作者:Chion 聖誕臨近,滿身寒氣進入一間香氣滿滿,陽光輕灑的小店,及時合意的一杯熱咖啡,滿足這一刻的需求,令心暖暖。有三位飲食店的店主,開店的角度就是要為弱勢族群添加溫暖,以愛為出發點來經營自己的理想店。 在繁忙的大車站附近住戶區,一間兩層獨立小屋門前插了一支布旗寫著おにぎり屋(飯團屋),旁邊泊滿有小孩座椅的單車。打開大木門,玄關鞋架放滿有大大小小的鞋子,左邊半開的門飄出陣陣飯香,右邊的和室傳來孩子們的笑聲,有種回到老家的親切感。 戴著圍裙的中年女屋主笑咪咪由和室出來,一聲歡迎光臨,把客人迎入左邊有齊全煮食設備及櫃檯的大房間。女屋主上居下舖,早午經營飯團屋,晚上把小店租給年輕廚師,讓他經營居酒屋賺取開店的資金及經驗。 女屋主說,選擇賣飯團因為它便宜又飽肚,人人有能力購買。榻榻米比椅子更能讓日本人無拘束地休息,無傢俬孩子們也能安全玩耍,所以把客廳改造成和室,放滿玩具及圖書,媽媽及孩子們隨意地坐,輕鬆地談天食飯。她也歡迎自帶午餐飲料,開店的目的就是想在繁雜的區域能讓居民有片自在交流的空間。 零晨兩點,大家睡得香甜時,行動爽利的老店主由樓上迎著寒風下到一樓街舖。位於下町(舊區),經營了幾十年的便當店,因人手不足由零售至現在少量批發及個別送餐。女店主自己一人要煮飯、洗切菜及烹調多種配菜,功夫繁多,所以要早早準備才能在營業時間前出貨。 未到九時已經把商業用便當送完,就開始逐家逐戶送便當,二十多位的客人都是住在附近上了年紀的老顧客。只比他們年輕十多歲的店主,對這班獨居顧客來說,是好鄰居也是能依賴的探望者,每日送貨時她也必問候幾句或幫個小忙,讓老人家很安心、很感激。 店主說,長年累月已建立出深厚的感情,每日送餐就是為了能確定老人們的安危,她會送餐送到無能為力時。 在市中心的商業大樓街角舖,一棵大樹種在圓沙發的中間,綠色植物遍佈木架木桌子,全店寬闊明亮沒有階段之差。這是一間機器人綜合咖啡餐廳,更像巨大的實驗研究中心,因為店裡傷殘人士設備完善,又十分歡迎各界踴躍在此實測各種有關殘障的研究。 店裡的侍應、收銀及查詢全是機器人,操作者是身體無法隨意移動或肌肉萎縮症的病患者。他們在家透過眼球移動,利用網路及電腦來控制,頭圓圓、杏仁眼、關節靈活的白色機器人移動送餐,也會與客人互動、談天交流。患者受僱有時薪,這份工作讓他們重建信心,原來自己也是有能力的勞動者! 餐廳構思是由消解孤單研究中心的年輕CEO發起,他小時候生病在床的幾年,整天望著天井,漸漸失了溝通能力;經歷過重病,所以他很明白病患者一生要孤單作戰的無助心情。在尋求化解的方法中,他發現善用人工智能就可以代理患者去建立溝通橋樑。之後就與志同道合者主力開發協助殘障的機器人,讓年老者、傷病者不再被世界隔絕,不再感孤單。 三位店主送上及時又合意的溫暖,但人力有限只能給予少數弱勢的人。人類真正需要是一個人人平等又被愛護的和平國度,只有主耶穌能賜予。以賽亞書九章七節說到,主耶穌的王權將繼續增長; 祂的王國永享和平。 祂要繼承大衛的王位; 祂以公平正義為統治的基礎, 從現在直到永遠。 上主 — 萬軍的統帥決意要成就這一切。所以主耶穌降生於世間,把最大份、人最需要的愛送給凡相信的人。 祝大家有個充滿愛又溫暖的聖誕節。
作者:路加醫生 在我過去30年行醫的生涯中,我看過許多不同的人經歷到身體或心靈上的苦痛。我們沒有一個人 會自己去尋找痛苦,我們的期望是一生能過得平安,然而試煉乃是每個人必修的功課,沒有人能夠逃避。試煉時常在你我最沒有準備的時候出現。那麼我們應該用什麼樣的態度來面對試煉呢? 我覺得試煉乃是一個改變的契機。我有許多病人在面對疾病挑戰的時候,信主成為基督徒。因為唯有在受苦當中,他們才能看到真正自己。我們每一個人都是無助和軟弱的,都需要神的幫助。面對痛苦常是使人認識耶穌的最佳時機,而對一個基督徒而言,試煉乃更是使生命成長的最佳時機。「因此,你們是大有喜樂,但如今在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得着稱讚、榮耀、尊貴。」(彼得前書 1:6-7)因為神愛你,祂准許試煉在你身上做了奇妙的工作,使耶穌的形象在你生命中成形。 幾年前我得了重病,瀕臨死亡。但神卻用這個機會來建造我生命的品格。在生病的日子裏,神讓我看到我生命中的醜陋和罪惡,我花很多時間向神真正的認罪悔改。同時神讓我看到我人生的苦短,很多以前在意的事情,我都放下來,真實看到那永恆的盼望,「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(哥林多後書 4:16-18) 但對我而言,最重要的學習是同理心。以前我總是努力幫助病人從痛苦中尋找盼望。但當我自己受到病痛的洗禮時,我深深地瞭解病人的心態,以及他們在痛苦中的掙扎。他們不需要什麼高深道理的教導,他們只需要被瞭解,陪伴和鼓勵。我不知道你現在的光景如何?你正面對試煉嗎?那你就獻上感謝的祭,因為你知道神愛你,祂要塑造你,要使你的生命更有主耶穌的形象,而且有永生的盼望。或許你目前是要幫助那些受苦中的親友們。他們是需要你耐心地在他們旁邊,聆聽,陪伴和鼓勵。為他們禱告,使他們親身經歷神的幫助,更能幫助那些受苦的人。
洪順強牧師 上文提到主耶穌基督能賜給人真平安,相對卻沒有任何宗教應許賜下平安,還有其他宗教只教人行善,但主耶穌卻可以賜給人一個新的生命,使人可以行出善來,人可以靠著主耶穌活出聖潔、慈愛、公義等美德。這次與大家分享為何人要轉向耶穌的很重要原因。 宗教想幫助人得勝罪惡過犯 絕大部份的宗教除了教導人要行善之外,也指出人要離開或得勝自己的罪惡過犯,於是設下不同的方法去幫助人,這也是人投靠宗教其中原因。宗教指出人有各樣的過犯,除了人稱為的大罪如殺人放火、姦淫擄掠之外,還有很多日常生活中常有的罪過,諸如貪心、說謊、自私、驕傲自大、講閒話、暴躁、不孝順父母、賭博、酗酒、色情等等。有見及此,宗教於是提出各樣的方法,叫人要不斷的修練,透過克苦己心、設立很多不同的戒律等,例如佛教有提出教徒基本要守的五戒,就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,後來再加五戒變十戒:不著華鬘好香塗身(即不打扮華麗及塗抹高級的香精等物)、不歌舞觀聽、不坐高廣大床上、不非時食及不捉錢金銀寶物。猶太教也有十誡,就是敬拜獨一的上帝、不可拜偶像、不可濫用上帝之名、守安息日、孝敬父母、不可謀殺、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可貪戀別人的妻子及財產。回教有基本要守的五功,就是念真功、禮真功、齋戒功、捐課功、朝觀功……總之,不同的宗教有不同的規條守則,務求人去遵守以克制自己減少犯罪。 人的罪過卻不能靠宗教洗清 世上的宗教提出不同的戒律也許能幫助人在某程度下能潔淨自己,但卻沒有一個宗教擔保能完全洗淨人的罪過!尤其是人人皆有罪性、皆會犯罪,有人認為人一生每日平均犯30個小罪,有人則說每日至少也犯3個小罪,那麼一生累積起來真的不少呢!怪不得詩人大衛認罪時說:「我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。」(詩篇38:4)還有不少宗教說孽債是一代傳下一代,意即上一代的孽債要下一代去還,這代的孽債要下一代還。如果是這樣的話,甚麼時候才還得清呢! 聖經中有一位出身名門望族名叫保羅的猶太人,他昔日嚴守猶太人的律法,甚至他自己說:「就律法上的義說,我是無可指摘的。」(腓立比書3:6)當時猶太人要守的誡律有613條那麼多,保羅說他是無可指摘的,這個人得到當時社會人士的很大尊崇。然而,當他坦誠面對自己的光景時,他說:「我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。」(羅馬書7:18-21)他承認自己仍在犯很多的罪,並且呼喊說:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅馬書7:24)是的,聖經說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(耶利米書17:9)人心裡的罪污是那麼的多,是不能靠遵行宗教的一些禮儀或誡律就可以洗清的! 主耶穌卻有洗罪及赦罪之恩 基督信仰是一個講恩典的信仰,上帝知道人沒有辦法可以靠行律法得救,祂為人類預備了救主,就是降世為人的主耶穌,施洗約翰介紹祂時說:「看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音1:29)主耶穌就是世人的代罪羔羊,祂親自說:「因為人子(就是降世為人的耶穌)來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音10:45)又說:「因為上帝差祂的兒子降世,不是要定世人的罪(或作審判世人),乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音3:17)主耶穌已經在歷史中降臨,並且為世人的罪過而被釘死在十字架上,代替了人該受的刑罰。聖經說:「我們在祂愛子(主耶穌)裡,藉著祂的血蒙了救贖,過犯得到赦免,都是按著祂豐盛的恩典。」(以弗所書1:7) 剛才所提到的保羅,當他真正認識了主耶穌就是救主後,他被罪所捆綁的痛苦得以解脫,他說:「感謝上帝,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(羅馬書7:25;8:1-2)人如今可以靠主耶穌流血贖罪,藉著祂得蒙潔淨,因為祂是滿有恩典的上帝,人可以按聖經說:「如今卻蒙上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。上帝設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信
Pond Chan 我是1997年金融風暴中的一位負資產者,經歷過一夜之間一無所有的突變,痛苦的心靈無法開解,唯一出路是尋死或去做「流浪漢」。在這段時間看到有關「流浪漢」的新聞,才知道有部份流浪漢有他們各自痛苦的遭遇,當中有些是大律師、大企業家、明星、歌星、富豪、名人…等等。原來有些因經歷重大打擊,如:經濟、感情、婚姻、家庭…等等問題,以至心靈受創傷或走頭無路,而變成了「流浪漢」無家可歸及捱凍捱餓! 我曾有想做流浪漢的意念,明白到這些人心靈的痛苦及無耐,感謝主耶穌拯救了我脫離患難,避過要「流浪」的悲劇,因此我對流浪漢有一份憐恤及同情心,很想帶領他們信耶穌,像我一樣能經歷耶穌的拯救而脫離困苦並得到救恩! 當我遇見「流浪漢」的處理方法: 先去買食物及飲品,有禮貌地送給他們,用關懷的心與他們傾談。 在冬天,我會預早放一些衣服、手套、頸巾、帽、 襪…等等送給他們。 當行車等候交通燈的時段,遇見流浪漢手持求助的牌,我會送給他們一元及救恩單張並說:「主耶穌愛你。」 以上第1,2 項的行動,我會向他們講解「救恩」及介紹適合他們的教會,如有機會便分享耶穌拯救我的見証。 有些弟兄姐妹也有心向「流浪漢」傳福音,但沒有膽量,你可求主耶穌使用你,加賜你力量及膽量便可以了。 緊記以下4點,你會經歷「神的福音大能」 必須禱告求主耶穌差遣你賜給你能力、權柄。(參考羅馬書10:15 / 馬太福音28:18-20) 求聖靈引導福音對象,並賜給你膽量、口才、智慧。(參考以弗所書6:19 / 使徒行傳10:44) 在傳福音時,心知道主耶穌必與你同行,並依靠著聖靈的帶領,便會有足夠的信心及膽量。 傳福音必需要有心志,並須每日預備「福音工具」在身,作隨時的凖備。 箴言3:27:「你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。」 路加福音4:18耶穌說:「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」
作者:信言 聖誕節是一家團聚共進晚餐的好日子!也是很多人吃喝玩樂,盡情尋開心的佳節!自11月開始,聖誕燈飾便閃亮登場!我最愛在這段日子漫步走遍大街小巷,有時停下步來,仔細欣賞家家戶戶不一樣的別緻燈飾。迎面而來的節日氣氛,確是令人覺得這是一個「普世歡騰」的溫馨節日! 這日子是紀念耶穌基督,於2000多年前降生在以色列的伯利恆城的一座馬棚裏。耶穌基督的降生,確是開啟了人類歷史的新紀元!神子耶穌基督降生之前的數千年,舊約聖經的眾先知,寫下了有關神子耶穌基督出生的預言,共278處經文,都確確實實應驗在耶穌的身上。若非「神子降生」,豈能應驗得如此真切呢? 絕對不是一句「巧合」就可以含糊過去! 讓我們來選擇其中八項預言 ,以概率來推算其發生的可能性。 1.生於伯利恒 2.有開路先鋒在前 3.騎著驢駒進耶路撒冷 4.被朋友出賣以及手腳被扎 5.以30塊銀錢被賣 6.被賣的銀錢,丟在上帝的殿裏,並用來買窯戶的地 7.被誣告卻不開口 8.手腳被扎及與強盜同釘十字架 我們發現,若單單就這八項預言,全然應驗在一個人的身上,其可能發生的機會是10的17次方分之一。耶穌若非神子降生,有可能嗎?所以耶穌基督的降生,確堪稱為「普天同慶」的日子! 回想10月份的感恩節,感謝上帝賜下秋日楓林美景,令人目不暇給。秋天的主角 — 楓葉,令人驚艷!有些人錯過了欣賞秋日的主角,會覺得若有所失!但若對比忽略了聖誕節的主角 — 耶穌基督 ,那可就虧大了! 筆者記得,在學校任教師時,向學生發了一個問題:「聖誕節是慶祝誰的生日呢?」 超過90%的孩子,都答「聖誕老人」!這也難怪,誰不愛笑呵呵的聖誕老人,送上聖誕禮物呢!雖然這只是逗趣的故事。 也有少數的學生答「Frosty the Snowman!」我想這些學生的家門前,都必親手堆砌了一個可愛的雪人啦! 這時有一位小孩子,力排眾議,怯怯舉起小手説:「Christmas celebrates the birthday of Jesus!」這位勇敢的小孩子,知道「耶穌基督」才是聖誕節的「主角」! 人人愛收聖誕禮物,在2000多年前,神子耶穌基督,卻甘願把「自己」成了最珍貴的禮物,運抵人間!但這份寶貝的聖誕禮物,卻很容易就被人忽視了!多麼可惜哦! 對我來說,誰是聖誕節的「主角」呢? 答案是「世人」!「你」和「我」是神眼中聖誕節的「主角」。不然的話,耶穌基督又何需大費週章,降生為人,歷遍了人間的疾苦,又甘願為世人擔當了罪的刑罰,被釘十字架致死,三天後復活?所以,耶穌不單止是一位歷史人物,祂更是從死裏復活的神子!這位尊貴的神子,來到人間走了這艱辛的一遭,豈不是為了「世人」,豈不是為了「你」和「我」嗎? 「 基督耶穌降世,為要拯救罪人!」(提摩太前書1:15) 若錯過了欣賞楓葉,你或許覺得可惜;但若錯失了成為聖誕節的「主角」,就可能是無可彌補的失誤了!有誰能說 :「我明年再想想這個問題吧!」須知世事無常,連下一分鐘要發生的事,都說不準!又有誰能夠確定在下一次聖誕節,能有機會講一句:「又到聖誕啦!」 人生在世,常經憂患,在疲倦困乏之際,若人間有情,有人肯借一下肩膀靠靠,已屬難得!但耶穌基督,卻張開慈愛的雙手,緊緊地擁抱著這些相信祂的世人!在茫茫人海,芸芸眾生之中,你用不著躲,也用不著藏,上帝總會找到屬祂的孩子!
Eric Huang 弟兄,平安! 你問我們信主後如何帶領孩子成長,我從今天起會分享一些我們與孩子們互動的美好經歷。 這些日常生活中瑣碎的小事,平時是不會去深思的,但因著神的愛,溫暖就瀰漫在我們的家庭裡。 當女兒阿樂三歲時,一位教會姐妹邀請阿樂在她婚禮上作花童(Flower Girl),我們替她答應了這樁事,但心裡卻為她擔心,因阿樂從小在公眾場合就很害羞和膽怯,並且要媽媽常在她的身旁。 隨著這位姐妹婚期的接近,我們對阿樂還是沒有信心。甚至讓她試穿花童禮裙,她都強烈地拒絕而不歡而散。所以我們建議這位姐妹另找他人,可是他們已準備好了阿樂的用品。最後還是阿樂為她做花童。我們便買一些她喜歡的東西為誘餌,也以失敗告終。離舉行婚禮的日子只有三周了,我們實在一籌莫展,只有每天都為她禱告。有一天當我思想這件事時,「人的盡頭是神的開始」這句話進入我的腦海。那為什麼不切切求告神呢?從那天開始我們迫切地為阿樂禱告,也請求主內弟兄姐妹加入這禱告的行列中。我們求神幫助阿樂有信心,不怯場和不害羞,在婚禮上表現大方自如。我們每天都看到神改變她,她開始願意試穿禮裙,並隨着音樂學習步伐的速度,她自己也禱告,雖然只有短短的一句「親愛的主耶穌,求祢不要讓我怕怕,阿門!」她懂得自己向神求幫助, 這的確是神的作為啊! 婚禮前四天,我們全家冒著傾盆大雨,來回驅車二百多公里去參加「婚禮綵排」,路途中不住為她禱告。因為交通擠塞,到達時已遲到了半個小時,連忙給阿樂換完衣服後,才發現阿樂不見了,後來在洗手間找到她;她一臉的不高興,我心裡又開始擔心。 我輕輕地將她抱起,告訴她說:「孩子,神愛你,爸爸媽媽也愛你。」我就為她禱告, 她的小手攢得緊緊的,禱告以後就看見她已經放鬆。然後,我將她抱到紅色地毯上,她全身打扮得非常美麗,活脫脫的像個小天使。驚奇的是當鋼琴彈奏,阿樂左手牽拉著男花童(Ring Bearer),右手提着花籃,並隨著音樂的節奏,慢慢地步入禮堂。當看到她一本正經地站在側台旁等候一項項程序進行,並多次在排練的過程中非常順暢,我和太太不住地感謝神,懸著的心也完全放下了。 我們給阿樂在換衣服時,她突然說:「爸爸,你知道嗎?神一直和我在一起,我的怕怕就沒有了。」 在回程中,我們的喜樂是沒法形容的。全家人跟隨著詩歌的旋律,高聲歡唱地回到家。 神讓我們從這件事再一次看到祂信實的確據。當我們信靠祂時,祂都會全然看顧,並超過所求所想。孩子們也從這件事上,經歷到天父與他們同在。 神藉著這段經歷來提醒我們,凡事先來到神的面前依靠祂及仰望祂,在神裡面得著祂豐盛的恩典。 感謝讚美我們的神!願神也祝福你和你的一家! Eric 2022-10-25
作者:小木 筆者最喜歡的其中一節經文是羅馬書八章28節:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」萬事都互相效力,當中說明周遭所發生的,都不是偶然或無奈,而是有神的心意,目的是叫愛神的人得益處。其實保羅寫這書信的時候,已到了人生的尾聲,事奉並不是一帆風順,乃是面對逆境,加上是內心不斷的掙扎,最後的總結就是基督的愛讓我們得勝,縱然是經歷了第八章35-37節裡令人羨慕的勇氣和力量,過程是不容易的,但卻是不枉此生。當年紀越長,經歷高高低低的生活,更認定萬事互相效力是神的意旨彰顯在我們這瓦器中。 最近與一對柬埔寨的夫婦飯聚(妻子是我以前大學生宿舍事工的學生),他們夫婦有穏定的工作,雖然並不富裕,但尚算為小康之家。閒談間提到一個話匣子就是「神的旨意」,經過他們的分享,感到他們有時面對着一種恐懼,就是怕做錯決定,例如轉職、夫妻的磨合、教導孩子的方法、面對親屬朋友的態度等,都有意無意間擔心所作的是否合乎「神的心意」。當我們詳細與他們討論,才發覺很多時候他們覺得事情如果進展順利,又或許結果感到滿意,便認為是「神的祝福和心意」。相反遇到困難重重,甚至危機出現,便擔心是否一切出於自己的喜好,並非是「神的心意」,從而感到自責和驚恐(悲劇繼續發生)。相信很多信徒(也包括我自己)亦有這方面的掙扎,魔鬼也趁機搖動我們對神的信心和不必要的罪疚感。其實坊間有很多屬靈書籍都有提及相關的教導,但自己面對事情不順的時候,便很自然的想起是否「自作主張」,不是「神的心意」,以致弄到如此地步。神讓每個真心相信依靠祂的兒女在地上的生活是不斷學習「信心」的功課,從而變得「成熟」來預備將來面對神國的彰顯和審判。好像摩西到了八十歲才領以色列人出埃及,迦勒年老時還要爭戰才得到應許之地,相同是「神的時間」讓他們的信心更加堅定,更認識神的性情和自己的軟弱,進到一個完全順服的生命。 回到剛才那對夫婦的難處,我和他們一同檢視了一些盲點,希望也和大家互勉;正如羅馬書所寫,萬事的發生是一個過程,最終是為人的好處。但我們要小心不要陷入「順境是神的心意」,相反地逆境就「不是神的心意」,看保羅傳道生涯,肯定逆境比順境更多,但他卻認定他作「外邦人使徒」的身份,更是神在他身上的旨意,當中包括犧牲、捨己、對付「老我」、純全對人靈魂的愛。筆者也曾經有一些在興建工程中的挫敗,心中卻懷疑會否是靠自己「匹夫之勇」落得悲慘收場,完全談不上是「神的旨意」,因為事件本身是「美事」能祝福別人,若是神的心意應該順利完成並得到別人的稱讚和肯定。但經過一段時間的沉澱,卻深信是「神的旨意」,把我從「自義」中喚醒過來,從此我在工場上事奉的態度有180度的轉變,遇到逆境,首先不會考慮是否「神的旨意」,而是擺上更多的禱告,讓神給我明辨的心和智慧,更看清楚事件背後的真相。有時我想在人生的決策中,「神的旨意」會把結果的好壞成為「一刀切」來決定是否神的心意,忘記了我們實際與神的關係、祈禱讀經的生活,操練屬靈生活的實踐,把責任推到神的身上,就算是自責也許是對失敗的一個下台階,卻忽略了神的心意是我們成長,更像基督面對這邪惡世代的堅固「盾牌」,基督的愛在我們生命中彰顯成為世上的鹽和光,因為基督已勝過了世界。現在與弟兄姊妹相聚,都深深明白他們的掙扎,撒但也未曾放鬆攻擊真心信靠主的人,願意我們像保羅所經歷的,靠着愛我們的耶穌基督,便得勝有餘了。
林向陽 後疫情的聖誕節 今年聖誕節,雖然疫苗已面世,而疫情最高峰時期已過,但因其變種病毒依舊猖狂,加上通貨膨脹,各行各業,尚待復興。不過,疫情讓我們更加依靠愛我們的主,尤其在聖誕佳節,更能深思聖誕的意義: 基督降生,改寫人類歷史 基督的降生的確是人間最大、最寶貴、最重要的消息,甚至連人類的歷史都被分成兩半,耶穌基督降生之前稱為公元前(BC),降生後稱為公元後(AD),請看我們的日曆,今年是2022年,正是指主耶穌降生塵世後的年日,而世人一切的起居作息、生意的來往、所發的信件、所寫的支票……一切與年日有關的事務都提醒我們:人類的救主耶穌基督已經降生了,基督降生對人類影響之深遠,可見一斑。 基督降世意義極大,略舉如下: 1.基督降生彰顯神的信實 聖經記載,起初神創造宇宙萬物,又創造了人,讓人享受祂一切的豐盛。可惜始祖犯罪離棄神,結果與神隔絕、永遠滅亡。神是信實和慈愛的,當神審判蛇與始祖時,慈愛的神已經把祂的救恩說明出來,神用野獸的皮為始祖作衣服,預表救贖必須要流血。神對蛇如此說:「……我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔與女人的後裔,也要彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷祂的腳跟。」(創世記3:15)而女人的後裔,就是道成肉身、從童貞女馬利亞所生的耶穌基督,祂要使撒旦受到致命的重創。 整本舊約聖經,記載了歷代先知預言救主降生的經文多不勝數,如:基督降生之目的、降生地點、甚至連如何代人類受死都講得極其詳細。其中最令人津津樂道的,在耶穌降生前七百多年前,神藉著先知以賽亞所說:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(神與人同在之意)。」(以賽亞書7:14)以及「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上,祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上,治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。」(以賽亞書9:6-7) 的確如此,「及至時候滿足,神就差遣祂的兒子,為女子(童貞女)所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。」(加拉太書4:4-6)耶穌基督的降世與一生,無懈可擊地完全應驗了舊約指著祂所說的一切預言。 2.基督降生普世歡騰 基督道成肉身降生塵世,震動天地。聖經記載:「在耶穌降生時,在伯利恆的野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊羣。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,牧羊人就甚懼怕,那天使對他們報此佳音:『不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號。』忽然有一大隊天兵,同那天使讚美神說:『在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸於祂所喜悅的人。』」(參看路加福音2:8-14) 聖經還記載了當時的天象奇景,神以「伯利恆之星」宣告神子降生,普世驚異,甚至在遙遠的東方博士也看見了那星,於是他們不惜千辛萬苦、長途跋涉來到耶路撒冷尋找新生王,說:「『那生下來要作猶太人之王的在那裏?我們在東方看見祂的星,特來拜祂。』……那星把博士們引到小孩耶穌和祂母親馬利亞的房子,博士就俯伏拜耶穌,並把黃金、乳香和沒藥為禮物獻給祂……」(參看馬太福音2:1-12) 3.基督虛己降生於馬槽 耶穌基督並沒有選擇降生在王宮,祂卻甘願降生在極卑微的馬槽,因為馬槽是任何人都可以親近和朝拜的地方,這表示神願意人來親近祂。請看,當主耶穌在世上的時候,祂接納願意親近和仰望祂的人。由此可見,耶穌基督一視同仁地愛我們,祂願意親近我們,拯救我們。只要你願意悔改歸向祂,祂就接納你,赦免你的罪孽,把救恩賜給你,使你因祂的救贖與父神和好,得著永生。 4.基督降生為人捨命贖罪 基督降生施救贖,是因為神愛我們至切,聖經對此講得非常清楚:因為神「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼得後書3:9)。 耶穌也親口把祂降生之目的說出來:「人子來,為要尋找拯救失喪的人。」祂要「擔當我們的憂患,背負我們的痛苦……為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。」故此,「因祂受的懲罰,我們得平安,因祂受鞭傷,我們得醫治。」(參看以賽亞書53:4-5) 親愛的讀者,你能想像宇宙的創造主,披上肉體,從嬰孩開始一天天成長,忍受肉體的限制,如人類一樣承受痛苦、悲哀、饑餓,並以人的能力來抵擋從撒但而來的攻擊,千方百計破壞神救贖計劃;主耶穌也像我們凡事受過試探,只是祂沒有犯罪。祂還要為擔當世人的罪孽,甘心受苦捨命,被釘死在十字架上,使我們因祂而白白稱義,神子捨身之愛,的確比天還高,比海更深,如此徹底犧牲,能不令你、我感動淚下?! 5.基督降生顯示救恩唯一之途 看到這裏,可能你會說:神既然有大愛,滿憐憫,為何不乾脆來個大赦免?對世人的罪孽全不追究?耶穌為甚麼一定要道成肉身,還要上十字架受死? 親愛的讀者,神的確滿有憐憫與大愛,但是神也全然公義的,絕不會把「不義」當作「公義」的。而「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。如今卻在基督裏,因祂的救贖而白白地稱義。」(羅馬書3:23)基督耶穌是世人得救贖的唯一途徑,也只有神子的寶血才有救贖的功效,因為「除祂以外,別無拯救,因為天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12) 故此,世上雖然有其他眾多宗教,但是所謂的教主都是會死亡的,所跪拜的偶像都是人手所造的,他們都是泥菩薩過海,自身難保,怎能拯救你和我?!況且,有限的人,怎能用有限的智慧來尋找永恆的真神?故此,只有基督降生塵世,親自向人指示得救之途徑,如羊走迷的人類才會如夢初醒,悔改歸正。主耶穌說:「我是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」基督的確是神與人之間唯一的中保。 6.大喜信息恩澤萬民 又正如天使所宣告:「報給你們大喜的信息,是關乎萬民的!」神的救恩大有功效,且恩及萬民,不分種族階級、貧富貴賤,神一視同仁地深愛我們,祂的救恩同樣臨到我們。使我們能因信靠耶穌基督而罪孽得蒙赦免,能與永生神和好,得著神所賜永生之福。因為「凡接待祂(耶穌)的,就是信祂(耶穌)名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」(約翰福音1:12) 蒙恩得救的人,他們有「以馬內利」— 神與人同在的人生。那是極度豐盛、喜樂的人生。 親愛的讀者,你認識這位愛你至深至切、為你降生、捨命並且復活的耶穌基督嗎?
為短宣中心事工和同工們禱告。 - 為短宣中心 12月 13-17日和 12月22-23日的聖誕節佈道週、聖誕視像電話佈道和聖誕廣場佈道(新旺角、活力廣場和太古廣場)等一連串的報佳音行動禱告。求主感動眾教會參與,把握佈道良機,領人歸主禱告。 - 為9月至12月日間課程禱告:末世危機與信徒佈道- 啟示錄的專題課程禱告;求主賜智慧給教牧同工們的準備,感動更多信徒把握時機受訓練禱告。 -為2023年一月至四月兩個新課程禱告:「與牧者們一起佈道」 及 「週末社區個人佈道」訓練課程,上課方式以Zoom視像與實體上課/佈道同時進行,求主加智慧來預備課程,也感動弟兄姐妹來接受裝備。求主保守網絡的流暢,及實體佈道的安排,讓更多未信的朋友聽見福音。 - 為各同工們的心力、體力、健康和美好的靈性禱告。求主加我們健康和力量完成祂的召命,保守我們傳福音的心志,靠主努力向前行。也為同工們的身體、家人孩子們聽信福音、有健康的身體禱告。 真理報:為真理報各作者、編委、翻譯和文章校對禱告,求主使用真理報成為未信者的祝福,把真理傳揚;並使用不同網上平台:Instagram, Website, Facebook & Twitter等媒體,吸引不同年齡文化背景的未信朋友閱讀,讓他們認識主耶穌。 長者關懷和佈道事工:請為Rekai, Tender Care, Kennedy Lodge, Sienna,369 和2間頤康的長者關懷事工代禱。求主幫助長期照護院所的社工能願意與短宣保持合作,加添力量和愛心給義工團隊,打開長者們的心願意聼福音。 為生命活力加油站禱告。12月13日星期二晚上主題:耶穌真的愛你!及12月27日主題:明天會更好。感謝主參加的朋友有來自香港和溫哥華,並從電視媒體和信徒邀請等參加,其中有些在跟進中決志並回到教會實體崇拜或網上團契聚會感謝主,榮耀歸神!求主使用這加油站讓更多未信朋友加入我們的群組,有好的互動,與他們建立美好的關係和情誼,把握聚會時間與他們分享信仰。