多倫多短宣中心

多倫多短宣中心2023年一月份代禱消息

為短宣中心事工和同工們禱告。為過去12月 3個廣場的聖誕佈道和聖誕佈道週完成感恩，求主堅固我們手所作的工，信徒有好的跟進栽培。 - 聖誕佈道：接觸：481人；談道：297人；決志：23人。 - 全年： 2022年佈道 — 接觸：3019人；談道：1345；決志：62人。榮耀歸神！ -請為短宣中心新一年的事工發展禱告，求主賜各同工們健康、智慧、心志和能力完成祂的召命。為短宣中心 1月 27日和 28日的實體和視像電話佈道慶新春禱告。這是一個難得的機會向親友佈道，求主讓信徒們以信心和愛心，領家人歸主。為2023年一月至四月兩個新課程禱告：「與牧者們一起佈道」及「週末社區個人佈道」訓練課程，上課方式以Zoom視像與實體上課/佈道同時進行，求主加智慧來預備課程，也感動弟兄姐妹來接受裝備。求主保守網絡的流暢，及實體佈道的安排，讓更多未信的朋友聽見福音。為真理報各作者、編委、翻譯和文章校對禱告，求主使用真理報成為未信者的祝福，把真理傳揚；並使用不同網上平台：Instagram, Website, Facebook & Twitter等媒體，吸引不同年齡文化背景的未信朋友閱讀，讓他們認識主耶穌。求主感動更多派報義工參與及派報點的加入，賜下智慧給同工在其中協調、調度，保守各位義工身心靈健康，忠心事主。請為長者關懷和佈道事工禱告。（Rekai, Tender Care, Kennedy Lodge, Sienna，369 和2間頤康）為現正調整長者佈道時間禱告，讓同工和義工們都能積極參與，並為每次信息內容預備、院舍中的長者健康並有渴求的心禱告，也為各院方的工作人員積極配搭禱告。為生命活力加油站禱告：1月10日的聚會主題「人生導航員」；1月24日聚會主題「展開新一頁」。求主使用講員及服侍同工，使這加油站讓更多未信朋友加入我們的群組，有好的互動，與他們建立美好的關係和情誼，把握聚會時間與他們分享信仰。

9 1 月, 2023

多倫多短宣中心消息與代禱, 最新資訊

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佈道小貼士, 真理報, 短宣路

【佈道小貼士】如何向流浪漢傳福音

Pond Chan 我是1997年金融風暴中的一位負資產者，經歷過一夜之間一無所有的突變，痛苦的心靈無法開解，唯一出路是尋死或去做「流浪漢」。在這段時間看到有關「流浪漢」的新聞，才知道有部份流浪漢有他們各自痛苦的遭遇，當中有些是大律師、大企業家、明星、歌星、富豪、名人…等等。原來有些因經歷重大打擊，如：經濟、感情、婚姻、家庭…等等問題，以至心靈受創傷或走頭無路，而變成了「流浪漢」無家可歸及捱凍捱餓！我曾有想做流浪漢的意念，明白到這些人心靈的痛苦及無耐，感謝主耶穌拯救了我脫離患難，避過要「流浪」的悲劇，因此我對流浪漢有一份憐恤及同情心，很想帶領他們信耶穌，像我一樣能經歷耶穌的拯救而脫離困苦並得到救恩！當我遇見「流浪漢」的處理方法：先去買食物及飲品，有禮貌地送給他們，用關懷的心與他們傾談。在冬天，我會預早放一些衣服、手套、頸巾、帽、襪…等等送給他們。當行車等候交通燈的時段，遇見流浪漢手持求助的牌，我會送給他們一元及救恩單張並說：「主耶穌愛你。」以上第1，2 項的行動，我會向他們講解「救恩」及介紹適合他們的教會，如有機會便分享耶穌拯救我的見証。有些弟兄姐妹也有心向「流浪漢」傳福音，但沒有膽量，你可求主耶穌使用你，加賜你力量及膽量便可以了。緊記以下4點，你會經歷「神的福音大能」必須禱告求主耶穌差遣你賜給你能力、權柄。（參考羅馬書10:15 / 馬太福音28:18-20）求聖靈引導福音對象，並賜給你膽量、口才、智慧。（參考以弗所書6:19 / 使徒行傳10:44）在傳福音時，心知道主耶穌必與你同行，並依靠著聖靈的帶領，便會有足夠的信心及膽量。傳福音必需要有心志，並須每日預備「福音工具」在身，作隨時的凖備。箴言3:27：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」路加福音4:18耶穌說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」

7 1 月, 2023

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佈道見證, 真理報, 短宣路, 短宣路

少種的少收，多種的多收，這話是真的！

「少種的少收，多種的多收，這話是真的！」在剛過去的12月，短宣中心在疫情加上難得一見的巨大冬季風暴下舉辦了「聖誕佈道雙週」活動，今回的聖誕佈道與往年實在不一樣，面對兩場大雪暴和遭受嚴寒天氣影響下，我們也堅持前行，但遇著惡劣的暴雨雪天氣，卻令我們舉步為艱，不得不停下來了！真體會到主話語的實在，我們能佈道的時機和日子正在減少，已不像從前了！雖是如此，有祂的同在和保守，我們平安地完成了：6天的實體佈道、2天的視像電話佈道和3個廣場的攤位佈道。今回聖誕佈道雙週令我心靈受感動的莫過於多年來的關懷社區佈道，主讓我們能與廣場商戶內外的員工和老闆們有深入對話，探討生活、信仰和人生；難得的深層對話，把人與人和人與神的關係拉近了一點。感謝主的恩典，這是作為基督徒的我們，應該在末後的世代中，預備自己，醒察自己，並儆醒等候主再來！聖誕佈道 — 接觸：481人；談道：297人；決志：23人。全年 2022年佈道 — 接觸：3019人；談道：1345；決志：62人。榮耀歸神！中國人慶新春節日快到了，是主耶穌賜給我們的佈道良機，今天我們生活不僅是面對天氣、經濟和政治上的大風暴大氣候，人心靈的風暴也一直滾動著，面對前路茫茫，不知何去何從，這正是人心所憂慮的！那豈不是向他們傳福音的最佳時機嗎？「少種的少收，多種的多收，這話是真的！」（哥林多後書 9:6）領家人親友歸主是以長遠、溫柔、勇氣、恆久忍耐、信心、愛心、禱告和智慧集成的，把福音活現出來的實體，也是你默默耕耘的成果，求主讓我們不要忘記初衷，我們當竭力勸勉世人：「當悔改。信福音！」勸勉信徒：「當愛主祢的神，主來的日子近了，交賬的時候到了！」短宣中心願與你們在這艱巨挑戰的時刻，同心互勉，以禱告和行動，接受主的任命和裝備，繼續向前邁進！（新春佈道和日間課程，請在短宣中心網頁報名v2.torontostm.com ，或致電短宣中心416-291-2022）願主在新的一年，賜你身體健康，靈性興旺，愛神與愛人的心一同增長。您的戰友彭徐雪冰師母

6 1 月, 2023

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教会治理, 教會篇, 真理報

The Church and Social Movement in 2020 – a Reflection教會與2020社會運動的反思

Rev. Terence Lau 劉振鎰牧師劉振鎰牧師認為2020是充滿挑戰的一年。除了 COVID-19為世界各處帶來苦難和困局外，也引發或特顯了各種社會存在的問題及沖擊。去年發生的社會運動隱藏著許多值得教會憂慮並反思的問題。劉牧師例舉了六方面：美國與美國教會；民粹主義；基督徒身份；與黑暗同夥；基督教信念與公共政策；及邊緣社羣的關注。不但探討當中的問題所在，也提醒教會潛在的危機。這些社會現象和文化趨勢只是教會面對現今問題的冰山一角，卻足以為教會帶來重大挑戰。教會必須重新審視她在地上的使命和角色，能在這愈加複雜並充斥著虛謊資訊的社會處境中，站在聖經的原則上去分辨，並裝備信徒，能對不同議題作出正確判斷及回應。在漫長的屬靈爭戰中，在地上為主作光和鹽。 There is no doubt that 2020 has been a year of crises. The COVID19 pandemic has caused great havoc in human suffering, world economics, political governance, and human relationship. All these further aggravate the already volatile political landscape worldwide, in North

6 1 月, 2023

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小品, 真理報, 醫學健康, 醫療保健, 醫者心

【藥理人生】耳鳴

作者：小丸子耳鳴是在這新冠病毒其間常聽到的－個症狀，不確定這是否與新冠病毒感染有關，還是因持續戴口罩或因隔離而發作的情緒病徵。耳鳴不是一種疾病，而是多種原因的症狀，包括噪音、年老、焦慮、壓力、中耳炎、糖尿病、耳垢積聚、耳朵周圍的血管發炎、頭部和頸部創傷以及藥物副作用。耳鳴是耳蝸中感覺毛細胞受損導致聽力喪失的症狀。耳鳴是大腦試圖補償毛細胞損失而引發嘶嘶聲、咆哮聲或嗡嗡聲。耳鳴也是梅尼埃病(Menière)的一種症狀。患有耳鳴的人會嘗試各種方法和補充劑來減低生活質量的影響。 Lipo-Flavonoid 含有維生素 B-3、B-6、B-12 和 C 等成分，但主要成分是檸檬皮中的類黃酮（植物營養素）。用於治療耳鳴是因它被認為可以改善內耳內的循環，因此可能對內耳血流問題引起的耳鳴起作用。研究中只有少數人感到響度下降，缺乏證據表明它有幫助。銀杏葉(Gingko biloba) 是耳鳴最常用的補充劑。它可以通過減少稱為自由基的有害分子引起的耳朵損傷，或通過增加通過耳朵的血流量。效果因人而異，舆耳鳴的原因和服用的劑量有闗。注意銀杏葉有副作用，如噁心、嘔吐和頭痛等；並有可能導致服用血液稀釋劑或患有凝血障礙的人嚴重出血。褪黑激素(Melatonin) 有助於睡眠。作用可能出於減輕血管或神經積極因而改善耳鳴症狀；其實好可能是幫助耳鳴患者安睡。鋅對免疫系統、蛋白質營造和傷口癒合至關重要。鋅可能對耳鳴有關的耳朵結構有所保護。儘管沒有證據表明鋅可以改善耳鳴，但據估計超過 50% 的耳鳴患者缺鋅，鋅補充劑可能會有所幫助。除了鋅，維生素 B-12 缺乏症在耳鳴患者中也很常見。未踏入社會工作時的我都把事情看成對與錯, 黑或白，沒有灰色地帶，沒有中間地帶。在道德價值觀模糊、充滿誘惑的社會中，真理似乎不存在。撒謊或隱瞞一些事實都無傷大雅。這心態很快就速成惡習而對真理的敏感度降低。這就像那些對耳鳴己習以為常，不感到耳中鳴響的人一樣。無論對耳鳴是否也習慣或受影響到如頭痛、憤怒、孤立、注意力不集中、抑鬱和睡眠障礙等，最终耳鳴是聽力損失的症狀。如果我們讓誘惑把我們拖離真理，以一個罪行去遮蓋另一個罪行的持續行為將令我們陷入對真理充耳不聞的地步。聖經說：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅各書 1:14-15）

5 1 月, 2023

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真理報, 雪說以色列, 風土人情篇

【雪說以色列】之三：巴勒斯坦起源

作者：黃雪卿轉載自「國際短宣使團 - 電子資源中心」(IFSTM eResource Center - https://eresource.ifstms.org/) 「巴勒斯坦」源於羅馬帝國的時候，當時哈得良平定猶太人第三次革命，[1]為了使猶太人忘記以色列，他廢除猶太行省，將以色列改名為巴勒斯坦，這名稱源於《舊約》的「非利士」，事實上，當時早已沒有非利士人了，只是引用名稱而已。由以色列亡國（公元前586）到立國（公元1948年），中間經歷了三次猶太人革命，當巴比倫滅了南國，以色列基本上完全亡國，但先知們告訴以色列人，不要絕望，總有一天，他們可以回歸到以色列地，所以，猶大人一直有一個盼望，就是回歸到以色列，在逾越節晚餐後，他們都會相互說：「明年耶路撒冷見。」可以証明這是猶太人的盼望。話雖如此，但是他們在寄居地，安居樂業，沒有宗教逼迫，他們不會想到回歸到以色列。過去幾十年，由於歐洲各國，阿拉伯人移居越來越多，反猶主義也日益高漲，經常受到迫害，所以，回歸以色列也增多，在立國初期，有出埃及號的拯救行動，將在埃塞俄比亞受迫害的猶太人帶回以色列，以及最近俄烏戰爭，以色列也有專機將當地的猶太人接回以色列，立國後至今，回歸的猶太人，很多都是在自己寄居的地方，生活艱難，受迫逼或者經濟金融危機，他們才考慮回歸以色列，當然也有人是因為自己是猶太人，按神的心意回歸以色列。猶太人真正起革命只有三次，一般來說，猶太人都在管治下順服地生活，除非當權者的宗教政策與信仰有抵觸，例如強迫他們到廟宇拜祭，他們便會激烈反抗，在波斯時期，他們都順服在波斯王朝底下，沒有意圖要獨立，在尼希米記記載，[2] 他們都是被敵人誣告他們意圖起革命。猶太人的第一次革命發生在公元前167至160年。當時，猶太人被希臘帝國分裂出來的西流古王朝管治，他們被強迫在神廟內拜祭偶像，馬加比家族於是領導群眾反抗。馬加比革命（Maccabean Revolt）成功以遊擊戰奪回耶路撒冷和聖殿，使猶太地區免於希臘化，[3]並取得了相對的獨立，後來，這個家族王朝發生多次內部鬥爭，國力不斷削弱；加上要抗衡強大的羅馬帝國，最終在公元前63年羅馬將軍龐貝攻佔耶路撒冷，公元前37年，大希律成為羅馬帝國在以色列的分封王，哈斯摩尼王朝正式劃上句號。第二次革命發生在公元66至73 年，最初是因為稅收的問題而引起衝突，後來演變成革命。在公元七十年，聖殿被燒毀，因為聖殿的黃金鎔鍊在石頭上，所以羅馬軍兵索性將聖殿的石頭搬走以獲取黃金，沒有留下任何一塊石頭，情況就如耶穌所說的：「將沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」（〈馬太福音〉二十四2下）。這次革命被稱為「大革命」（Great Revolt），但沒有成功，參與革命的奮銳黨員逃到猶太曠野接近死海的馬撒大，及至公元73年馬撒大淪陷，革命正式告終。第三次革命，就是巴爾科赫巴革命（Bar Kokhba Revolt）公元132-135年之間發生，當時因為哈德良將耶路撒冷改名為愛利亞加比多連 "Aelia Capitolina"，將耶路撒冷變成一個希臘城巿，並在聖殿位置建立朱比特（Jupiter）神廟，所以，導致革命爆發，期間，猶太人在猶太行省的部分地區建立了以色列國，可惜只維持了兩年，便被羅馬皇帝哈德良平定。自此以後，哈德良廢除猶太行省，將以色列改名為巴勒斯坦，並與敘利亞行省合併，成立新的敘利亞巴勒斯坦行政省（Syria Palaestina）。哈德良這樣做，目的是懲罰猶太人，叫他們忘記以色列，不要再試圖革命，所以，當年稱為巴勒斯坦，這名稱跟阿拉伯人完全扯不上關係。雖然改了名字，不代表猶太人在以色列（即巴勒斯坦地）消失，根據考古發現，在北面加利利一帶，找到不少會堂的考古遺址，[4]因為革命後，猶太人遷移至加利利一帶，而米示拿和他勒目這兩部猶太人經典都是這段時期形成，在當時伊斯蘭教還未興起。[5] [1] 一次革命是在希臘時期, 兩次革命是在羅馬帝國時期. [2] 尼希米記6:6-7 信上寫著說：「外邦人中有風聲，迦施慕也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王；你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王。現在這話必傳與王知；所以請你來，與我們彼此商議。 [3] 馬加比王朝又稱「哈斯摩尼王朝」。 [4] 在加利利一帶發現的會堂，通常可以推到公元2-5世紀。 [5] 伊斯蘭教的創立約公元7世紀。

4 1 月, 2023

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