「錯」來解釋，但希望現今這一代不單以「生存」為目標，而是懂得如何去「生活」，包括人倫關係，學習真正的「愛」。在信主的人來說，是首先明白神的愛，才跟着學習以愛待人，希望接下來與他們相處的機會，與他們多分享生命和神的恩典。 以弗所書5章15-16節：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」。 讓我們把現今及子女們的下一代放在神的恩典中，成為回應神大愛的延續。

作者：顏進德牧師 運營健康家庭是父母追求的標竿，是他們響往的夢想。愛是實現目標最關鍵的元素，愛是聚合家人緊密相連的凝結劑，缺乏愛的澆灌和滋養，家人很難會彼此連結、相愛、扶持和關懷。愛是從神來的，有愛的人，是神的兒女，他們認識神（約翰一書4:7）。 現揭開經營健康家庭的方法和策略，給有心建設美好家園者作參考，下列六項要點值得研究和推廣，腳踏實地的積極執行，必然會有成果，希望達成拋磚引玉的效應。 有愛才有家：愛充滿於夫妻之間和親子之間，是美好家庭的特徵。 夫妻之間：同心同德是愛的根基，關心勸勉，真心安慰，有效溝通，用愛心說誠實話。尊重對方是愛的體現，不驕傲，不自私，不貪虛榮（腓立比書2:3）。基督的心是愛的動力，甘願捨棄，完全付出，成全家人。 親子之間：父母的信仰是愛的保障，相信神，以基督為主，愛主事主，渴慕神的話。父母以愛心殷勤教導孩子，家長要負責協調和做好模範，常和孩子溝通。父母無私的愛是愛的真諦，凡事包容、相信、盼望和忍耐（哥林多前書13:7）。父母不要激怒孩子，避免子女灰心喪志；兒女聽從父母是神喜悅的事（歌羅西書3:20-21）。 夫妻的職責：雙方竭力做到彼此相愛、順服、尊重和犧牲。 家庭是講愛的場所，不是講理的地方，雙方各退一步，海闊天空，溪水長流。夫妻之間避免惡性批評，需要良好溝通，坦然傾訴，恩慈相待，全神傾聽，有福同享，有難同當，體貼對方，言辭合理而切合實際。夫妻要彼此欣賞，常說感謝、讚美的話。維持美好的婚姻殿堂：婚前是戀愛，婚後是恩愛。婚姻是夫妻二人的事情，必須同心經營美好的家園。 父母的責任：實施家庭教育，子女品格的形成與其成長的背景有密切關係。父母管教孩子是培育孩子品格的重要推手，家長必須重視，不可忽略。有效的管教，使孩子活出基督的樣式，不要溺愛，真誠去愛子女，讓他們實際感受到來自父母的慈愛與關懷。箴言 22:6：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」 父母要尊重孩子，給孩子時間和空間，讓他們去體驗一下單獨生活的經歷。父母要騰出時間給子女，陪伴他們，做子女的榜樣。實施家庭祭壇是引導子女認識神，敬畏神的有效平台，父母務必花費心思、時間和精力去規劃家庭崇拜。 兒女的職分：小時候要聽從父母（歌羅西書3:20），成年後要孝敬父母 （出埃及記20:12）。婆媳相處之道，拿俄米與路得（路得記）是好婆婆與好媳婦的典範，婆媳之間要彼此相愛、饒恕、支持、尊重和關心。 家庭問題的處理：婚姻稍微出現問題，必須尋求協談或醫治解決，不要等到鬧離婚時再處理，這可能已是太晚了，好像病入膏肓，已經藥石罔效。家庭發現問題，夫妻必須安靜禱告，尋求神的幫助。父母必須真誠愛護子女，不可謾罵責打孩子，在吼叫聲、吵鬧聲中長大的孩子，沒有安全感，人格容易被扭曲。父母與子女之間出現矛盾，必須尋求醫治或協談來化解爭議，不能高舉父母權威去壓制子女，不要抱著家醜不可外揚的迂腐觀念；親子間張力的解鎖，往往是家庭和睦的鑰匙。和諧家庭孕育出健康快樂的孩子，幫助他們建立積極、樂觀和奮鬥的人生。 建立和諧家庭：鞏固婚姻關係是經營美好家庭的基礎，夫妻彼此相愛，和睦相處是建造和諧家庭的必備條件。所謂家和萬事興，下列五點是夫妻經營和諧家庭的秘方，只要下定決心去執行，必能收到豐盛的果實。 第一，以愛相待：每個人都不完美，有缺點亦有長處。夫妻之間要彼此相愛、包容、信任、尊重，寬恕，勇於承認自己的過失，向對方道歉，忍耐謙讓。 第二，坦誠溝通：每個人都有不同的需要，特別是在壓力大，情緒低落的時候，坦誠的向配偶或子女講出自己的需要，可以令家人更明白自己。 第三，用心聆聽：當配偶或子女焦慮不安的時侯，用心聆聽是良藥，可以幫助安靜情緒，消除憂慮，展開笑容。 第四，彼此欣賞：當自己被家人欣賞和稱讚，表示自己受到肯定，是一件非常快樂的事，是美好家園的促進劑。 第五，給對方空間：每個人都希望有親密的家屬關係，也渴望擁有自己的私人空間；親密使人感到被愛，有足夠空間使人感到被尊重，身心舒暢。家人是最重要的支持力量，但朋友可以作為家庭以外另一個支援網絡。當家庭出現問題，尤其發生家暴，自己不知所措時，藉助朋友聯繫有關單位去處理，舒緩或解決家庭或個人的困境。 運營健康家庭很辛苦，需要付出代價，但當家人同心合意建造，則可以營收健康家庭的功能和效益。這些好處包括孕育愛的溫室，培育健康的下一代，享受天倫之樂，引導子女走正路，醫治創傷的心靈，矯正偏差的行為，是失敗挫折的避難所，以及對沮喪抑鬱的身心靈有修補的功能。 健康美好的家庭能培育子女擁有開朗、活潑、樂觀、積極、善良、誠信、忍耐和節制的良好品格，活出正能量，愛神愛人，愛教會，愛社區，與家人、鄰舍和睦相處，有益於社區和諧。不健康的家庭很難培育健全品格的子女，存在品德瑕疵缺陷的人對社區可能造成負面影響。 我們要懷抱希望，信靠父神的恩典，順服聖靈的引導，通過設立家庭祭壇，帶領未信主的家人相信耶穌，共同建立健康美好的家園，品德與靈命同步成長，活出基督的生命，成為有感染力的基督徒，吸引周邊的人願意認識耶穌，享受健康、美滿的家庭生活，與神同行，榮耀神。