作者:羅顯亮 在過去十年間,青少年「性別不安」 (Gender Dysphoria) 病例在許多西方國家有明顯激增的跡象。在美國,患病率增加了1,000% 以上。 [1] 在英國,增幅更高達4,000%。 [2] 究竟發生了什麼事?我們是怎麼來到這地步的?有專家認為,社交媒體是罪魁禍首。[3] 「性別不安」 (以前稱為「性別認同障礙」Gender Identity Disorder) 是指一個人在心理上無法認同自己的生理性別,對於自己本身的性別感到厭惡,認為自己應該屬於其他性別。大約十年前數據指出,男性患者人口比率為0.005–0.014%,而女性則為0.002–0.03%。[4] 病徵通常始於兒童早期 (兩到四歲),有可能在青春期變得更加嚴重。但在大多數情況下 (近70%),「性別不安」心態在成長過程中慢慢得到解決。[5] 在未能解決的病例中,有些會認同「跨性別」身份,繼而接受跨性別治療,如變性手術及荷爾蒙注射等。 有學者查考研究數據,發現近年我們看到的「性別不安」病例與過去的有明顯的不同。傳統病例的病徵通常始於幼兒時期或童年早期。今天,大多數患者在整個童年時期都沒有表現出任何不妥,症徵於他們進入青春期才會出現。 [6] 再者,從前「性別不安」患者幾乎全是男孩。在過去的十年中,女孩佔了大多數。[7] 研究又發現,這些「跨性別認同者」通常集結在朋友圈子裡,而且大多數 (65%) 是在長時間沉浸在社交媒體之後才「出櫃」。[8] 鑒於上述這些觀察,有專家推測,「跨性別認同」這個浪潮其實是一種「同伴感染」現象。 [9] 「同伴感染」就是個人和同伴相互影響之下,對其產生負面影響的情緒和行為。 [10] 青少年活躍於社交,容易受到同齡夥伴的影響,這是他們成長過程的一部分。他們缺乏人生經驗,並常常對於個人問題感到焦慮。可是他們往往不喜歡向父母尋求建議,反而經常轉向互聯網尋求答案。童年時對自己性別沒有感覺什麼不妥,到了青春期,被很多不愉快的事情困擾,又覺得自己與別人有點不同,總是不能融入。在互聯網上琉璃之際,他們很容易受社交媒體裡的一些「跨性別網紅」(Trans Influencers) 影響,開始對自己與生俱來的性別感到不安,甚至不認同。 今天,這些「跨性別網紅」在互聯網上很容易找到。性別「轉換」後的他們常常分享自己的身體轉換之旅,又稱讚注入了荷爾蒙後「超常」的反應,有些甚至提供獲取其藥方的途徑。他們會分享在這世代作為跨性別者受到的種種「迫害」,又數算「跨性別恐懼者」的不是。有些還向有機會成為跨性別者的「粉絲」建議,一但父母反對的話,就應遠離他們。[11] 有些「跨性別網紅」甚至會坦誠地分享他們「轉換」後不時經歷的抑鬱症及情緒問題。事實上,他們中間許多人「出櫃」後心理健康未見轉好,甚至情況惡化。有研究指出,跨性別者的自殺率高得驚人。 [12] 顯然而言,對這些人來說,「轉換」絕對不是解決方案。 現今青少年每天在社交媒體上花費多時。與此同時,他們又越來越抑鬱。 [13] 這樣,他們更容易接受這些「網紅」的建議,承諾一旦「轉換」後,他們會過上更好的生活。這個過程通常是漸進的。當他們「出櫃」一刻告訴父母的時候,往往為時已晚。 當然,整個跨性別潮流現象不是可以簡單地解釋下來。除了社交媒體外,政策制定者、學校系統、學術界及醫學界等也發揮著極大的影響力。可惜很多父母仍不太清楚今天性別運動背後多方面的政治操作。無論如何,父母最終必須及早果斷介入,以免子女掉進兔子洞。 聖經說:「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴言 22:6)。又說:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(以弗所書6:4) 父母應花多些時間與子女相處,又需要付出極大的愛心和耐性,理解子女們「性別不安」背後真正面對著的問題和困擾。同時又應持守真理及正確的價值觀,讓子女知道現今世代邪惡,不要輕易相信一些似是而非的歪理,以致誤入歧途,後果就不堪設想了。 Goodman and R. Nash, Examining Health Outcomes for People Who Are Transgender (Washington, D.C.: Patient-Centered Outcomes Research Institute, 2019), https://www.pcori.org/sites/default/files/Goodman076-Final-Research-Report.pdf.↩︎ Rayner, “Minister Orders Inquiry Into 4,000 Percent Rise.”↩︎ See, e.g.,
作者:黃雪卿 轉載自「國際短宣使團 - 電子資源中心」(IFSTM eResource Center - https://eresource.ifstms.org/) 反猶主義早在第一世紀基督教教父時期已經存在,有一些教父倡導主耶穌之死,猶太人有不可推卸的責任。當猶太人分佈歐洲各地,都感到反猶主義的氛圍,他們經過幾個世紀的種族排擠和歧視,形成兩個階層的猶太人。一批是聰明有學識之士,是當時貴族的代理人,屬於上流社會的富人;另一批人,因著固有的信仰規條,與主流社會格格不入,活在自我封閉的社區。 到18世紀末,在德國柏林發起「哈斯卡拉」(Haskalah השׂכּלה) 的啟蒙運動,發起者主要是一班猶太商人與及有學識的猶太人,他們目的是讓當時生活在定居點/貧民窟(Ghetto)的猶太人,開擴他們對社會的視野,增加他們學識,可以將他們帶入歐洲主流文化裡,這意味著在學校課程中增加世俗科目、採用當地語言代替意第緒語 (Yiddish)、放棄只有黑白色的傳統服裝、改革猶太教一直以來固有的傳統和規條、從事新興的職業,以增加他們就業機會。後來運動傳播至東歐。詳情可以瀏覽以下網站: https://www.britannica.com/topic/Haskala 但「哈斯卡拉」的啟蒙運動,並不能改善人們對猶太人的歧視,及至19世紀後期,新一輪反猶浪潮,導致錫安運動的出現,錫安運動實質是民族復國主義運動。以下是由錫安主義到以色列立國的過程: 在18世紀已有拉比們倡導猶太人要回歸以色列,重建家園,拉比們重點是在聖經的教導,遵照神的應許,旨在復興猶太教,沒有政治意味,但當反猶氛圍高漲時,就會加強這方面的教導。 在18世紀末,德國柏林發起「哈斯卡拉」(Haskalah השׂכּלה) 的啟蒙運動。 俄國的猶太人醫生利奧平斯克 (Leon Pinsker—1821-1891年) 是錫安主義先軀,他早期認為:如果猶太人獲得平等的權利,問題就能得到解決,認同「哈斯卡拉」啟蒙運動可以解決猶太人根本問題,但是反猶主義一直高漲,直到1881年,他推翻自己的信念,成立錫安主義者機構—錫安愛國者 (Hibbat Zion—Lovers of Zion),1884年在德國城市卡托維茲 (Katowice,現今在波蘭境內) 召開「錫安主義」大會(International conference of Hibbat Zion)。 以色列國父希歐多爾赫茨爾(Theodore Herzl—1860-1904年)在1897年8月在瑞士巴塞爾(Basel)召開了第一次 「世界錫安主義」大會,可以說是利奧醫生「錫安主義」的延伸,同時成立了「世界錫安主義組織」(World Zionist Organization, WZO),又稱「世界猶太復國主義組織」,這組織主要呼籲世界各地的猶太人回歸以色列(當時稱為巴勒斯坦),赫茨爾當選為WZO的最高負責人 (President),總部設在維也納。 曾任WZO兩任最高負責人魏茨曼 (Chaim Weizmann,兩次任期:1921-1931、1935-1946),後來成為了以色列第一任總統,他曾遊說英國政府來支持猶太復國運動,而當時的英國首相是猶太裔的本傑明迪斯雷利(Benjamin Disraeli),最終英國內閣在1917年通過《貝爾福宣言》 (Balfour Declaration),支持猶太人復國。 在猶太復國主義者的不斷遊說下,美國國會在1922年通過了《河魚決議》 (Lodge-Fish resolution),明確支持在巴勒斯坦建立猶太人國家。
Pond Chan陳國柱 為何主耶穌吩咐基督徒傳福音?(要隨走隨傳?及務要傳道、無論得時不得時?) 在我20多年傳福音的經歷及體會,看見每天在自己身邊出現的人,大部份都是未信耶穌的。當中有些人的言談舉止,對自己對人都是有害的,所以主耶穌啓示我們「祂不願有一人沉淪,乃願人人都悔改!」(參彼得後書3:9)我便明白到,若我不向人傳福音,我便有禍了,到底有什麼禍呢? 主救了我這罪人,我卻忘恩負義不去傳揚主救恩。 罪人不認識神,並活在罪中走向滅亡之路! 我跟從主耶穌的吩咐(務要傳道、無論得時不得時及要隨走隨傳)因而見証神的福音大能! 我居住溫哥華,有一天我在一個露天停車場準備上車,突然聽到一群講英文的年青人,大聲喧嘩令人感到不安,這群年青人的行為十分狂妄,我立即在心中祈禱求主耶穌拯救他們,求主耶穌賜給我能力權柄,求聖靈帶領我並引導他們能得救恩。這群年青人突然朝著我的方向走來,我竟然沒有恐懼感,因為聖靈賜給我膽量及平安,也因我20多年來都習慣隨走隨傳,及有多次到治安惡劣的地區作短宣的經驗,並知道主是與我同在的。 奇妙的事情出現了,我先禮貌地跟這群年青人打招呼,聖靈帶領著我向他們說 :「你們想聽我講一個故事嗎?」此刻,這群年青人竟然停止喧嘩,並安靜地及專心聽我分享耶穌怎樣從我死亡邊緣拯救我,及赦免我的罪使我生命重生,並且告訴他們人與神的關係及救恩的寶貴。當分享完畢,我便把握機會問他們,誰承認自己有罪,誰願意信耶穌與神恢復關係的請舉手,最後竟然有6個年青人舉手願意認罪信耶穌。其中一人沒有舉手,說自己是基督徒並有返教會的。跟著我請他們一句一句跟著我,向主耶穌認罪悔改禱告,之後我再問他們得救的確據,他們都一同舉手表示已得著了,我看見他們因信了耶穌心中都充滿喜樂,我教導他們每天怎樣向天父祈禱,並指示他們要返教會敬拜天父及學習聖經,及今後要有好行為去榮耀天父,最後我邀請他們跟從當中的一位基督徒返教會,他們都表示同意,並不再喧嘩地離開了。 從上述奇妙的經歷,我深深體會到 當我們願意為主耶穌傳福音,主必叫你驚訝看見祂施行的神蹟大能。 當我們願意隨走隨傳,你便能天天傳掦主的救恩,時時都使人得福音及得著救恩,既能榮神益人,自己也充滿喜樂。 今期的見証,若我沒有向這群年青人傳福音,真的有禍了,他們的壞行為必會影響別人、家人及帶給自己惡果。 我們傳福音領人歸主必須誠懇認真,將主耶穌的救恩講得完全,要指導他們怎樣祈禱、返教會敬拜神及學習聖經真理。 當你傳福音依靠聖靈,便會經歷聖靈指示你當說的話,若你向對方作見証後,也要引入講解「救恩」,最後要勇敢邀請對方祈禱信耶穌,讓聖靈進入他們生命中,作引導幫助他們成長,會讓你較容易跟進及栽培初信主的人。(參看哥林多後書5:5) 榮耀歸天父!
作者:路加醫生 行醫多年,我深知影響力的重要性,因為病人可以用完全不同的心態來面對疾病。願意聆聽你的建議,一開始可能是因為你的社會地位或者專業上的知識。但是當人開始認識你,相信你的時候,我發現我對他們的影響力就遠超過職業上的範圍了。我相信每一個人生下來對他人都有影響力。因為當有了人際關係,就對他人有影響力。例如:做父母的對孩子、作老師的對學生、做丈夫的對妻子、做學生的對其他的同學、工作者對他的同事等都有影響力。但是這個影響力,可能是正面的或者是負面的。正面的影響力能建造別人,幫助別人,使人活著有盼望和喜樂。但是負面的影響力卻往往使人受傷,受到捆綁,使人情緒低落而沒有盼望。有些人身居高位,但是他的影響力卻使人受傷。有些人藉藉無名,但是卻帶給人盼望和幫助。 在我的行醫生涯中,對我影響和幫助最大的卻是一個跟乳癌爭戰超過10年的婦女。她經過很多的手術和化療,但是內心裡面卻充滿喜樂與平安,對人生充滿熱愛與盼望。她時常給我一些聖經的話語鼓勵我。而我也時常介紹一些癌症的病人給她認識,她也樂意幫助和鼓勵他們,使他們在接受癌症時能用積極樂觀和有盼望的態度來面對治療。確實是生命影響生命。「我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(哥林多後書1:4) 但我們人是軟弱的,因此我們對人的影響力往往是負面的。如何能產生對人有正面的影響力呢?我們無法靠著自己的力量,使我們對人生充滿著熱愛和盼望。唯有回到賜生命的神的面前來。耶穌說:「盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約翰福音 10:10)當我們來到神的面前,接受耶穌,就從那裡領受到豐盛的生命。而且耶穌應許這個豐盛的生命對人有正面的影響力。「耶穌站着高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝!信我的人,就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」(約翰福音7:37-38) 作為一個醫生,我固然可以靠著專業上的知識來幫助別人。但是我發現一個真理,就是隨著我跟神的關係越來越親密的時候,神就改變我,建造我的生命,使我對病人越來越有正面的影響力。「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝,並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。」(哥林多後書2:14-15) 你覺得你對他人的影響力是正面的還是負面的?你使人覺得受到捆綁或自由?你使人對未來充滿盼望還是失望?你願意領受從神的祝福而對別人產生正面的影響力嗎?我邀請你跟我一起從耶穌身上領受那改變人、使人活潑有盼望的影響力。
作者:Eric Huang 小軍,你好! 上兩次我簡要地和你談了一下神如何呼召我們,預備我們進入在柬埔寨的宣教工場。可是,在這之前我們有過兩次短期宣教,這兩次短宣對我們決定長期宣教有極大的影響。感謝神,在第二次短宣中神的感動再次臨到,讓我們最後決定走出去。從今天開始我對兩次短宣記錄下來的一些文字,與你分享。 「他們事奉主,禁食的時候,聖靈說:『要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。』於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裏坐船往塞浦路斯去。」(使徒行傳13:2-4) 二零一零年元月份教會同工會上,我們的牧師分享了過去幾年參與中東宣教事工的經歷和對中東華人同胞宣教事工的異象。之後,提議兩個教會組建一個短宣隊聯合完成夏天的短期宣教。自此,大家開始為短宣準備和參加的人選迫切在神面前禱告。那段時間,我剛剛讀完使徒行傳,看到主耶穌升天之後,門徒們領受聖靈的洗禮。在聖靈的帶領下,使徒們不畏逼迫,得著屬天的能力,神使不可能成為可能,將福音從猶太人傳至外邦人。 幾個星期後,教會的短宣隊已經有了人選,在四人組成的隊伍中,我雖然不在其中,但一直默默為著那幾位提出要去和為神擺上的弟兄姐妹禱告。求神預備他們的心,願神大大使用他們。 三月二十八日召開的教會同工會上,得知一位弟兄因近期工作的變動,無法按計劃參加短宣。當大家醞釀新的人選時,神的靈讓我心跳不已。我知道這是聖靈的感動,祂讓我有一個特別清晰的看見。於是我就想把這樣一份感動分享給大家,可是裡面有一個很理智的意念提醒我:你怎麼夠格去短宣呢?我就為此禱告幾天,求神給我一個印證來證實我的感動來自神。感謝神,神就讓牧者和同工們一致都有感動說我是最合適的人選。在聖靈和同感一靈的同工們映印證之下,帶著能被神使用的喜悅,又擔心無法勝任的心境,接受了這個任務。教會決定的那天,大家也為這次行程和所有的短宣隊員禱告祝福。 回到家,一家人為這個教會的決定高興,太太和孩子們都非常支持參與這次短宣,但太太與我有同樣的擔心,就是我神學和靈裡裝備不夠。不過,我們一家人提議每周有一天為此事禁食禱告。當然,我們教會各團契和小組也開始為這次短宣之行禱告。 希伯來文中「來到神面前」就是「與神同在」。「同在」之意就是「臉面」。「尋求神的同在」就是「尋求神的面光」。這段時間,每天藉著禱告,聖靈讓我真實地來到神面前,看到祂的榮美,體會那份刻骨銘心的美好。漸漸地我看到神讓我短宣的真實意義。祂讓我明白,我的不足、不夠,祂為我補上;我的膽怯和擔心,祂對我說:「不是你們去,而是我與你們同去。」聖靈讓我有力量,有智慧,有平安喜樂去努力準備;聖靈更釋放了我靈裡的一切攔阻。在神話語的學習中,再一次看到神的信實;神的勸勉和安慰,越來越多地堅固著我的信心。 自此,每日享受著聖靈奇妙的帶領,溫暖和智慧浸透著我。在每天上班坐在GO火車上,讓我很多時間思想神是多麼地愛我,思想在神裡面那份自由,也讓我漸漸從點看到線,從感覺不足進入神的豐富之中,從自我進入神的同在,看到神的面光,這是多麼奇妙難以形容的經歷。這種全新的屬天生命光景將我的心靈重重地攪動著,內心饑渴著離行的那一天。 感謝神,從三月到七月藉著給福音班分享《約翰福音》,神讓我對祂的話語、真理有了更深的認識。另外,在每天靈修中我細讀了加拉太書、歌羅西書,體會耶穌基督是一切,又住在一切之內。「叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。」(約翰福音6:63)「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡。」(歌羅西書3:16上) 六月三日,我們兩個短宣小組又相聚在一起,不僅討論細節安排,更是花時間一起禱告,靠聖靈帶入神的應許,帶入神的同在,求聖靈來讓神的旨意成就在我們這些小小的器皿上。「況且,我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅馬書8:26)從那之後,我的禱告不再停留在自己身上,而是轉向中東華人同胞,心中的火再一次被挑旺。我也仔細整理了自己的信主見證。主是如何讓我明白祂的救恩、祂的大愛和祂永恆的生命,最後成為祂兒女的全程,求神使用我的見證讓那裡的同胞認識神,稱神為阿爸父神。 七月二十一日早上,我一個人安靜在家裡,禱告、讀經、感恩,也記下神與我同在的這份美好。下午,我們短宣隊聚集在蘇媽媽家,大家在禱告、分享和祝福之中享用了蘇伯伯為我們餞行準備的豐盛飯菜。之後,趕去飛機場辦理好手續,等候在神掌管的時間之中。 飛機上,我不斷禱告感恩,體會神不僅過去與我同在,此時此刻祂正與我同在;祂不僅差遣我們出去,祂更是與我們同行。想到這裡,心中充滿了祂賜下的平安、喜樂和力量,滋潤著我的心田。感謝神,能讓我以這樣的心向祂敞開,也讓我的身體能夠勝任這次短宣。這都是經過祂稱了又稱,量了又量的。祂知道我的信心有多大,知道我的不足缺口有多寬,但祂賜給我聖靈,填充了所有的不足。 當地時間早上七點多,我們先到達荷蘭的阿姆斯特丹。幾個小時后,又換乘去中東Dubai的航班。 晚上11點鐘到達Dubai國際機場。出機場到停車場,短短幾分鐘,就讓我們領略了平均氣溫48度炙烤之熱。兩個小時高速公路,我們到達短宣駐地城市Abudhabi,已是淩晨2點多鍾。感謝神,那晚我睡得異常好,一下子就調整好了時差,我知道這是神的作為,為要讓我集中精力投入到祂的工作中。 我們住在一位宣教士的家中,這段夏天的時間,他們回加述職並在各教會分享中東華工事工和異象。我們短宣隊正是填補這個空擋期。感謝神,宣教士一家為我們的到來準備好了一切的需要,更是為了兩個短宣隊工作已經安排就緒。這一切的順利和安排,讓我再次想起使徒行傳中聖靈差遣巴拿巴和保羅,打發他們下去,先下到西流基,又從那裡坐船往塞普勒斯去。聖靈從開始就與他們同在,與他們同工。 我們也是這樣,一切從聖靈開始。願神在其中得當得的榮耀。 願神祝福你! 你的朋友 Eric