Home2021 (Page 4)

10 月 2021

一.為短宣中心佈道訓練和佈道事工禱告 1. 秋季課程 9-12 月禱告「視像電話小組跟進栽培 II」、「辦別異端教派 II」和新 學期 1-4 月份的「神的形像與信徒佈道”和「第四屆週末視像電話課程」 禱 告。 - 為新學期禱告,求主讓學生們有熱切追求學習的心志, - 求主賜智慧去建立初信者的靈命成長信,堅固初信者的信心。讓受栽培的新信親 友能順利進入教會生活中 二.請為短宣中心聖誕佈道週佈道雙動能禱告。 - 聖誕佈道週 12 月 14 日- 18 日。主題:希望、仁愛與和平。求主感動更多信徒 願意以信心、禱告和行動參與佈道,讓大多倫多市在聖誕佳節充滿主耶穌的愛和希 望。 參加實體佈道現約有 20 位校友和同學們作先頭部隊感謝主,當中有些願意開放 家庭前後園或公司作為佈道集合點,向自己居住社區作拍門報佳音,求主讓更多家庭 願意開放,有更多的集合點,讓更多更多的家庭聽到聖誕佳音,榮耀歸神。 請願意參加聖誕實體佈道的信徒,請進入以下Youtube 短片介紹 https://www.youtube.com/watch?v=aq_-AMcCEPk (國語) https://www.youtube.com/watch?v=FRh218GX9OY (粵語) 為視像電話佈道和實體佈道的各項安排禱告,求主賜各同工有聰明、智慧和美好配搭 來完成這使命。 三.請為長者關懷和佈道事工禱告。(Rekai, Tender Care, Kennedy Lodge, Sienna,369 和 2 間頤康) - 求主賜長者們身體健康和心靈強健 - 求主賜恩給各義工們有智慧地關心長者,幫助長者們信主,也堅固他們的信 心。 - 希望院方能安排有不同長者與我們義工見面交談,讓更多長者被關懷和認識福 音。 四.為短宣中心外展事工「生命活力加油站」禱告。 - 為上週有新朋友參加感恩,他們都很投入分享,求主使用並吸引更多未信者參 加。為每個參加者的心靈禱告,開放心靈聽福音,並早日信主。 - 為 10 月 26 日主題:「愛的記號」禱告。講員-萬永翔牧師,主席-蔣才偉弟兄,領 詩-Cassandra Cheung, 即時傳譯- Michael Tang 各事奉人員的心靈準備等禱告。 -

不鳴  第44屆聯邦大選麈埃落定,一如多項民調預測,杜魯多帶領的自由黨再度贏得大選,繼2015年及2019年之後第三度執政,可是在全國338個議席中,仍未能取得170個議席能組成大多數政府,議席只比上屆多4席,基本上可說是原地踏步、勞民傷財。由納稅人支付的6.1億元大選經費開支,可謂付諸東流。由於個別選區競爭激烈,加上一百多萬張郵寄選票點票需時,大選最終结果如下: 政黨         席位             得票率 自由黨         159             32.6% 保守黨         119             33.7% 魁人政團       33             7.7% 新民主黨       25           17.8% 綠黨              2             2.3% 人民黨           0             5.0%   在6大黨領方面,自由黨杜魯多、保守黨奧圖爾、新民主黨駔勉誠和魁人政團布蘭切特都能成功連任。不過,綠黨黨領保羅(Annamie Paul)和人民黨黨領伯尼爾(Maxime Bernier)未能贏得席位。 而在投票率方面,今屆有接近1千7百萬人投票,投票率為62%,明顯較2019年上屆大選的67%低;但較同樣提前大選的2008年為佳,當年投票率只有58.8%。一般評論認為,今屆投票率低是意料中事,因為杜魯多在暑假期間突然宣佈提前大選,國民普遍不太關心,加上缺乏單一議題,選民普遍不感興趣,而且認為選舉根本沒有必要,再加上疫情關係令投票站數目減少,影響投票意欲。  自由黨低估疫情期間舉行大選的反效果  杜魯多今次力排眾議,在第四波疫情期間提前舉行大選,有人認為是過份自信,單從大選前的民意調查拋離保守黨,便認為此刻提前大選能組成大多數政府,可惜完全低估了疫情期間舉行大選的反效果,令組織大多數政府的如意算盤打不響。有評論甚至認為,幸好自由黨席位有輕微增加,否則杜魯多在黨內的領導地位也可能受動搖。不過,疫情期間提前大選一事,是否把政黨重要性凌駕於國民福祉,是否司馬昭之心,選民心中有數,在國民心中所構成的負面影響有多大,仍是未知之數。 保守黨今屆議席雖然與上屆一樣,維持119席,但黨魁奧圖爾在選舉後備受黨內批評,指責為了博取更多選民支持而毅然轉走中間路線的做法,並未取得成效,反而背棄了傳統右派的支持者,兩邊不討好,部份選票甚至流向了極右派的人民黨,助長人民黨的聲勢。再加上亞省疫情大幅反彈,同屬保守黨的省長康尼拖累了聯邦保守黨的聲望。現在是「豬八戒照鏡子」的奧圖爾,要團結黨內勢力,重建威信,仍要過五關斬六將。 保守黨強硬對華政策流失華裔議席 保守黨在今次大選中失利其中一個原因,相信與政綱中強硬的對華政策有關。雖然有民調顯示國民傾向支持採取較強硬對華政策,但保守黨強硬的對華政策,的確在某程度上令來自中國大陸的移民感到不悅,情況在華人集中的選區尤其顯著。於卑詩省列治文中選區議席立足多年的保守黨華裔候選人黃陳小萍及敢言的趙錦榮相繼落選,令保守黨痛失兩名華裔國會議員。不知是否同一原因,安省華人聚居比率高達6成的萬錦於仁村選區,兩屆保守黨國會議員蔡報國 (Bob Saroya),以3千票之差,敗給得票率48.6%、首次代表自由黨參選的華裔候選人蔣振宇(Paul Chiang)。當然,這3個選區的勝負存在很多其他因素,但吸收今次經驗後,保守黨可能要審時度勢,重新調教政綱中的對華政策,否則即使下屆大選,仍未必能獲華裔社區普遍支持。 社會分化 國民成大輸家 由於各政黨在施政理念,意識形態,甚至在疫苗立場上出現分化,有評論形容「這場選舉沒有贏家,只有加拿大人成為了大輸家」。多位黨魁在選舉後均表示要修補裂痕,重新出發。有評論指,今屆聯邦大選的結果顯示,少數黨政府時代已經來臨,各黨沒絶對優勢,選民認為少數黨政府可能對施政更有利,各政黨要學習求同存異,互相制衡。當然,求同存異是要付出代價的,自由黨少數政府為順利施政,經濟政策將更加左傾,增加社會福利,以換取其他黨派包括新民主黨的支持。但願新一屆的治國班子,都有謙卑順服的心,仰望造物主的帶領,同心為國民謀福祉。「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩127:1)

作者:Chion 為了主張注射疫苗是「自主選擇」,多國也起了大大小小的抗議聲。想起初來乍到刮台風的那天,有個「選擇」的困局。地方政府只告知天氣的狀況,河川山泥警報,那個區域要避難,但沒有如香港般的明確指示,掛幾號風球時自動停課或停工。究竟應不應去上課?打電話給朋友求助,她說:「避不避難、出不出門完全是個人選擇,政府已警告及提供保障,但不會強制市民的行動,自己的性命自己負責。」日本地方大,各區的天氣情況不同,在交通還通行下,台風中多數人還是選擇繼續上班上學。我也冒雨出門,深深體會在日式溫和政策下 -「自由選擇」的失落,台風日不能逃學偷懶。 能自由地選擇所喜愛的是大好事,但就要自付其果,完全承擔自己作的決定。自由是好事,有智慧地用自由才是最大的益事。 在疫情還未受控的情況下,八月底一場吸引8000年輕人的戶外音樂會大受指責,大會供應酒精飲料及沒有強制要求配戴口罩,更沒有處理好散落如山的垃圾,影響衛生更助長散播病毒。如同一貫的日式溫和作風,先不談是非對錯,主辦者首先道歉認錯,承認失策沒有做好感染預防,同時失算也震驚現場會留下巨量垃圾,有限的工作人員未能一晚全部清理。人氣表演者在SNS中回應,活動原先是以直播為主;他接受全日本的批判,不論別人讚否,他沒有後悔「自己的選擇」,並很有達成感,能為到場打氣的支持者,全力以赴一齊熱唱;但對惡意的人身攻擊感到很不愉快。 久違的真人演唱會,意想不到的龐大集會,在一番勁歌熱舞後觀者歌者都得到大滿足。興高采烈的自由行動帶來其他人的激烈不滿,投訴出席者不負責任,不顧他人安全助長病毒散播,也不自律地清理垃圾。有感,異常的行動是這大班年輕人對病毒困局及社會的抗議,明知故犯地出席及殘留垃圾就是在表達不滿。在路上或公眾場所,見不到不戴口罩的人;大街小巷少見垃圾,人人由幼稚園已學會要把垃圾拿回家。長年浸在顧慮別人及清潔的文化中,年輕人怎會不知要守這些令國民自豪的無形規則,但「我有自由」無視疫情、選擇出席及留下垃圾,小小的示威。 政府還在繼續宣傳防感染少出門,沒有絕級限制不能外出。所以天氣一好轉,人們避密集來個郊遊,出動去公園、河川旁、露營地等享受陽光大自然。郊野沒有太多的食店,燒烤就成了遊玩主要的樂事,加上大量精美簡單的露營工具,在貨廉物美的100円店有售,生火煮食大受各家庭、情侶歡迎。問題來了,初哥們不如北美家庭常去露營,生火容易但消火及處理燒烤廢物的常識非常不足,不自覺地留下未全滅火苗,隨地留下不懂處理太骯髒的垃圾,小型山火因而頻頻發生。如何過日子是自選,當會引發災難性後果及做成傷害時,就需慎重處理「自由」,有能力負責到底嗎? 近日警方在市區成功追捕了23位14至19歲少年,控告他們非法高速賽摩托車、危險駕駛、半夜製造噪音擾民等。嚮往不良少年集團 - 暴走族,又自恃20歲以下不受法律制裁,孩子們就有樣學樣,違法改裝摩托車,不戴安全帽扮「酷」。飛車令他們覺得很自由、很刺激、很好玩。追求個人崇拜、理想是自由的,當這自由會危害到自己及他人性命時,規則法律就變成保護。 創造天地萬物的天父,賜人有自由去選擇作喜歡的事、吃所愛之物。智者所羅門王很清楚不論那一個年代,年輕人的心態都一樣,本性嚮往自由自在。勸導年輕人應把握光陰,歡喜快樂地生活,按自己心願去行。但謹記在享受自由的時候,要知道有所節制,為自己所作所為負責,忠告說:「少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你。(傳道書11:9)」現在可能沒有人定你所作的對錯,但在世界終結時都要在天父面前交賬,因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。 接著所羅門王繼續說,「所以你當從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡,因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的。(傳道書 11:10)」少年時就認清虛空是現實,要接受人的有限,改變不了環境。但在局限中,人人都有權自由選擇活得好,除去對自身沒有益處的態度,不要用憤世嫉俗去發洩反抗,也不要因不滿及愁煩不負責任地放縱。每一個選擇都關聯著往後的一生,享自由之樂時帶著遠見,不要輕忽地做出影響身體、道德和靈性方面的事,令晚年不安穩。 凡事都可行,謹選對己為人都有益處!

秋霖--資深戒毒社工 『後疫情時代』已經來臨,你預備好了嗎? 甚麼是『後疫情時代』?簡單來說,就是經過一年多的新冠病毒全球肆虐下,疫苗研發及注射,使患病人數減少,經濟活動漸漸重開,只是並不一定是完全可返回疫情前的狀況。因為病毒有變種出現;仍有部分人堅持不接受疫苗注射。無論如何,加拿大政府已經宣佈八月九日美國國民已可入境旅遊,其他外國遊客在九月七日開始亦可。大學亦將恢復實體上課,你預備好了嗎? 『疫情漸趨緩和』 筆者在過去幾個月的觀察,發覺在溫哥華已有 「經濟活躍飲茶先」 的現象。自七月初開始有堂食,飲茶食客活躍了很多。出外去公園、海灘、行山路徑亦重現人潮。旅行熱點如溫哥華島、基隆拿 (Kelowna)、威士拿 (Whistler) 的酒店漲價不少。教會實體聚會已漸見實施。 然而,筆者亦留意有不少人未被「感動」,仍然不願意 「離家半步」。筆者友人有表示在一年半來未曾出外飲茶用飯,或是出去公園散步,只是每兩星期去超市一次購物。究其原因,仍然是 「不想被感染」,「對外邊環境欠信心」,「已經習慣在家,不想改變」,「不想social」,「不想遇到隱形帶病毒者」,「很多娛樂已經可以上網得到」 等等。 『限聚令影響大』 留在家中,最大作用是減低疫情傳播,此效果已算達到。在『社交限聚令』措施下,卻要付上沉重代價。最大影響,是使人與人的感情維繫切斷!最難過的是老人院舍內長者無人准許探訪,只限每兩星期一次大約20分鐘的 Zoom 對話!喪禮不能奔喪,婚禮不能赴宴,畢業禮無實體,患病進出醫院如臨大敵,去銀行約見職員難過登天,電話查詢要等三十分鐘以上才得接聽…等。 筆者看到不少人因為限聚令,更容易在家飲酒度日,已曾接觸大麻,海洛因的癖癮人士會更加多吸食。去年因過量服用芬太尼致死的,在2020年BC省有1716人因吸毒死亡 (比 Covid 19 疫情而死的相約),比2019年的984人增加74%。(CBC 2021.02.11 網報新聞)。 香港家福會於2021年2至3月進行了「疫境下的家庭生活新平衡」調查,發現約一半受訪者 (54%) 因長時間與家人相處以致比較容易產生紛爭。只有僅約三成 (34%) 的受訪者表示長時間相處令家人比較容易溝通。有12%的受訪者雖然不認為長時間相處會容易產生紛爭,但亦不表示家庭成員之間可以容易溝通。(來源:https://www.jmhf.org/20210405p42-45 ) 長時間被困在家,容易產生負面影響。作為有理性的我們,又該如何積極應對呢? 怎樣面對『後疫情時代』?筆者有些初步建議: 積極發揮正能量,助己助人互幫助 「Work from home」,已是部分人的工作新常規,利弊皆有,取其優勢,首要是定下時間界線 「set time boundary」,盡量在 「辦公時間」 內處理工作。 正如人在公司一樣,你下班了,怎去工作呢? 在家學習的,也要有個大概的時間分配,作個平衡安排。溝通是免不了,多花時間溝通好,勝過事後要修補。 「公園可勤去,旅遊添樂趣」。身體若能行動自如,去公園散步,與友人結伴同行,利多害少!三兩天的短程旅行,即使是舊地重遊,也是值得慶祝。已經一年多沒有旅遊消費,就當作是 「之前節省今享用」 吧!重點在於再展活力,激發友誼。 「怕感染,慢慢勸」,若有些朋友仍然擔心,又或是已習慣在家,不願社交,雖然多次邀約對方仍然不願外出見面,可以電話或視像傾談,多傾談會產生效應,不用急,不強迫。勉強無幸福,鼓勵是祝福。 「多探老弱,聯繫獨居」,關顧我們認識的親友,之前不能去訪的,致電查詢安排到訪。聯繫獨居朋友,特別是剛退休、家人逝世、分居離婚、搬遷等等。協助適應獨居生活,主動結伴同行。例如可以組織域多利(Victoria)一日遊。獨樂不如同樂,助人也是自助。 「防範之心不可無」。口罩是有效的預防工具,總要帶備防身,隨時可用。勤洗手,變為習慣。保持社交距離,在可能範圍下盡量做,加上避免與陌生人 「面對面」 傾談,可以減少感染機會。 「打兩針,可放心」,主動接種疫苗,建立抗體,降低感染。保持對疫情變化訊息,病毒變種,何處急升,那裡降少,要貼地明瞭。 「閱讀聖經,擴闊心靈視野」。聖經記載很多人物的逆境故事,人生遇上高山低谷,從聖經故事中有很多啟發。介紹大家看創世紀37章至48章,從約瑟的人生經歷中看看他如何面對獄中逆境,抗拒色誘,寬恕殺害自己的兄弟,他怎樣解釋他早年的苦難,相信會引起更多心靈思緒。 『後疫情時代』已經來臨,祝願各位讀者順利過度,積極面對,使生活更有力量,生命更有方向。 「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」提摩太前書 4:12

短宣中心佈道訓練和佈道事工禱告事項 秋季課程9-12月禱告「視像電話小組跟進栽培II」、「辦別異端教派II」和新學期 1-4月份的「神的形像與信徒佈道”和「第四屆週末視像電話課程」 禱告。 為新學期禱告,求主讓學生們有熱切追求學習的心志, 求主賜智慧去建立初信者的靈命成長,堅固初信者的信心。讓受栽培的新信親友能順利進入教會生活。 請為短宣視像異象分享晚會暨畢業典禮禱告。 - 感謝主恩領我們順利完成兩天晚會,報名人數:第一天 127人;第二天是 99人。求主讓信徒的佈道心志延續,願意參加短宣佈道課程和聖誕節報佳音實體和視像電話佈道。 請為長者關懷和佈道事工禱告。(Rekai, Tender Care, Kennedy Lodge, Sienna,369 和2間頤康) - 求主賜長者們身體健康和心靈強健 - 求主賜恩給各義工們有智慧地關心長者,幫助長者們信主,也堅固他們的信心。 - 希望院方能安排有不同長者與我們義工見面交談,讓更多長者被關懷和認識福音。 為短宣中心外展事工「生命活力加油站」禱告。 請為10月 14日主題:“蒙福之路- 饒恕“ 與 10月26日的主題:“愛的記號”禱告,求主使用此信息鼓勵和感動未信者,也讓服事的肢體們,有美好的分享和事奉。 為每個參加者的心靈禱告,開放心靈聽福音,並早日信主。 同時,求主使用感動更多未信主的加港朋友出席這福音筵席,讓他們對信仰有追求認識真理的心。 為短宣中心英文網頁工作開展禱告 求主賜我們合適義工人才,讓英文訓練事工和福音信息得以推廣。 求主賜恩給短宣中心各同工和校友們禱告。 - 請為教牧同工 在佈道和講道事工禱告。 - 請為 12月份的聖誕佈道週和台上節目的安排、計劃和聯絡禱告,求主讓我們在疫情中能順利進行這佈道行動,現時疫情會帶來變數,求主恩領。 - 請為有義工願意參與接洽教會禱告。希望台上福音節目能得到更多教會參與和支持。 - 為大多市教會中繼續推廣視像電話佈道培訓,以及佈道雙動能佈道及教學模式等禱告。求主加力量在各方面的預備,有主所賜的智慧和能力事奉祂。 - 為同工們的心力、體力、健康和美好的靈性禱告。求主加我們健康和力量完成祂的召命,保守我們傳福音的心志,靠主努力向前行。也為同工們的身體、家人孩子們等有健康的身體禱告。

作者:王文賢傳道 聖經中列王紀下四1-7,記載了一個先知以利沙幫助窮寡婦的故事。先知以利沙有位門徒,他離世後只餘下妻子和兩名兒子,由於債台高築,無法償還債務,面臨兒子要被帶走當奴隸。妻子不忍,哀求以利沙,盼望能夠有轉機。當以利沙面對這位無助的寡婦,他問:「我可以為你做甚麼呢?你家裡有甚麼?」寡婦說:「什麼也沒有,除了一小瓶油之外」 「甚麼也沒有?」可見寡婦當時的心境,似是絕望,似乎再想不出還有什麼方法可以解困,她可能心想,已經沒有了丈夫,若連兒子也沒有,叫自己的日子怎樣過呢? 坐在我對面的小青,衣著很樸素,簡簡單單束著一條馬尾,看上去與一般的家庭主婦無異。離婚後的她也好像這寡婦一樣,獨力撫養年幼女兒。在香港的生活並不容易,小青雖然自問吃得苦,地盤搬泥頭等粗重工作,她都咬緊牙關做下去。身體累壞了,工錢卻不夠應付高昂的租金,生活相當困苦。就在那時候遇上一位女同鄉,建議她到一樓一從事性行業,起初她接受不了,但慢慢被說服了。 提起以前在性工作的行業中,她真的有苦自己知:「其實我好討厭男人…….因為我的第一次,不是我自願的,而是被迫的。那個男人說喜歡我,然後有次就騙了我去一個地方,然後就強暴了我。」雖然是多年的事,再談起眼睛仍然泛紅:「我哭著把事件告訴父母,我父母因為面子,不願把事情弄大,還勸我說既然都米已成炊,不如就嫁給他吧,反正他喜歡你,人也不太差。」 筆者有點激動:「若他人不太差,那就應該懂得尊重女性,尊重你。」這也令到筆者想起從前聽過在非洲的地方,若有男子喜歡一名女孩,他就會先強暴對方,這樣對方就非嫁他不可。想不到坐在我對面的婦女,正正就是經歷這種荒謬。 小青點點頭:「我知道,但當時自己也相當混亂,那時覺得自己未必有人要,甚麼也沒有。只好聽父母話,就嫁了。」與一個不懂尊重自己的人生活,結局自然也不會幸福。小青婚後誕下一名女兒,但難忍與這個傷害她的男人生活下去,最後還是選擇離婚。 筆者心痛她:「你這麼憎男人,卻因為要養家而服侍男人,你怎樣過的呢?」 「好痛苦呀!」眼淚隨著面頰流下來。「真的很痛苦呀,只能不斷告訴自己好快會過去………,雖然不知何時過去,但回想我仍覺得自己是幸運的,因為做不足一個月我就遇到愛麗斯和阿黎 (機構同工) ,她們來探我,又幫我想辦法。我之前以為我甚麼也沒有,只有這條路可以選擇,才選擇入行。但愛麗斯她們很幫我,也沒有看不起我們。她們還教我祈禱,我知道我不是甚麼也沒有的。在這裡認識一班姊妹,可以談心,我覺得很開心。」 我轉身問愛麗斯:「你們一直接觸一班在色情場所工作的婦女,你們為她們做甚麼?」 她說:「沒有甚麼,只想與她們做朋友,讓她們知道最重要是生命有耶穌,因為在耶穌裡甚麼也可以求。」正因為耶穌很重要,故在數年前,愛麗斯從神領受要為這群婦女建立屬靈的家,故開設了一個聚會叫「愛回家」,甚願這群婦女最終能夠回到神的家,並且在聖靈的醫治下,重建尊貴神女兒的寶貴身份。 你可以為這群婦女做什麼?至少請為她們禱告,並且求主給我們用神的眼光看她們。

陳彪牧師 美國IIIM神學教育資源中心東亞區域主任 (原載於《生命季刊》第18期,經作者授權,編輯部整理) 耶穌對他說:「你跟從我吧!」 (約翰福音21:19) 恩典中成長,事奉中學習 感謝神,給我和妻子一顆渴望認識祂和服事祂的新心。1994年信主受洗後,我們就開始參加教會詩班。隨著生命的一步步成長,因著神的憐憫和保守,教會牧長和其他同工的多方面鼓勵和支持,我成爲普通話團契的主要同工,在教會裡與其他不同文化背景的弟兄姐妹們成為一體,共同事奉。 1996年,我被提名選為教會執事,負責差傳方面的事工。作為一個年輕的基督徒,在一個三、四百人、用三種不同語言敬拜的教會裡,執事會層面 (沒有設立長老的教會) 的事奉帶給我極大的挑戰和成長的機會。那兩年的事奉中,神讓我學到很多功課,特別是發現了自己的不足後,人就變得謙卑了一些。 當時的我參與了多種服事,並常常熱心領人歸主。後來,還加入了網絡基督使團,作技術同工。但個人讀經禱告的靈修生活極不規律,我們自己以往的經歷仍舊不斷地告訴我們,一切要靠自己的奮鬥和努力。因此,信主頭幾年的事奉和見證,多是依靠自己的 「聰明」 和血氣。 學做門徒,跟隨耶穌 信主四年後,神將兩位弟兄帶進了我們的生活,透過他們建立和影響了我們的生命。 先是一位有教導、關懷、培訓及管理恩賜的成熟基督徒從 Michigan 搬到本地,在他的家中開始了一個弟兄們的 BSF 小組 (即Bible Study Fellowship,聖經學習團契)。在教會無主任牧師的情形下,他幫助一批年輕的基督徒建立敬虔的靈修生活,裝備年輕一代的同工。在這種彼此鼓勵、督促的環境中,我開始學習建立良好的個人靈修習慣:讀經,在禱告中認識真理,在順服神話語的生活中實踐真理。我開始經歷 「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話」 (路4:4) 的力量和恩典。直到今日,我還常常為這位屬靈的長者感謝上帝。後來,他成為我個人屬靈的良師益友,不時向我推薦好書和提供事奉中的具體指導。 由於我們在大陸多年的生活經歷和自小的教育,因而對所有的教條和正統說教都不太感興趣。但是,教會在那一年嘗試性地舉辦了兩次神學入門課程。其中呂沛淵牧師講授的系統神學簡介,使我對神學產生了興趣。此時神又帶領另一位弟兄從密西根州來哥城工作 (與我在同一個公司工作)。我們兩家很快就變成了知心的弟兄和朋友。他是第四代基督徒,雖然是電腦專業的博士,但在文、史、哲方面卻有著很好的造詣。來美後在極好的牧者輔導和帶領下,歸正其信仰,在聖經和神學方面有了很紥實的根基和架構。神透過他對我的影響是多方面的。最深刻的可能是合乎聖經的神學思維模式和基督徒的使命意識、國度觀念以及敬虔操練的實踐。也因認識他,使我們家的書架變得更沉重。 神的呼召,人的逃避 在這位弟兄的鼓勵和極力推薦下,1998年夏天我和妻子一同去華盛頓特區,參加了一週歸正神學院密集課程的學習。在短短的一週裡,我們過去許多不正確觀念得到了歸正 (歸回聖經),一些模糊不定的思想變得清晰,令我們在主的知識和恩典上長進,讓我們真知道祂。但主耶穌要在我們身上所要成就的並不僅是這些。 早在1996年的中西部夏令會,我和妻子一同走向祭壇,立志要以帶職事奉的方式事奉永生的神。當唐崇榮牧師靠著聖靈賜下的洞察能力和智慧,講述如何知道神呼召人進入不同領域事奉神時,自己抵擋神的罪和參雜私慾的事奉動機,就在神的面前赤露敞開,暴露無遺。我當時並沒有順服神對我全時間服事的呼召,我的回應是我不配。其實隱藏在這個理由之下的是我的擔心懼怕:我的孩子將來可能要受苦,以及父母親那邊的極力反對。 那個秋天,是我靈命的低潮期,自己的服事好像是懸在空中的,沒有力量和方向。常問自己的問題就是:我如何在神的旨意中做人?神對我的呼召和帶領是什麼?這類問題成為禱告和思想的重要內容。有一天從書架上拿起唐牧師的一個小冊子《誰肯?》,看到一半我就趕緊合上,不敢往下看了。因為再看下去,神的心意就要在我身上成就了! 信心的回應和行動 那學期的成人主日學課程,我教《約翰福音》。在週六預備《約翰福音》第十二章時,耶穌對祂自己死的描述和對門徒服事祂的要求,把我整個人一下子完全抓住。我感受到聖靈以神的話再次來直接召喚和鼓勵我:「若有人服事我,就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在哪裡;若有人服事我,我父必尊重他。」(約12:26)那是十字架的榮耀,願天父的名得到榮耀。我的淚水流下來了,來到正在電腦網路上事奉的妻子那裡。當我告訴她,我願意降服在神的權柄下,回應神的呼召進修神學,預備成為全時間教導神話語的工人時,她令我意外地回答道:「好哇!」 感謝上帝賜給我如此同感一靈、常常走在我前面的親密幫助者。懸在空中的我,終於踏實了——踏在那永遠的基石上了。我一口氣讀完了《誰肯》。年底,作為網絡基督使團的同工,我們夫妻一同參加每三年一度使者主辦的1998北美華人差傳大會,目睹了神如何呼召四、五百華人基督徒出來專心事奉祂的場景。 在這七年的心路歷程中,最令我們驚奇的是我和妻子幾乎同步地在主的手中被改變、被潔淨、被教導、被塑造、被使用,正如以弗所書2章10節所講:我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 「你跟從我吧!」 進入神學院之際,恩主耶穌對門徒的呼聲猶在耳際。主啊,是的,我要一生一世跟從祢,我和我的全家! (陳彪牧師:2021溫哥華國語福音佈道大會講員,來自中國大陸,現任美國IIIM (Third Millennium Ministries) 神學教育中心東亞區域主任。

陳彪牧師 美國IIIM神學教育資源中心東亞區域主任 (原載於《生命季刊》第18期,經作者授權,編輯部整理) 耶穌對他說:你跟「從我吧!」(約翰福音21:19) 屬靈瞎子 我出生於一個中國大陸知識份子家庭。和大多數同代人一樣,我生在困難期,長在動亂時。上大學以前,好像從未聽說過聖經和基督教,壓根就沒有想到過西方人 「迷信」 的上帝。只記得小時候問大人,為什麼把星期天叫成禮拜天?大人們就反問我,看過蘇聯電影沒有?然後似懂非懂地告訴我,只有小資產階級和壞人才在禮拜天到陰森森的教堂去作禮拜。 我認識的第一個基督徒是不識字的外婆。那還是出國前,我住在大舅家。舅媽告訴我,自從外婆信主以後,每日清晨都為她的後代們代禱。在我上飛機的前一天,外婆專為我的安全和未來代求。我當時只把那虔誠的代禱視為迷信。 與假見證人學習聖經 來美後,求學成為我人生的重大轉捩點。到德州農工大學讀博士的第一週,為了提高英語水準,經朋友介紹,自投羅網地同一位 「耶和華見證人」的年輕人一起學起了聖經,一學就是四年。妻子和女兒來到德州,這位耶和華見證人的 「聖經老師」也成了她們的 「英文家教」。 系裡的一些美國基督徒聽說我們同耶和華見證人查經,就警告說他們不是真基督徒而是異端,提醒我們離開他們。我心裡想,我又不是真關心什麼神和基督信仰,而這對年輕夫婦人很不錯,為什麼要換人?實際上我開始有所戒備了,請他們只教聖經,不讀他們出版的叢書,還要求從創世記開始。 這近四年的每週一次的聖經學習並沒有對我產生什麼實質性的影響。好朋友們開玩笑說我是 「花教徒」(一面學聖經,一面繼續活在罪中)。但我和妻子的內心深處,都認識到承認有上帝要比否定有上帝更合理。雖然承認有神和不承認有神,只是一步之遙,我們畢竟邁出了艱難的第一步。 遇到真見證人 1993年我到俄亥俄州立大學做博士後研究。臨別前還特意將新地址告訴那位耶和華見證人,希望能和 「組織取得聯繫」 繼續學習聖經。剛到哥城時,我們真有點盼望他們出現。奇妙的是,那段時間沒有人敲我們的門。感謝神,透過環境的改變來預備我們的心。 一天,我們去中國店買東西時,一位和藹可親的華人婦女發現我們是初來乍到的,就主動邀請我們去附近的華人基督教會。聽説那兒有大陸來的基督徒,就答應下週去教會看一看。 當我們生平第一次走進神的教會時,神就像一個強力的磁石一樣,把我們緊緊地吸引在祂身邊。記得第一次崇拜結束後,好幾位年輕的來自大陸的基督徒主動地圍過來自我介紹,並邀請我們參加晚上他們在一個弟兄家的查經聚餐會。 參加幾個星期的查經後,我們接受了幾乎所有的基要真理,如人的罪,基督的救贖,永遠的生命等。然而,我們卻卡在三位一體的教義上。多年來的耶和華見證人的教導已經起了潛移默化的作用。因為他們的教導是從人來的,所以很容易為有限、墮落的人接受。比如他們說,耶穌是耶和華的第一個被造物(曲解希伯來書和約翰福音),是上帝的兒子,祂怎麼可能又是神呢?聖靈只是耶和華父神的能力(抹殺聖靈的位格),就像你有精神能力一樣等等。一時間,我們真的很難接受這個分辨真偽基督教的重大教義。錯誤的教導有時比不教還壞:「你們這假冒為善的文士,法利賽人有禍了。因為你們正當人前把天國的門關了。自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。」 (太23:13) 進入光明的國度 二個月後的一個福音主日,我和妻子的心被神的話摸到,我們的思念被聖靈改變,當神透過牧師呼召時,我們從不同的地方被感動來到神的面前,悔改、接受基督為我們的主和救主。現在,連牧師那天所講的主要信息也不記得了,只有那晚上查經時,大家對我們的祝賀仍記憶猶新。 後來,我們進一步查經,通過牧師的講解,神開始讓我們明白約翰福音一章所講的真諦:「太初有道,道與神同在,道就是神。……道成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。」 是的,這位為我的罪死在十字架上的耶穌,就是那永恆中與神同在的道,這道成了真正的人,祂住在我們中間充充滿滿地彰顯了神的恩典和真理。 感謝上帝啟示聖經,親自來到人間向人類說話,聖靈又教導我們明白真理、進入真理。感謝神在創世之前的揀選和在耶穌基督裡的救贖恩典,我們夫妻於1994年復活節受洗,歸入聖父、聖子和聖靈的名下。 事實上在我們得救一兩週後,耶和華見證人就找到了我們。原來他們是將我們的街區號搞錯了。如今,每當我們回頭去看的時候,就從心底發出感謝和深深的敬畏。是上帝信實和全能的保護,使我們脫離異端的險惡,領我們走出黑暗的權勢,進入祂光明的國度,從上面重生了我們,在祂愛子基督裡建立那永遠的父子關係。 (陳彪牧師:2021溫哥華國語福音佈道大會講員,來自中國大陸,現任美國IIIM (Third Millennium Ministries) 神學教育中心東亞區域主任。請繼續閲讀本期『織織牧職跡』中陳彪牧師的蒙召見證分享)。

盧健恆牧師 自從疫情開始,互聯網就成為我們與外界接觸的最主要途徑。曾經有人講笑地說:「我們可以不帶銀包出街、甚至足不出戶,但卻不可以沒有網絡和手提電話!」因為所有的資料和資訊都已經在手提電話之內,當然也包括與外界接觸的互聯網。 一下子教會生態盡都改變:崇拜、團契、祈禱會和其他所有聚會都變成網上聚會。大家都可以不離開家中就可以將教會搬到自己的家裏,非常方便。甚至可以選擇全世界首屈一指的牧師和講員來聆聽他們的教導,而且一日可以參加多次聚會,對我們的屬靈生命應該有非常大的幫助。對於很多人來說,這個安排是非常完美的。不單沒有停止聚會,而且屬靈知識又可以不斷增長,或許這種網上聚會的安排就成為在疫情中另類的祝福。 對於以上的論點,我個人已經聽了不下數十次,慢慢地好似變成了一個主流意見,認為網上聚會將會成為教會的新常態。從某一個角度、特別是從學習的角度來說,網上聚會的確縮短了地域界限和人與人之間的距離,因為有時好的講員和教導是可遇不可求,而透過在網上的聚會又可以擴闊了我們學習的視野和方法,這一點是不容置疑的。連我自己在這一年多的時間都在網上上了相當多的課程,獲益良多。但這是否就是我們信仰的全部呢? 認識身邊未信主的朋友,特別是在疫情當中受影響的人,我就更體會到我們信仰的真實性。這個真實性不單只是從純正真理的學習中得到,也要在我們日常生活中將這些真理應用出來才能夠切切實實的體會出來。 過去的日子有不少未信主的朋友都會向基督徒問及他們如何度過這一段留在家中的日子。他們要問的不是那些大家都一同經歷的事情:例如如何留在家中及打發時間,這些都是每一個人每一天都經歷的。他們實際上想問的問題是我們一班基督徒在這逆境中如何自處?為何我們還有這一種對未來的盼望?因為對於未信主的朋友來說,這個逆境已經糟糕到極,是沒有盼望的。但看見我們一班基督徒在這逆境中仍然抱著盼望、仍然在疫情中幫助弱勢社羣、仍然在經濟困難中為有需要人士送贈口罩和代他們購買日常用品。對他們來說是匪夷所思的!我相信這一點就足以令到未信主的朋友都能夠感受到我們一班信主的人內裏有一樣東西是他們沒有的,而這一種東西又不是在我們額上寫上「基督徒」三個字就可以表明出來,反而是透過我們日常的生活行為和如何活出基督徒的樣式才能完整地表現出來。這一種內裏的東西其實就是神自己,藉著我們日常的生活將衪自己向世人表明出來,亦是我們信仰當中最吸引人的地方。 再想一想之前的論點:認為網絡就是一切,也是知識的泉源。我沒有否定它的價值。但只要一停電,或網絡出現故障,這個泉源就會中斷。大家看看最近美國德州和台灣停電的事情就可以明白,過份依賴網絡並不能保證我們的屬靈生命有所增長。我們的頭 (即知識)可能越來越大,但我們的手和腳 (即行為)卻越來越短,漸漸變成了屬靈怪嬰。不但自己不能自我成長,也不能感染其他人。難道這就是我們的神想我們要作的嗎? 馬太福音5:13-16 是一段我們非常耳熟能詳的經文: 13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。 14 你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。 15 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。 16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。 這段經文強調的是如何向身邊的人作鹽作光,沒有強調知識增長一事,更沒有提出只留在家中,享受所謂的自我成長,而沒有對外的行為。我要重申一點:我並不反對知識,也認為知識是必須的,因為有正確的知識才能夠帶出正確的行為,但單單有正確的知識而沒有行為,這個亦都不是上帝所悅納的。 所以若從宣教角度來看,請大家繼續在網上學習,增進知識,但不要忘記要將所學到的應用在我們的日常生活當中,因外面的人仍然等待有人能夠將上帝的盼望向他們實實在在並實體地表現出來。我相信這才是最重要的。 互勉之!