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7 月 2022

2022 年 7 月  瓦罐 對基督恩典的敏感性往往與我們日益減少的自我成正比。畢竟,當我們真正意識到我們的過犯和困境時,聖靈才會充滿我們。 主耶穌說:“虛心的人有福了,因為天國是他們的”。(馬太福音 5:3) 我的母親曾經相信通過努力工作和世俗智慧來取得成功,在這麼多看似有能力和努力奮鬥的人中,她生命中的決定性時刻來得很晚。她在2010年83歲面臨死亡時,衰竭的心臟需要進行搭橋手術。從此,卻展開了天父長達十年的拯救恩典。 她的外科醫生告訴她手術成功的機率是50%,他勸她要相信主耶穌基督。母親傲慢地說,如果能活下來,她就會相信。她活了下來,但並沒有立即降服我們的救主基督。隨後,母親從83歲到91歲經歷了近五十次生死攸關的時刻。她每年進出醫院急診五次或以上,救護車和護理人員絡繹不絶往返她在香港的寓所。 到91歲時,她終於受洗歸入基督名下,但她以前的老我仍然覺得團契領袖的智商比她低。儘管如此,天父還是通過忠心的主日學教師從新界偏遠地區前往她於九龍灣的教會,用天上的愛擁抱她,教導她主耶穌的登山寶訓。聖靈藉此潔淨並充滿她,從此她晝夜奉主的聖名, 唱詩多謝主耶穌。 現在,95歲的母親不只是每天唱詩讚美,天父正使用她作為三代子孫的活見證。我們從世界各地與她早晚視頻聊天時,九個成年兒女和他們的配偶都喜出望外,她的十個孫子和九個曾孫也感受到無比喜悅。我們有幸在她的生命中看到主耶穌的恩典,她不僅是在香港基督教綜合醫院急診科多次入院後康復過來,這是不可否認的神蹟;並且通過醫療團隊在住院和患者外訪部的持久關愛和服務,將我母親的自負和懷疑一一清除。 最近,我母親在2022年1月新冠病毒大流行期間帶狀疱疹病發。儘管疱疹在鼻樑上,靠近她的眼睛,但很快就痊癒了,而且無甚麼痛楚。同年5月3日至6日,她因心藏衰竭再次入院急診。因為疫情期間禁止探望,主診的歐醫生便主動打電話給我們,詳細報告了她的病情 。他還加倍努力地聯絡了與我們母親會面的門診醫生,以便調整藥物療程。另外照顧我們母親三晚的夜班護士對一位孤獨的年老病人的安慰和開解,展現了非常的愛心。儘管在疫情大流行的陰影下,母親知道主耶穌差派天使圍繞著她,她與主同在的平安令我們非常感動。四天後她滿懷感恩地出院,還堅持我們必須向醫院發送感謝信。 母親自十二年前接受心臟手術以來,病歷史包括心臟病發作、心臟和腎臟衰竭、肺炎、痛風和帶狀疱疹的併發症。十多年來一流的醫護人員為她提供了全方位的專業免費護理,我們衷心的感謝和以他們為榮。我們確信上帝的無形之手確保了醫院提供頂級和持續的患者護理,門診和社區護理服務機構對她進行家訪,當中包括老年人的物理治療和精神病學。這絕對是一家尊崇上帝的基督教醫院,特別是在新冠病毒大流行期間維護了病人的尊嚴。喜樂的醫療專業團隊總能激發人們對快速康復的信心,因為我們都相信永生神是盼望之源。 今天,母親在精神和生理上都被評估為80多歲,她警醒且快樂。多年來,物理治療師、職業治療師、社區護士的家訪都做得非常徹底和親善。此外,母親的性格也變得更好了,對行動和思想遲緩的人越來越有耐心。因她的寬容和善良,照顧她的印度尼西亞女傭也歸信基督。母親同時還培養了很多愛好:閱讀基督教小冊子、寫下祈禱事項、自己做面部護理、堅持健身、繪畫、收看新聞財政預算案和溫馨的家庭倫理劇集、教她的女傭編織、購物、尋找樂趣、尋寶玩偶、購買禮物和慶祝每個後代的生日,以及和她的女傭分享生日蛋糕。 我們的上帝是仁慈且有整全計劃的。祂以超乎我們所能理解的美好旨意創造、維護、啓示和救贖。 就我母親而言,天父的醫治是全人的——身體、心理和靈魂。 哈利路亞。 榮耀歸於至高神。

Red Necked Grebe  Iso 500 1/2000 sec. F 6.3 420mm 圖文: Eric Lau    拍攝地點:Colonel Samuel Smith Park 2022-07 攝影可以接觸大自然,經過觀察、靜思、守候,聆聽那些無聲音的說話,有時又想起聖經的教導.... 「我 兒 , 你 不 可 輕 看 耶 和 華 的 管 教 , 也 不 可 厭 煩 他 的 責 備 ; 因 為 耶 和 華 所

By  Qin Lu 原文出處:福音聯盟中文版 https://www.tgcchinese.org/article/warn-spiritual-sequela-covid 2022-07 新冠疫情肆虐全球已經整整兩年了。 這兩年裡整個世界發生了翻天覆地的變化,大到全球各國間的關係,小到我們每日的生活起居,有些變化還有恢復的可能,但是很多改變似乎會永遠地持續影響我們日後的生活。 有些改變很好,我們會樂意接受,但是許多改變是我們所不喜歡的,也可能是我們並不樂意接受的。 每個人的感受和經驗或許不同,對於你而言可能是好的改變,但是對他人而言可能是不好的改變,這都是相對主觀的感受。 但是當我們還在為世界的改變而感嘆的時候,我們還在為許多過去我們喜歡但是現在卻做不了的事情感到難過或沮喪的時候; 當我們還在為著這許許多多的改變而辯論或感慨的時候,我們最需要警惕的,其實是我們可能會存留的屬靈後遺症。 我們當然理解後遺症是什麼,疾病有後遺症,藥物也有後遺症,有時我們也會因為某些工作的特殊性,戲稱某些行為或狀態是該工作的後遺症。 其實基督徒也會患上一些屬靈後遺症,特別是這兩年疫情的持續影響使我們有不少在過去被隱藏的問題顯露出來,我們過去忽略的許多問題也顯明出來。 這些屬靈後遺症表現主要集中在以下幾個方面: 第一,習慣缺席主日; 第二,依賴線上節目; 第三,無意地遠離人群; 第四,持續地陷入焦慮。 第一,習慣缺席主日。 缺席主日這一現象絕不是從新冠疫情開始的,卡特牧師指出,美國教會的主日低出席率其實早在新冠疫情前就已經持續存在了。 但是由於疫情,絕大多數教會將主日崇拜轉移到了線上後,人們習慣了線上的敬拜,也就加劇了缺席主日這個屬靈的病症。 過去,我們因著只能夠在線下參加主日崇拜(雖然「線下」這個詞過去我們可能並不熟悉),所以不少弟兄姐妹還是會在主日是否要去敬拜這件事上有些許掙扎,但是現今,因著疫情的緣故,雖然不少教會都已經恢復了主日崇拜,而真正回到教會參與主日崇拜的人是如此之少,這也是許多教會面對的挑戰。 原因是過去兩年,我們已經逐漸遠離教會,將教會和敬拜抽象化、虛擬化。 雖然有不少人會為線上崇拜辯護,認為這是時代的潮流和產物,認為線上也可以有真正的敬拜,但是這些基於現狀和特殊情景下的辯護顯然是蒼白的。 我們不僅僅只改變了教會敬拜的方式,我們改變的其實是會眾對於敬拜的認知,我們削弱了敬拜的意義和神聖性,我們挪去了對神的敬畏之心,我們拿去了彼此相交的神學根基,以至於在無形中我們將敬拜變成了其中一種「線上娛樂」。 我們也越來越習慣因為教會有線上崇拜這個選項而自我安慰:「我雖然今天早上起床晚了,但是我還可以線上參加」; 「我雖然要送孩子去補習班,但是我還可以開車的時候參加線上崇拜」; 「我雖然

非日籍的公司在求過於供,利益生存原則下,商人要加價就加價,不必向消費者致歉或請求諒解,公共事業加價也最會多出官方通告。日元大幅下挫後,入鄉真是會隨俗,菲律賓駐日大使六月初異常地緊急召開記者會,為菲律賓產輸入香蕉需要加價,作出公開解釋及求諒解。近日這種記者會,或電視、報刊、商場、超市中的加價致歉廣告或宣傳,越來越多出現在日本大小公民企業的行事令上。 還記得2016年驚撼國際,為期2天出現在多個國家的致歉電視廣告。日本老舖赤城乳業,百位穿著西裝及工作服的社長、高層及工廠員工,列隊整齊嚴肅地深鞠躬道歉,為其發行世界性的冰淇淋棒,因成本上漲25年來首次要由60円加至70円。他們誠心為將加價9美仙 (2016年價格),而請求國際顧客原諒。太不可思議的求饒恕行動,成為全球媒介熱談,YouTube上廣告再生也有3500以上觀眾的回應。 廣告 https://www.youtube.com/watch?v=xpltiHWtvXA 有位小本經營、日式套餐飯館的老廚師夫婦,日元下挫後繼續以30年沒有變動的價格優惠客人。伯伯說從來沒有想過要加價,真心感謝老顧客一直光顧及支持,加價會令他感到很內疚,對不起街坊鄰里。現在疫情還未完結,人人都在艱辛地生活,他們就更不應添加別人的負擔。夫婦兩人都是因為愛煮食才開餐廳,如果單為賺錢就不能一直堅持價格。換著是以前,在商言商消費者為大,我一定會因付出少少得大超值品而心安理得。現在比較了解日式的待人處世態度,會因伯伯及香蕉不加價而生歉意,為佔便宜感到不舒坦。得好處不是理所當然,而是對方忍讓,受方應存感恩。 日文有「對不起」意思的 すみません(sumimasen), ごめんなさい (gomennasai)等和謝謝一樣有多層次用法,由家常語至超級有禮貌的敬語說法,有時更像口頭禪,在街上聽到的頻率很高。進入某場所先說對不起打擾了才問候,特別是進入乘電梯或探訪入屋時;在火車被人家踏到腳,「呀」一聲之後,就是雙方都立時嚮起的對不起,被踏者也好像做錯事,自然地為「呀」一聲向四周人群道歉;小朋友爭吵打架,老師要求不論誰都要先道歉,後才問原因解爭執;與朋友、同事們點的套餐不同,或所穿衣服不合體統時,就覺得不自在且有歉意。 在北美一般接納人人有差異及不同,多以自身利益角度出發,有分歧、意見不合很正當無需有歉意。而在日本,當自己為所處的環境,製造出不和諧,就需先為打擾的行為道歉,對與錯及自身的利益為其次。先致歉思考邏輯,令他們對己對人也要求嚴謹,不輕易原諒自己及別人,相處時時有點緊繃狀態。不過出問題時先道歉,就都有了冷靜空間,之後雙方也較能平靜地理論。 接受香蕉、冰淇淋加價很容易,但原諒傷害自己的人就有點難度,聖經馬太福音18章21-22中,有個不可思議談饒恕的對話: 彼得進前來,對耶穌說:「主阿,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以麼?」 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。」 彼得是主耶穌的門徒,猶太人一般教導是饒恕別人3次就夠了,所以彼得覺得自己能原諒別人7次,很不容易也很了不起,等著老師的稱讚,而主耶穌要求他要原諒人 70 x 7 = 490次,真是太不合理。其實主耶穌看透人性,就算口上接受道歉490次,心沒有放下也是徒然,所以主要求不是數量而是態度。真正的寬恕是不再計算人的惡,把傷害徹底忘記也不再追究,才能讓受困的心真正得釋放。

Eric Huang  2022-07 小军,平安! 今天想要與你分享一段聖經,新約《路加福音》第15章第11-24節。 其中講述了一個非常感人的浪子回頭的故事。 寓意了每一個回到父神面前的兒女有過的真實經歷。 每每讀這段經文,我的心都會被神的恩典重重地撞擊一下;每每思想,都讓我感受到祂慈愛不斷包圍和浸透我的心。 信主以後,從一九九八年開始,我就參加加拿大恩福協會舉辦的福音營服事,每年和我分在同一小組的八個人必演這段經文改編的六幕話劇。 所不同的是每年的演員都是由一個個真實的浪子演出。 雖然我們排練往往只有一兩個小時,但那是一個個新近決志,罪得赦免,回到父神面前的浪子,用自己的親身經歷表達對父神的愛。 演出時總會將大家的那份對神的感恩之心帶到最高處。 以後無論是在團契查經還是主日講道,每讀到浪子的故事時,就感到自己就是那個小兒子,那個浪子。 因為我自己在信仰的歷程中,神以恩典接納讓我成為祂的兒女,那是一個漂泊流浪的我回家的寫照。 神的靈不斷地感動我的心,使我對小兒子的人生有了更進一步的感悟和深刻的認識,深深體味父親的愛,神的恩典是何等浩大! 天父一直都在敞開祂的胸懷,尋找和等待每一個在外流浪的小兒子回家,站在家門口的路上天天期盼等候著每一個迷途的羊。 只有回到神的家,才體會和得享在父家裡的歡喜快樂和平穩安歇。 米蘭昆德拉有本小說叫《生活在他方》,書中有句話∶ 「

黃茂林   2022-07 承上月論到年青人的煩惱,現在要完成本篇分享也使筆者煩惱,因為要探討的問題,乃是日積月累及互相交疊的,希望把問題簡化及指出可行的進路,協助年青人及愛護他們的人找出滿意的答案。 首先,筆者要澄清本文談及的年青人並非指那類因暴力、槍械、毒品或性沉溺帶來法律及人身安全問題的人士,處理該類嚴重年青人個案,需要政府、警方、家人、當事人及專業輔導的努力,絕不是本文預計涵蓋的範圍。 在探討年青人面對生活、孤獨及個人問題時,希望避免專注於煩惱的表癥,而忽略促成這煩惱的根本原因。 讓我們先跳出年青人身處的環境,轉到其個人「自我觀」,即是他們如何看自己的價值,因為價值觀才是決定人的情緒、理性、抉擇及生命內涵。現代人的自我價值越來越取決於週邊環境因素,然而世界環境卻是不斷改變的。像七十年代的喇叭褲、鬆糕鞋;八十年代的皮褸、單車褲、吊帶牛仔褲;二千年代的低腰闊褲管的牛仔褲、 緊身短版上身等。據一些時尚雜誌報導,2022年將要流行的會是超迷你短裙、百慕達短褲、鉤針編織,甚至是以鮮色為主的六十年代西裝套裝的復古系列。趕不上潮流,恐怕被譏諷為老土! 流動電話亦是另一潮流標記(icon)。流動電話原為個人和工作的重要聯絡工具,使用者早期仍是以少數政客商界人士為主,到九十年代中期才真正普及起來,逐漸成為生活必需品及身份的象徵。現今已演變成你有怎樣的手機,你就是怎樣的一個人,因為人的社交媒體、財務、日常業務及一切的網上登錄及認證都綁在手機上。造成看丟失電話比失掉錢包更嚴重的情況! 故此年青人的自我觀正因着多變的環璄而不斷改變,形成某種程度的不安焦慮,心底就希望按環境及身邊的同儕意向,作相應調整。循這理路發展下來,才會出現約定俗成的生命階段:何時該購房、該結婚、該有兒女等,而這些階段條件反過來定義了年青人的自我價值。社會及社交圈普遍會把年屆若干年紀仍未置業或結婚的年青人看為異數,被冠以獨男、老女之名。 自我觀,也作自我價值(self worth),不是從屬於環境,而是植根於人內裏對人價值的確信。人的價值超越其可量度的產值,乃是「內在的價值」(intrinsic value) ,不是因為他能夠或曾有何貢獻而定。 筆者約十多年前帶孩子們到長期護理中心看望他們的祖父。他們會問,爺爺這麼老,從前的工都不能作了,天天待在中心有甚麼意義呢?我知道他們不是嫌棄爺爺,而是不知道該如何看待這群只能等待被照顧的長者。對兒子及孫兒來說,與爸爸及爺爺的關係最重要,爺爺對我們的意義重大。他雖然不再作建築承判商,不再掙錢供養家庭,但他是我們的至親、也是神所造的人,他的生命是最重要的,這就是他內在的價值。 年青人自小該學懂看自己是一個有寶貴生命的個體,極需要珍惜的。聖經也不謀而合地告訴我們,人乃是神的傑作,祂雖以地上塵土為材料,但按照祂的形像造人,更吹了一口生氣到人裏面,這就是人與其他萬物不同之處:人有靈魂,人有神賦予的理性、聰明及與神溝通交往的能力。聖經說:神愛世人。這實在是令人窩心的事實。 年青人面對難題時,先要確立自己的價值觀,以致有準確的眼光看自己,才能看清週圍,包括社會的高房價、生活繁忙的複雜性,知道這些事物的優先次序。才能就所要面對的事情,建立「合理期望」,訂定可行的計劃。不能一廂情願地要求實現一樣又一樣的「願望清單」,而妄顧客觀環境及自己真正的需要。 兩年前六月的福布斯(Forbes)網上新聞報導了一名居於芝加哥,年屆二十歲的大學生亞力山大.卡恩斯(Alexander Kearns)自殺的消息[1]。卡恩斯遺下便條控訴:「一名二十歲無業者何以獲得近百萬元的信貸?」原來他於2020年初開設了一個免交易費的羅賓漢投資戶口(Robinhood Investment Account),並且開始涉足股票期權買賣。有一天他竟在網上看到其投資戶口現金結餘,是以鮮紅色顯示為「結欠七十三萬多美元」(negative $730,165)!由於當時期權結算未完成,羅賓漢網上的資料只顯示行使期權時的購股現金流,未有相關股份市值作對衝,因為一買一賣的期權,真正的盈虧只是兩者的差價及期權費,不致有七十三萬之多的虧損!可惜入世未深的卡恩斯,驟眼看到自己投資賬上的鮮紅色現金結欠,以為大錯已成,彷彿看到自己未來的一切都粉碎了,便選擇了最不能回頭的路 – 了結自己寶貴的生命!誰知幾天交收後,卡恩斯的投資賬戶又重現了約一萬多美元的現金淨值!若卡恩斯能認真地了解自己的賬戶運作,或是羅賓漢軟件能清𥇦地顯示未來現金流,或是卡恩斯能相信家人絕不會對他的困境袖手旁觀,甚或卡恩斯能看自己的生命絕不止於七十三萬多美元時,結果必然被改寫! 筆者總結本文時,勉勵面對時代煩惱的年青人,先不要被環繞自己的問題所蒙蔽,須認清自己生命的價值,不隨環境因素而妄自菲薄,我們內在的價值,遠超其他事物所能比擬。能擁有清𥇦的「自我觀」,看到生命的優先次序,抱有合理期望,並作出美好的決定,定可克服煩惱,找出滿意的答案!                                                                                    (下期再續) [1] https://www.forbes.com/sites/sergeiklebnikov/2020/06/17/20-year-old-robinhood-customer-dies-by-suicide-after-seeing-a-730000-negative-balance/?sh=4908af716384

為短宣中心事工和同工們禱告 請為教牧同工 在佈道和講道事工禱告。 感謝主恩典,「耶穌在北約」順利完成,3 天共有 90 位弟兄姊妹參加, 接觸:334 人,談道 :114人,決志 :5人,榮耀歸神。求主記念教會的跟進和探訪工作。 為第九屆耶穌愛華埠禱告。求主讓大多市教牧看重不止是信徒回到教會實體聚會,更要鼓勵信徒愛主候主,積極傳福音和訓練門徒是教會的召命,求主記念8月 30-31日視像電話佈道和9月 1-3日實體佈道行動。 為2022年度推廣視像和實體佈道培訓禱告,求主賜教會異象,看重傳福音的事工,實踐主的大使命禱告。 為9月至12月日間課程禱告:末世危機與信徒佈道- 啟示錄;並10月和11月週末的專題課程禱告;求主賜智慧給教牧同工們的準備,感動更多信徒把握時機受訓練禱告。 為各同工們的心力、體力、健康和美好的靈性禱告。求主加我們健康和力量完成祂的召命。求主保守我們傳福音的心志,靠主努力向前行。也為同工們的身體、家人孩子們等有健康的身體禱告。 真理報和網上事工 請為短宣中心Instagram, Website, Facebook & Twitter禱告,福音對象為 12-70歲群組,求主讓每一篇文章在年齡群組中幫助他們認識主耶穌,生命被改變。 求主賜恩給每一個專欄的作者,有從主而來的智慧和信息,把福音、真理、正確人生觀和價值帶入人心。 求主賜語言恩賜給各語文翻譯工作,能順利完成,按時把稿件放入媒體中  請為聖經金句佈道系列禱告,求主使用這課程讓學生們有好的學習和掌握,以聖經作為佈道法,讓初信者靈命堅實,信念清晰。 請為長者關懷和佈道事工禱告: Rekai, Tender Care, Kennedy Lodge, Sienna,369 和2間頤康。 為生命活力加油站禱告 請為7月 12日 聚會禱告,主題:保養汽車小百科;及7月26日主題加國移民-活出精彩人生。請為各事奉人員禱告,求主感動更多未信者參加,讓他們對信仰和福音有追求的心禱告。

Pond Chan  2022-07 有些基督徒父母對子女信耶穌的意識薄弱, 更認為待他們長大後自己作抉擇, 以至孩童在 成長的過程中沒有神的帶領, 因而被世界的歪風污染變壞了,又可能成為無神論者 , 泛神論者 , 更甚入了異端邪教! 當我初信主時, 便聽到蘇菲雲博士提醒基督徒, 應該在孩童3至4歲的時候, 便要帶領他們信耶穌, 聖靈會幫助及引導的, 於是我便行動,帶領了4歲及3歲的孫兒信耶穌, 我將他們信主後得著有神同在的生命及得著聖經真理作見証, 鼓勵了很多基督徒, 同樣帶領了他們的兒孫信耶穌。 (箴言22:6)教養孩童, 使他走當行的道, 就是到老也不偏離。 帶領孩童信耶穌的方法 1.禱告求主差遣你, 賜給你能力、權柄。(參-羅10:15/太28:18-20) 2.向孩童傳福音, 態度要和藹可親。 3.用活潑的方法吸引孩童, 並選用孩童的福音工具。 4.用福音工具如短宣中心製作的-「五色手套」, 「五色珠」, 「五色毛毛蟲」來講解救恩。 5.救恩內容要提及孩童都知道的, 如:聖誕節、 受難節、 復活節等來講解救恩。 6.當講到罪, 可提及他們的頑皮, 不聽話, 爭東西, 打架, 發脾氣等的行為。 7.可藉著聖靈放膽引導孩童認罪悔改, 並承認耶穌是他生命的主, 是從死裡復活的主。 8.要慢慢一句一句的帶領孩童祈禱決志信耶穌, 祈禱內容已印在福音工具內。 9.祈禱後放膽問:「主耶穌在你那裡?主耶穌已寬恕了你的罪嗎?將來你在那裡與主同在?」 10.教導他們每天起床, 睡覺前及吃東西前祈禱感謝天父。   栽培孩童在主裡成長 1.帶領他們參加兒童崇拜, 主日學, Awana, 學習兒童聖經。 2.父母在孩童面前, 要做好基督徒良好的榜樣, 為主作美好見証。