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6 月 2022

洪順強 2022-06 基督徒向未信主朋友傳福音時,總是提到要人認罪,有些人不明白,有些人覺得很反感。為甚麼基督徒總是要人認罪?請看以下的解答。 是 神(上帝)要人認罪 首先,基督徒傳福音時,我們要清楚地告訴人是誰要人認罪。未信朋友聽到基督徒要他們認罪時,他們產生反感的原因之一是,他們以為基督徒也是罪人,為甚麼好像高高在上而叫人認罪?是的,基督徒都是有罪的人,我們是沒有資格要人認罪。其實是聖經告訴我們要認罪,不是基督徒要人認罪,乃是上帝要人認罪。尤其在救恩的事上,聖經約翰一書1:8-10說:「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以 神為說謊的,祂的道也不在我們心裡了。」 有罪才需要認罪 人要知道上帝是慈愛和公義的,聖經說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」(出埃及記34:6-7) 上帝對先知以西結說:「惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。」(以西結書18:20) 這正是昔日上帝透過摩西教導人的說話:「不可因子殺父,也不可因父殺子;凡被殺的都為本身的罪。」(申命記24:16) 故此在認罪的事上,上帝是公義的,祂若要人認罪的話,是因為祂知道人犯了罪才叫人認罪,沒有罪就沒有認罪的必要,上帝也不會因人沒有罪去刑罰人,否則祂便不是公義的 神。那麼人有罪嗎?聖經指出「世人都犯了罪」(羅馬書3:23) 又說:「時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。」(傳道書7:20) 罪使人與上帝隔絕 聖經告訴我們罪使人與上帝隔絕,以賽亞書59:2指出百姓犯罪後的結果說:「但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」 其實早在上帝創造人後,祂吩咐人要聽從祂的話,人若不遵守祂的吩咐便落在「死」中,意即與祂隔絕。當時上帝特別以分別善惡樹的禁戒作為提醒,上帝吩咐亞當夏娃說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創世記2:16-17) 上帝所提到的「死」,聖經告訴我們包括三方面的意義,第一指肉體的死、意即生命結束,羅馬書5:12說:「這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」第二指靈性的死、意即與上帝隔絕,果然當亞當夏娃犯罪後,他們肉體的生命雖然沒有立刻死去,但他們卻害怕上帝,聖經記載說:「天起了涼風,耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。」(創世記3:8) 最後「死」乃指人肉體生命結束後,人的靈魂永遠與上帝隔絕,那是最可怕的結果,就是到地獄去、不能到天家去永遠與上帝在一起。 認罪表明需要救主 人總不喜歡認罪,因為認罪表明自己不配,人也很難接受自己是那樣的不好。另一方面,認罪表明自己比別人不好,尤其是在人面前認罪是很難的,因為是丟臉的事,也害怕別人看不起自己,在人面前抬不起頭來。但聖經教導我們,認罪表明不能自救,上帝要人這樣的謙卑下來,知道自己需要救主,及至認識主耶穌基督就是那位世人的救主後,便欣然去接受祂。 聖經中記載了使徒保羅這樣的經歷,他在羅馬書7:18-25說 :「我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思,我是喜歡 神的律;但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝 神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」 認罪是悔改的重要一步 主耶穌傳道時,祂說:「天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音4:17) 人要進入 神的國需要悔改,因為人離開了上帝活在罪惡過犯中,需要回轉歸向上帝,而認罪是悔改的重要一步。一個人不懂得認罪便不懂得悔改,這是很危險的事,因為他自以為義,自以為是,覺得自己不需要主耶穌基督的救恩,結局就是沉淪。 感謝主的恩典,祂差派聖靈( 神的靈)來叫人知罪悔罪,聖經說:「祂(聖靈)既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」(約翰福音16:8)基督徒昔日信主時就是受了聖靈的光照,看見自己的罪污,並且認識主耶穌的大愛,祂是為了自己的罪過捨命,於是在上帝面前認罪悔改,求主赦免一切的罪過,並接受主耶穌成為個人的救主、一生一世去跟隨祂。 所以,聖經提醒我們「不要銷滅聖靈的感動」(帖撒羅尼迦前書5:19) 故此,親愛的朋友,若基督徒傳福音給你,讓你認識自己是一個有罪的人, 神的靈也在感動你要認罪悔改,請你不要銷滅聖靈的感動,趕快去回應上帝的恩召。 上帝在等候人的認罪悔改 相信沒有一個人喜歡犯罪,因為犯罪後會受到良心責備,故此人犯罪後希望得到饒恕,更希望不再被罪惡過犯所捆綁。如今上帝賜給我們的好消息,就是人可以到祂面前來認罪悔改,祂就赦免我們的罪過,使我們不再被良心控訴,祂並且賜給我們一個不被罪捆綁的新生命。 親愛的朋友,你仍然是浪子嗎?快快到主面前去認罪悔改,不是來到基督徒面前認罪悔改。上帝是 神、只有祂有赦罪的權柄,人要得著赦免的平安與救恩,人就需要到上帝面前認罪悔改。祂是全人類的父神,祂甚愛世人,祂在等候著你我的回轉。讓我們好像一個不聽父親話犯了罪的孩子,願意到父神面前認罪悔改,父神是樂意原諒我們的。 作者:洪順強牧師,前任溫哥華短宣中心總幹事,現任國際短宣使團總幹事 (義務)

圖文:Eric Lau    恩光影集:飛鳥     2022-06 耶穌在登山寶訓裡說,憂慮不能讓人過得更快樂,也不能延長壽命。只有做好今天當做的功夫,至於明日如何,深信神有祂美好的供應。 「所 以 我 告 訴 你 們 , 不 要 為 生 命 憂 慮 吃 甚 麼 , 喝 甚 麼 ; 為 身 體 憂 慮 穿 甚 麼 。 生 命 不 勝 於 飲 食 麼 ? 身 體 不 勝 於 衣 裳 麼 ?你 們 看 那 天 上 的 飛 鳥 , 也 不 種 , 也 不 收 , 也 不 積 蓄 在 倉 裡 , 你 們 的 天 父 尚 且 養 活 牠 。 你 們 不 比 飛 鳥 貴 重 得 多 麼 ?你 們 那 一 個 能 用 思 慮 使 壽 數 多 加 一 刻 呢?何 必 為 衣 裳 憂 慮 呢 ?」 《馬太福音》6:25-27

田森傑   2022-06 世界在新冠病毒肆虐了兩年之後,人們已經厭倦了病毒「變種」的消息,更加期待病毒「絕種」的福音來到!但是生物的遺傳、變種與絕種都遵行著特定的規律,回顧生物遺傳學之父孟德爾Gregor Johann Mendel,他曾於1865年2月的奧地利自然科學學會會議上報告了自己進行的植物雜交研究結果,第二年發表了著名的《植物雜交試驗》論文,闡述了遺傳學的兩項基本規律——基因的分離定律和基因的自由組合定律。文中指出,生物的所有性狀都是通過遺傳因子來傳遞的,遺傳因子是一些獨立的遺傳單位。(參考維基百科)這位一生致力於豌豆種植研究的修士為人類遺傳基因學的發現付出了莫大的供獻! 其實生物的遺傳定律早在聖經的創世記中已經有所表明:「神說:地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。」(創世記 1:11)可見植物的果核與種子早已經隱藏了遺傳的基因,使生物經歷數千年之久,仍然能夠保存起初原始的容貌,繼續不斷地繁殖下去!這就是上帝偉大的創造,祂只是在起初創造的時候,在一次性精密的設計下,所有生命都開始在地球上不斷繁衍至今!當我們在父親節紀念自己的父親時,我們不但要感謝父母親從先祖們,經過歷代遺傳所留給我們精美的基因,更要感謝上帝的智慧與恩典,使我們能夠享受父母所遺傳給我們的生命!然而在生物遺傳的過程中,也同時出現了敗壞的種類與罪惡的結果,導致人類歷史重覆不斷地發生戰亂與災禍的悲劇!我們發現人類還有許多的病患也是由於遺傳的結果,為什麼人類文明發展到今天,擁有先進的科技與智慧,卻還是未能阻止疾病、痛苦與死亡的結局呢?這個問題的終結還是因為人性的敗壞與罪惡亦仍然隨著遺傳的基因代代相傳!所以我們唯有依靠信仰的力量才能夠突破人類的命運! 聖經說:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」(雅各書 1:17-18)上帝就是我們的「眾光之父」,一切美善都是從祂而來,雖然人類的罪惡敗壞了上帝美好的創造,但是祂卻為我們預備了救贖的計劃,就是藉著祂的獨生愛子耶穌基督降世為人,承擔人類一切遺傳的罪債,被惡人釘死在十字架上,免除了上帝對罪人的憤怒,使一切相信耶穌基督的人都能夠脫離罪惡的遺傳,獲得永生的拯救,這就是「眾光之父」所遺傳給我們的福音!各位親愛的朋友們,您是否願意接受天父的救恩,成為祂所生的永恆的兒女呢?若是願意的話,請您向祂發出虔誠的祈禱吧:「天父上帝啊!我願意相信耶穌基督是為了擔當我的罪而死,又從死裏復活,我相信唯有這位救主才能夠賜給我永生,我這樣誠心的禱告,是奉耶穌基督的名,阿們。」 作者:美國加州羅省聖經宣道會主任牧師

顏進德牧師  2022-06 美好的家庭是人人夢寐以求的愛巢,是大眾嚮往的美地,也是最理想的避風港。有夢想最美,而願景能夠實現更美。因此要落實夢想在家庭裡——無論是與子女同住的、單親的、夫妻二人的、或是兄弟姐妹同住的——每位成員都必須負上個人應盡的本分,做好本身的職責,扮演好自己的角色,大家彼此相愛、謙讓、扶持、幫助、包容、尊重、饒恕和理解,如此家人之間才可以維持和睦相處的局面。如果家庭中有基督徒成員,還可以透過實施家庭祭壇 (家庭崇拜,Family Worship) ,建立基督化家庭。 因為家庭是社會中最基本的單位,也是最重要的骨幹。基督徒若有良好的品德和靈命,就能發揮光與鹽的作用,感染鄰舍反思自己的生命素質,從而吸引社區人士加入教會;若教會裡充滿許多美好的家庭,信徒和睦相處、彼此相愛,就能促使教會健康增長。不單開拓基督國度,亦將社會推向和諧的氛圍。因此,建造美好的家庭是一項必須關注的重要議題,也是極需推動的項目和不能忽略的社會建設方針。建議政府可以考慮編列預算,招集專家學者、社團、機構和教會,研討規劃建立美好家庭的策略和訂定執行步驟,共同合作開發與推行,落實建設美好家庭的願景。 根據聯合國發布的2022年全球幸福指數排行榜,芬蘭連續5年高居榜首,加拿大排名15,美國排名16。國際幸福報告結合蓋洛普世界調查,計算因素包含國民GDP水準、預期壽命、生活自由、社會援助等。就如該份報告所言:「《2022 年世界幸福報告》揭示了黑暗時期的一盞明燈。疫情帶來的不僅僅是痛苦和苦難,也增加了社會支持和善意。當我們與疾病和戰爭的禍害爭鬥時,必須僅記對幸福的普遍渴望。」(World Happiness Report:WHR 2022, March 30, 2022. https://worldhappiness.report/ed/2022/) 以上這些幸福因素都是看得見而且是可以衡量的指標,是相對比較客觀的數據。但這些數據未必能夠真實反映出美好家庭的實際情況,因為構築幸福家庭有二大因素:物質和精神層面的生活。對基督教界來說,還要 加上靈性領域的考量。物質方面,最受關注的是財富,雖然金錢不是萬能,比如說錢財買不到健康、生命、平安和真誠友誼,甚至有些人很富裕,卻妻離子散,所以有錢不一定買得到快樂與幸福,這是社會共識。可是沒錢卻萬萬不能:衣食住行樣樣需要金錢,學習要繳交學費,買東西要付費,旅行要事先做預算,買房更需要大筆資金。所以世俗流行的擇偶對象:女生遴選男生要求“高富帥”;男生則傾向選擇女生是“白富美”。即使找到理想的結婚對象,開心攜手步入紅毯,不見得就是找到幸福的保證。在現實生活中,婚姻總不如理想中的完美。雖然間中也有令人羨慕、白頭偕老的結局。然而單就近年離婚率居高不下的現象,反映出即便物質豐富,婚姻生活在現代處境裡不如想像中美好。 筆者曾經處理一宗年輕夫婦個案,他們剛結婚兩年,卻鬧出很大的矛盾,以致一發不可收拾。他們原是大學同學,畢業後二人走進婚姻殿堂,金童玉女终成眷屬。婚後二人協商各自分擔家庭的開銷,卻因為丈夫偶而沒有遵守約定支付帳項,妻子無法容忍丈夫不負責任的態度,堅持離婚。雙方協調不成,二人終於結束婚姻生活,分道揚鑣,令人惋惜。 戀愛很美,婚禮那一刻更美,但變質的婚姻卻遍地開花,俯拾皆是,令人感嘆不已。完美無瑕的婚姻幾乎成為夢想,就如同溫室裡的花朵經不起強風暴雨的摧殘,一夕凋零。雖然運營一個美好的婚姻如此困難,我們卻不能輕言放棄,仍然要堅定意志,靠著神的恩典,朝向建構美好家庭的理想邁進。 在美好的家庭裡面,可以找到幸福的氛圍,體驗溫馨與和諧。它是家庭成員的磐石、盾牌、詩歌和力量、遭遇困難和挫折的避難所、跌倒與失敗之後得以療傷止痛的場所、退修充電再出發的基地、栽培子女擁有健康品格的搖籃、孕育愛神愛人情操胸懷的肥沃土壤⋯⋯。美好的家庭不一定需要豐富的物質去填補,而是要用心去經營,用愛去築巢。 聖經教導 (提前6:6):「敬虔加上知足的心便是大利了。」神應許我們,只要我們對神虔誠忠心,神會供應我們所需要的 (太6:33),並且一切都充足。但如果我們有貪財的意念,把財富作為炫耀個人成就的途徑,就不能榮耀神。基督徒若只關注賺取錢財,就不能服事神 (太6:24;路16:13),會失去豐盛生命的賞賜。 貪愛錢財是萬惡的根源 (提前6:10),有些人因此而離棄信仰,把家庭搞得支離破碎,自己飽嘗痛苦、不得安寧,身心靈遭受極大損傷。如果我們能夠凡事知足感恩,看自己所擁有的,不看自己所沒有的,不去和別人攀比較量,如此方可以孕育出寬敞心胸、彼此謙恭儉讓,建構一個和諧美滿的家庭。 過去兩年多來在新冠疫情 (COVID-19) 大流行中,我們面對前所未有的強大挑戰和衝擊,有些人的生活壓力爆表,日子過得非常艱難辛苦,因此家暴發生次數颷升。與此同時也有家人因相處時間增加,彼此更加珍惜美好時光。當從疫情肆虐到逐漸回復正常之際,我們傾向接受與病毒共存的新生活模式的同時,切記要遵行防疫規範,保護自己也保護別人。在往後的專欄文章中,將會提出建立美好家庭的方法與策略,期待靠著神的恩典,大家懷抱希望,同心合意建立美好的家庭。

抗生素是重要的藥物,藥性在通過殺死細菌及減少細菌生長率以致細菌感染疾病得治療,我們的免疫系統也參與抵抗及清除細菌。抗生素可以預防感染和疾病傳播;它還可以減少嚴重的併發症。 當我們出現發燒、疼痛、疲勞、喉嚨痛、咳嗽、鼻塞、頭痛等等症狀時,我們會問醫生該怎麼辦。有些人可能已經自我診斷是為感染,並要求醫生開抗生素。無論是上呼吸道感染、中耳炎、尿道感染或是其他涉及血液、骨骼、大腦或其他主要器官器官的嚴重感染,醫生都需要在做出診斷前進行檢測。在簡單的喉嚨痛或咳嗽和感冒症狀的情況下,醫生大多數不會開抗生素,直到有測試結果確認它是由細菌引起的。在這些情況下,醫生可能會推薦藥物來緩解、控制症狀,讓自身的免疫系統可以摧毀入侵的細菌。在這情況下蜜避免向醫生施壓開抗生素處方,而是向醫生諮詢如何緩解症狀和增強免疫系統。 抗生素對濾過性病毒所引起的感染是無效的。一些常見的感染病包括咳嗽、感冒、流鼻涕、流感、支氣管炎、耳炎、鼻竇炎、腸胃炎和新冠狀病毒。醫生不會為濾過性病毒感染開抗生素,因為它不會幫助您身體康復,也不會治愈感染病,相反可能會導致不必要和有害的副作用並促進抗生素耐藥性(antibiotic resistance)。但是,如果您的免疫系統較弱,病毒感染也有可能會導致繼發性細菌感染。休息、多喝水和健康飲食可以增強我們的免疫系統;但如果您的感染在 大約5 天沒有好轉、返而惡化,請再次尋訪醫生檢查。 抗生素濫用或誤用會產生抗生素耐藥性。濫用抗生素治療濾過性病毒感染,不但對病毒無效、反而抗生素會攻擊你體內的細菌。 這些是有益的或不會引起疾病的細菌, 濫用下使細菌品種和數量發生不平衡;甚至可以為潛在的有害細菌創造機會來取代無害的細菌;讓情況變得更糟的是濫用抗生素促進抗生素抗性特性在有害細菌中的傳播, 使抗生素失效, 這便是抗生素耐藥性的可怕。誤用不旦止錯配抗生素對抗細菌, 未能完成整個的療程也是誤用。有些病人會一旦感覺好轉就停止服用抗生素,以便保存剩餘的抗生素為以後的疾病。抗生素耐藥性的後果包括更嚴重的疾病、更長的康復時間、更多的醫生就診和更昂貴的治療,並且一些治療具有更有害的副作用。 在某些情況下,例如過敏反應、無法忍受的副作用或感染治療無效而必須停用處方抗生素, 您應再次前往醫生辦公室尋求對應。這不僅僅是查明您最初之感染,而您和醫生之間的討論會探討更多細節、並能作出進行進一步調查以求對症下藥。 有一名患者在治療 2 天後出現皮疹,從腹部開始並蔓延到全身和面部,她立即打電話給藥劑師,藥劑師建議她停止使用抗生素,並打電話給醫生轉換抗生素。 另一名患者在開始使用抗生素後不久出現腹瀉,藥劑師建議她在抗生素治療過程中服用益生菌,以減少腹瀉的發作頻率和嚴重程度。抗生素可以破壞腸道中正常、無害的細菌,而益生菌會增加無害細菌的平衡,從而將腹瀉的風險降低。為了使益生菌有效,應與抗生素間隔至少 4 個小時服用。 有一名患者因腿骨感染住院。她在入院前一個月在古巴街頭摔倒後開始感染。傷口不能癒合、還流膿,她使服用了 10 天的抗生素。當她回到多倫多時,儘管傷口已經結痂,但她仍然感到受傷部位疼痛。進一步的調查和測試確定細具有多重耐藥性,需要一種只能靜脈注射的抗生素。 當我們生病時,醫生是我們問診的人;若如果沒有進展,我們會尋求建議;如果每况愈下, 會繼續敲門,諮詢,直到病得醫冶。同樣,在決策不明確、前路不明朗、或沮喪、無力的情況下,我們會向朋友和家人尋求幫助,在極端景況下我們會向相關人員尋求建議, 在局勢進一步惡化下更諮詢專業人士;但這也未必能解決問題。 《登山寶訓》列出了耶穌基督所宣講的八種祝福,並進一步解釋說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」 (馬太福音 7:7-8)這是基督對那些祈求、尋找和敲門的人的應許, 就是全知、慈愛的神將最好的恩惠賜給尋求衪的人。就如經上說: 「你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢? 求魚,反給他蛇呢?1你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?」 (馬太福音 7:9-11)

很愛逛便利店,特別是在週二,每次都能見到新商品。為什麼週二多新品?因為在週末消售高峰期一過,商品棚通立時空空,週一貨櫃車出動由大廠分送去零售店,零售店在晚上至清晨入貨收整,因而週二特別多新鮮及新商品。而賣不出或不受歡迎的商品,一週短時間就消失無形,急轉殘酷的商業世界。但對消費者來說,開心地尋寶,探也探不完,便利店是叮噹百變百寶店。 真是怎樣的人有怎樣的店,日本的便利店總有一種很努力、超認真的形象,與日本人的氣息相似。他們還很有勇氣,敢於用低價商品接受專業挑戰,年年都樂於讓世界級大師公開給予商品合格或不合格的評審。 五月的週末,七位世界級烘焙大師齊集評審十樣便利店出售中的甜點,每件商品都需要四位以上評審員給予合格,才被定位為專業優質品。因過往少有不合格,挑戰品七、八成都會合格,所以便利店追求的終極目標是商品獲得全員一致合格。只有深信自家貨真正優質,才有自信爆棚的資格! 商品雖然售價低廉,但無損製造者的專業精神。便利店的開發部門,同專業烘焙師傅一樣,會精選各樣材料,在有限的預算中鑽研出極佳品。其中合格的限定甜品,使用四國的名品柑橘,十幾年無間斷地更新製造技術及原材料。嘴尖的專業大師了解工序後也點頭讚賞,他自認未能用這般低價格造出高級口感的甜品。另一位大師又問賞味期幾長?用什麼粉?有沒有加鹽?各式各樣的烘焙技術問題,問者及答者都很認真地對答。 今次的高潮是,極受消費者歡迎的生朱古力蛋糕,在年頭挑審中竟是全員一致不合格,被專家定位為非常不專業的甜品。年輕的女開發員一邊難過地抺眼淚,一邊聽著A大師提出的問題點。五個月後,經改善的生朱古力蛋榚再接受挑戰,七位評審一致給予合格,A大師和開發者立時泣不成聲。觀眾也很感動,開發者沒有給失敗標籤打倒,再接再厲尋找突破。嚐到努力不懈的新味道,A大師激動地回應:「我也想有這般積極專注的下屬。」生朱古力蛋糕終於被標籤為優質品,定位為專業甜品! 見到開發者被肯定後止不了的眼淚,腦中浮現大祭司撒母耳的母親哈拿。這位因不生育很愁苦的母親,在耶和華神的聖殿門口喋喋不休地默禱,她心裡真是很難過,失態到被誤會為醉酒者。身邊人不理解哈拿的苦,各人對她的評價都帶著偏見,所以給予(**)她有心無心、善意惡意的判斷。 其實,哈拿很單純地相信生育只有天父能「賜」,也甘心樂意說:「我必使」孩子「歸與」天父。深知道作為古代女性最需要什麼,天父讓哈拿生育,而她也實踐所許的願,讓「已賜給了」她的唯一孩子撒母耳終生在聖殿事奉。天父給予哈拿的評審結果,是憐憫及肯定,標籤她的信心,定位她能成為大先知、大祭司的母親! 生存在世間,每一個人都因自身的價值及能力,被其他人給予不同定位及標籤。人們或多或少都帶著主觀角度,所以世間上沒有絕對的公平評審。而天父這位評審員,既愛著全人類又了解人的有限,知道人是永遠做不到完美無缺。所以祂評審人是看內心,與人的能力無關,不附帶任何條件。只要全心信靠祂,都「賜」予滿滿恩典及讚賞。 (**小常識:撒母耳記上第一章4,5,11,16,17,27節出現七次同一個希伯來字源「nathan」,是動詞,有「給予」、「賜」的意思,經文翻譯使用不同中文詞語:二妻因丈夫「分給」的比哈拿少,就惡意中傷哈拿不育;丈夫覺得已「給」哈拿很多偏愛及補償,不明白她為什麼還心酸;祭司以利不查證就「要」將哈拿「看作」醉酒不正經;祭司又為打發哈拿,敷衍地說「願」神「允准」她祈禱。)

Edwin Law   2022-06 2022年4月中,世界頭號富商及創業家伊隆·馬斯克(Elon Musk)閃電式和推特(Twitter)董事會就440億美元的收購計劃達成初步協議。馬斯克早在一個月前才提出收購建議,本來看似渺茫的收購計劃,雙方在峰迴路轉的一周內最終達成協議。但這項收購建議卻引發了各界不少的爭論。 富商購買媒體在近代歷史上不時會發生。從20世紀開始,超級富豪擁有一份報紙基本上就像擁有一個個人擴音器。著名的例子有魯珀特·默多克 (Rupert Murdoch) 擁有的新聞集團操控着全球數百家新聞和媒體機構。近年的例子有阿瑪遜巨人杰弗裡·貝佐斯 (Jeffrey Bezos) 在2013年斥資2.5億美元收購了《華盛頓郵報》。Salesforce 首席執行官馬克·貝尼奧夫 (Marc Benioff) 在2018年獲得了時代雜誌的擁有權。但這次馬斯克不僅是購買一份報紙或媒體網絡,他購買的是多份新聞媒體、大型公司機構及名人發佈消息的終極平台。 各界對馬斯克今次收購的目的有不同理解,馬斯克本人在宣佈達成交易的聲明中表示,「言論自由是民主制度正常運作的基石,而推特是一個數字化的言論廣場,是一個對人類未來重要問題進行辯論的地方。」他認為推特是「全球言論自由的平台」,但是以它現時的運作模式,無法履行這個「社會責任」,而需要轉變成一間私有公司。馬斯克承諾將推特私有化後,會減少內容管理,加大言論自由。但這卻是爭論的關鍵,推特本身不是很注重言論自由嗎?將它私有化會反而提升言論自由,這是怎樣一回事? 推特於2006年成立,提供一個開放式微博平台,給大眾可以「免費」和「安全」地分享訊息,但這平台近年卻引來很多爭議。平台不斷被許多人投訴轉載惡意訊息,為害公眾安全。在壓力下推特只好提供有限度的審查。當四面八方的用戶投訴其他人訊息的不是,推特只好逐步加強審查。現時推特在用戶同意書裏表明平台有權在沒有任何通知的情況下刪除或隱藏用戶的貼文,亦可以封殺任何帳戶。當然,作為一間私人公司,推特是合法地擁有這個權利的。最矚目的例子可算是2021年推特封殺了前任美國總統特朗普 (Donald Trump) 的帳戶,引來共和黨支持者大大不滿,他們認為平台已變成了一個政治工具。這正是馬斯克要改造推特的主要原因。 但試想,一個真正擁有言論自由的平台真是可行嗎?馬斯克聲稱,在合法的情況下,每個人在平台上應該擁有發表言論的自由。他認為壞的推文應該被刪除或隱藏,但永久禁令是不應該的。換句話說,他承認平台最終不能避免有限度的審查機制。這豈不是推特的初衷嗎?現時推特可刪除或隱藏任何推文而不需要解釋。馬斯克認為用戶應該有權知道原因,他建議公開 (open source) 審查程式。但這難以避免有惡意的用戶找到缺口而將程式拆解。 新的推特也要面對近年民粹主義抬頭下具有相當破壞性的「取消文化」 (Cancel Culture) 。當有足夠數量的人對某些用戶分享的訊息主觀地感到不安時,他們會將推特變成一個強大的輿論法庭,在網上和真實世界裡封殺這些人,讓其他有同類意見的人自我滅聲。真正的言論自由還能存在嗎? 筆者覺得將推特變成一個擁真正有言論自由的平台是十分困難。誤導、煽動及仇恨性的推文是不可能完全避免的。聖經說:「舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。」(雅各書3:6) 現代社會高舉言論自由,但一個讓每個人自由發聲而不受管制的世界會是多麼恐怖!