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2 月 2021

作者:田森傑牧師 當新冠病毒由上年年頭開始向著世界蔓延的時候,各地區都期待著那些受感染與死亡的人數,由不斷地向上增加的情況下能夠出現一個「拐點」,所謂「拐點」也就是指病毒傳播的速度能夠減緩與下降,以致於統計數字由上轉下,這就是各地政府所盼望出現的「拐點」,這個「拐點」表示疫情已受到控制,受感染者得到治癒,死亡人數下降,社區活動又可以恢復正常了。當我們個人的健康出現問題的時候,醫生也希望我們身體的檢驗報告在經過有效的治療之後,也會出現一個希望的「拐點」,當我們的人生面臨危機的時候,也同樣地希望有一個「拐點」的出現,使「危機」變為「轉機」。當我們不幸落在患難之中的時候,如何才能出現這個人生的「拐點」呢? 自古以來,人類總是希望能夠掌握自己未來的命運,在民間也有各種命理、風水等玄學,企圖透過改名、擺設裝飾、懸掛符咒、求神拜佛等途徑來轉運,但是我們從這次新冠病毒在各地的傳播至今,由平民百姓至總統政要們,無論貧賤富貴,都難逃其害!即使在高科技文明的國家,除了戴口罩與保持社交距離以外,也沒有任何阻止病毒擴散的方法,使控制疫情的「拐點」早日到來!雖然如此,還是有許多國與地區成功地出現了「拐點」,這是什麼原因呢?因為他們並非靠著民間的信仰,或是高科技的設備,乃是靠著群體的合作與個人的自制,加上清楚又正確一致的資訊,眾民團結的力量就必帶來成功的「拐點」! 當我們的人生在危機中走下坡的時候,我們所需要的是知識與智慧、信心與毅力,決對不能怨天尤人、自暴自棄,有許多人不幸跌入憂鬱的深淵,無力自拔!當人落入黑暗的光景中, 消極的思想、憤怒的情緒、無知的判斷與選擇,都將使我們在失落的泥潭中越陷越深!以下的指引可以使我們的人生出現希望的「拐點」: 1、正確的知識:在蘇格蘭的阿伯丁大學校園中有一座半躺著的人像,是由肯尼翰特於2005年雕朔的作品,他在人像兩手中各自雕朔半個萍果,意思是:「一邊是好知識,一邊是壞知識」(Youth with Split Apple by Kenny Hunter, King’s College, Aberdeen)我們今天在網路資訊爆炸的時代,充滿了許多「壞知識」、「假資訊」,這些假知識使人的思想混亂,邏輯發生矛盾,我們一但被這些資訊洗腦,就必深受其害,比病毒還可怕!所以我們需要尋求正確的教育,唯有良好的學府與良師才能提供正確無誤的知識。如果沒有機會獲得正規的教育,也要掌握如何自學的能力,尋求正確的資訊來源,多多請教良師益友! 2、真正的智慧: 當我們尋得正確的知識之後,還需要懂得如何掌握與運用這些知識,更重要的是憑著正確的知識做出正確的分析與判斷,這就需要有經驗的智慧了!有些人能說不能行、有些人能做不會說、有些人既不會說又不能行,這種人不會給你提供任何的真智慧,惟有那能說能行、言行如一的人,才擁有真正的大智慧!聖經說:「敬畏耶和華、是智慧的開端.認識至聖者、便是聰明。」(箴言 9:10)耶和華就是創造宇宙萬物的主宰,祂是永生的真神,祂不但藉著萬有彰顯自己創造的智慧,又藉著祂的獨生子耶穌基督的降世,將神的智慧教導我們,使我們因認識他而得到真正的聰明智慧! 3、良好的朋友:好的朋友不怕多,但損友與惡人最好不要有,因為他們可能變成你的仇敵與網羅!聖經又說:「你的朋友、和父親的朋友、你都不可離棄。你遭難的日子、不要上弟兄的家去。相近的鄰舍、強如遠方的弟兄。 」(箴言 27:10)這就是俗話所說:「遠親不如近鄰。」在危機與患難之中,良友與益友的幫助就顯得非常的寶貴了,患難見真情,平日的交情惟有經過患難的考驗才能實現其真正的價值!耶穌説:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。 」(約翰福音15:12-14)耶穌就是我們的良友益友,祂不但把神的智慧傳授給我們,又為我們的罪捨命,使我們都可以成為祂的朋友,凡真心相信祂的話又遵從的信徒們,必定會成為一個充滿愛心的好朋友,惟有這樣的朋友才能夠幫助我們在人生的危機中出現希望的「拐點」! 各位親愛的朋友們,您的人生是否正面臨走下坡的危機呢?您是否正在患難之中等待「拐點」的出現呢?盼望本文能夠幫助您尋求正確的資訊,辨別真正的智慧,更重要的是認識至聖者耶穌基督,得到良友的幫助,使您的人生出現真正而不會再返覆的「拐點」! (作者:美國加州羅省聖經宣道會主任牧師 )

作者:洪順強牧師 俗語有說 「條條大路通羅馬」,不少人也藉此來形容各宗教也都是「殊途同歸」,為的是勸勉大家不要互相攻擊、彼此包容。因為過去歷史告訴我們,不少戰爭是由於宗教相爭所引起的,故此為了免傷和氣,大家彼此接納、彼此尊重,各自修行,不要互相批評,大家殊途同歸,都是勸人為善的,這樣對嗎?   各宗教人士應和睦相處 上帝給人自由意志,昔日亞當夏娃犯罪前,他們可以選擇聽從上帝的話不吃禁果,他們也可以選擇不聽從上帝的話,結果當然是不好,但卻說明人是有自由選擇權,他們不是被創造成機械人。今天人仍有信仰的自由,他可以選擇自己喜歡的宗教,甚至他可選擇甚麼也不相信,人不應向其他不同宗教的人士發動戰爭。聖經教導基督徒說:「你們要追求與眾人和睦」(希伯來書12:14),過去若有人借用基督徒的名義去發動戰爭,那是不對的。例如那些基督徒愛爾蘭共和軍,他們其實不是為了信仰而戰爭,乃是為了政治利益而戰爭;又如希特勒和德國納粹份子都自稱為是基督徒,但他們屠殺猶太人的行為絕對不是聖經的教導。今天在世上很多地方,常發生因宗教不同而殺害或逼迫異己的行為,我們呼籲各地方宗教人士,不要因為別人與自己的宗教的不同便去排斥他人,甚至傷害他人(無論在言語、態度或行為上)。   殊途與並非同歸的事實 儘管我們盼望各宗教人士和平相處,但也不應該為了免傷和氣而自欺欺人。尤其是各宗教明顯是 「殊途殊歸」 的,不同就是不同,不能以「都是勸人為善的」 為理由硬說同歸為一,大家要學習對事不對人。   基督信仰的不同 基督信仰相信造物主上帝只有一位,但卻有三個位格,就是聖父、聖子與聖靈,聖父是 神、聖子是 神、聖靈是 神,三而一、一而三。基督信仰提供了人的來源、犯罪墮落、苦難、死亡、來生等問題的答案。最重要的是人不能靠自己去認識上帝,上帝主動啟示人,我們才能認識祂。在歷史中上帝甚至曾道成肉身住在人中間,就是耶穌基督,基督徒相信耶穌基督是人類的唯一救主,人因為陷在罪中的緣故,無法靠自己得勝罪惡、苦難、死亡與免去將來的審判。耶穌基督到世界上拯救世人,為人的罪被釘死在十字架上,死後第三天從死裡復活,證明祂是真神、是救主,祂賜下白白的救恩。人只要認罪悔改,認耶穌基督為主、跟隨基督,便可以得著豐盛的生命,將來更可以得著永生。   真理是需要驗證的 有人因為害怕得罪人、看人的情面,故此不談宗教,免得大家爭辯到不歡而散的地步,又以為最好就是各自修行、條條大路通羅馬,河水不犯井水、彼此包容、彼此接納。然而,這是有思想、有智慧的人的追求真理態度嗎?或者怕你的宗教經不起考驗嗎?又或者怕你所相信的神靈懲罰你嗎?明明是「殊途殊歸」,各宗教原則上都是排他的。倒不如來一個宗教比較、研究,彼此討論看誰是合理的、合情的;誰能幫助人清楚地認識造物主;誰能帶給人類幸福快樂;誰能解決人類罪惡、苦難、死亡及終極等問題,所謂真金不怕洪爐火。大家一同尋找真相、尋找答案,至於接受與否這是個人的自由,這才是尋求真理的態度。聖經中記載說:「耶和華對假神說:你們要呈上你們的案件。雅各的君說:你們要聲明你們確實的理由。」(以賽亞書41:21)耶和華自稱只有祂是真神,除祂以外沒有別神,但祂卻接受辯證,祂並不是蠻不講理的。   我們同意若大家討論宗教時,爭辯到一個不歡而散、甚至彼此為敵的地步是不好的。大家應當學習用一種分享、和諧的態度去辯論,更不應勉強人去接受自己的宗教,正如基督信仰的上帝,祂用各種各樣的方法去使人認識祂、明白祂、愛祂。基督徒常與人分享他們所信的,願意接受各種宗教人士的提問,採取一個開放的態度,如果我們所信的是不合理、不合情,我們理應糾正過來,甚至放棄所信的。   親愛的朋友,你呢?你有沒有一個開放的態度?或者是執迷「你信你的、我信我的」、不去分辨對錯?過去若有基督徒曾用了不好的表達方式來與你分享福音,使你覺得對方勉強你、甚至强迫你信主,傷害了你的感受,這是他們的過錯,但他們的動機仍是因為上帝愛你、為了使你得救,希望你能明白。   最後,真理是越辯越明的,耶穌對信祂的猶太人說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音8:32)耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音14:6)你認識這位在歷史上只有祂自稱為真理的耶穌嗎?

作者:李英傳道 2018 年 10 月,晨曦姐妹之家在溫哥華成立了。 晨曦姐妹之家,是台灣晨曦會在溫哥華成立的一家福音戒癮機構,專為吸毒、吸煙、酗酒、網絡等捆綁的女性預備的。 這個時代的人們在多元化的生活和工作中,受到不同的壓力,有些人無法面對現實,就以吸毒、吸煙、酗酒等逃避問題。近半個世紀,毒品已透過各種方式和管道散佈在全球各地,幾乎每個國家的海關都設下嚴密的入境查檢關卡,但仍然無法阻止毒品入侵。 2018年10月17日,加拿大通過了19歲以上的人合法使用大麻。很多年輕人認為大麻不是毒品,導致吸毒人口比率越來越高,且有年輕化趨勢,造成許多家庭和社會不安。毒品成為魔鬼敗壞人的工具,「因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書5:8) 與此同時劉民和牧師在溫哥華教會中呼籲:福音戒毒在這個世代的角色更顯重要,可以成為堵住家庭、社會破口的一個福音機構。我們知道所有令人上癮的東西,不論是煙、酒、毒品、網絡等……背後都有黑暗勢力捆綁人,罪人靠自己的力量根本無法勝過。吸毒者,何處靠岸? 溫哥華晨曦姐妹之家不止是一個戒毒戒癮的機構,「福音戒毒」才是晨曦最大的特色,晨曦最核心的存在目標是:「傳福音領人歸主。」戒毒戒癮是這項事工要達成的任務之一,但它真正的中心是耶穌基督的救恩,就是帶領人活出基督的生命。當一個人有神的話日益印記在心版上,她就會逐漸離棄這世界迷惑人的罪中之樂,樂意戒除在神眼中看為惡的事,她們會渴慕去做在神看來為善為美的事。 台灣晨曦35年的歷史告訴我們:福音戒毒是一條正確的路,但也是一條艱難的十字架的道路,需要人願意委身捨己,背起這個十字架前行,挑戰必然很大,路途必然艱難。劉民和牧師帶領晨曦同工團隊秉承福音的異象,拯救人的靈魂,挽回許多破碎家庭,見證福音本是神的大能,要救一切相信的人。每一個吸毒者的靈魂,主耶穌都看為寶貴,祂親自尋找拯救。 溫哥華姐妹之家,憑著無比堅定的信心與愛,就開始了福音戒毒事工。只要上門求助的,來一個收一個,根本沒問她們吸什麼毒?有沒有精神問題?有沒有攻擊行為?全然沒有考慮!因為我不懂毒品的危害性,所以也不怕。就像亞伯蘭為了救羅得,帶著318個家丁去與遠征的得勝軍爭戰,神使他獲勝。神還安慰他說:「你不要懼怕!我是你的盾牌。」(創世記15:1)是的,神也是這樣成為我的盾牌! 回想過去兩年多的經歷,的確,神是晨曦姐妹之家的盾牌,主的愛釋放罪的捆綁,基督的真理保護凡投靠祂的人,罪惡的時代正考驗我們的信心、愛心與決心,但義人必因信得生。 溫哥華晨曦姐妹之家,遵循台灣晨曦35年的原則和經驗,幫助女子戰勝罪惡,出死入生。女孩子們剛進來時,都是全人破壞——精神、心理、身體,就像活在地獄裡的鬼魂一樣,無助、不可自拔、無望、被毒品牢牢的捆綁、轄制、為了滿足毒癮而不斷作惡,傷人害己。身體的毒癮不過是靈魂中毒的外在病徵,敗壞整個生命的罪,才是真正戒絕的致命之毒。 福音戒毒不但要戒她們肉身的毒癮,最重要的是要透過福音改變她們的生命。戒毒是手段、方法、過程,目的是引領她們相信耶穌基督,接受祂的救恩。因此,晨曦的福音戒毒其實是拯救人靈魂的工作,是世上高貴聖潔的工作,也是世界之聰明人、卓越者、社會聖賢、有權勢者都不能做的工作,完全是神的工作。 兩年來,晨曦姐妹之家,不論是戒毒方式、戒癮成果,你都會驚訝發現,當神進入一個人的心,當神的話語在人的心裏扎根後,自然而然的外顯行為竟是這般動人,她們在神的恩典中成為新造的人。 感恩神給我機會,服事這群女孩,過程雖然是艱難的,但卻是有意義、有盼望的。讓我親眼看見神的恩典,神行的奇跡,使這些吸毒的女孩得以浴火再生。從她們身上感受到神奇妙的作為,若非聖靈做工,焉能讓浪子回頭,使這些女孩得著充滿盼望的新生命。 願神繼續賜我愛心、耐心、更賜給我屬靈的智慧,管理、幫助更多的女孩子。 (李英傳道,溫哥華晨曦福音戒毒姐妹之家)

作者:梁海華博士 誰會想到極之微小的新型冠狀病毒,竟然將全世界翻轉!全球確診和死亡人數每天激增,封關和封城相繼出現,經濟重創,疫情讓全世界都慢下來。藉此短文,反思嚴峻的疫情對教會和牧養的衝擊,讓這危機轉化成為一個契機,帶來教會更新的轉機。 1. 領袖角色的轉移:由權力領袖至僕人領袖 原來「小」的影響力是可以那麽巨大,這豈不是聖經所教導似非而是的真理嗎?人性有一種傾向就是重大輕小,在一些所謂小事上,苟且隨便,敷衍塞責。聖經說:「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。」(路加福音16:10)耶穌為「小孩」祝福(馬太福音19:13)、看重那窮寡婦兩個「小錢」的奉獻(馬可福音12:42-43)、強調芥菜種那樣「小的信心」(馬太福音13:31-32)、賞賜那些服事「弟兄中一個最小的」 (馬太福音26: 40)、教導門徒「誰願為大,就必作你們的用人;誰願為首,就必作眾人的僕人。」(馬可福音10:43-44) 耶穌以身作則活出「小」的真理,祂本是至尊榮、至偉大的上帝,但衪卻活出至虛己、至卑微的樣式,並且「存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓立比書2:8)衪說:「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音10:45) 耶穌的言談身教樹立領袖美好的榜樣,不是要爭上位、爭做大,乃是從「大」權力領袖虛己成為一個「小」僕人領袖,甘願付出、犧牲和愛去服事更多的人。 2. 教會觀的轉移:由狹窄的教會觀至廣濶的國度觀 這新型冠狀病毒帶來前所未有的巨大影響,教會實體的崇拜、團契……等被迫暫停,教堂關閉了,但教會仍在!因為教會的原意不是一座有形的建築物,乃是在基督裡蒙救贖的群體。在疫情下,教會已經不再局限在四幅牆之內,乃在多元化的廣濶網絡平台上。 若能放下狹窄的教會觀,不只單顧自己教會的發展,乃是以擴展神的國度為中心,必能影響社區和世界。再思大使命的核心信息:「使萬民作主的門徒」,擴濶屬靈的視野,努力推動普世差傳和本地福音事工。 3. 教會使命的轉移:由傳揚福音至培訓門徒 疫情攔阻了實體的聚會,但卻不能使人與基督的愛隔絕(羅馬書8:35-37)。通訊科技能夠幫助人克服社交距離的障礙,但令人產生彼此關懷的意願,卻不是先進的科技,乃是在基督愛裡的彼此相愛、相交和分享。 昔日跟隨主的門徒,「他們原是沒有學問的小民」(使徒行傳4:13),他們沒有現代化的資訊科技,也不懂植堂大計。然而,他們卻能翻天覆地,廣傳福音,建立教會。因為這些「小民」倚靠聖靈的能力,專一信靠主,「主與他們同在,信而歸主的人就很多了。」(使徒行傳11:21)今天,教會的使命不單是傳揚福音,理應是培訓門徒;孕育一羣專一信靠主的「小民」。 4. 牧養模式的轉移:由事工導向至建立人導向 面對疫症的衝擊,全球都關注確診和死亡的人數,努力搶救確診的人。耶穌在世所關注的是人,「他看見許多的人,就憐憫他們」(馬太福音9:36);「他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道」(馬可福音3:14)耶穌的事奉就是要建立人,衪要建立一羣委身的門徒,遵從大使命,訓練別人成為門徒的人。 教會所關注的也應該是人,人比任何方法都重要。神不斷地尋找更好的人,完成祂的工作,不論是摩西、約書亞、保羅……教會要不斷地成長和增長,就要培訓屬靈領袖。健康的屬靈領袖才能建立健康的教會,健康的教會就是增長的教會。當我們建立人,神就建立教會。 5. 事奉模式的轉移:由個人事奉至團隊配搭 若今次抗疫成功,這不是單靠一己的努力,乃是全球齊心配合的成果。活在西方個人主義澎湃的社會,聖經却強調羣體的重要性。「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜……為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」(以弗所書4:7,12) 聖經指出信徒都有不同的恩賜,彼此配搭,各盡其職,建立教會。團隊的配搭是帶著異象和使命,信靠神的能力,努力實踐大使命,擴展神國。團隊配搭的事奉是會帶來美好的果效,信徒得到造就和建立,並且一同快樂和感恩,教會也會漸漸地增長。(以弗所書4:16) (梁海華博士,加拿大華人神學院溫哥華院長)

Walfrey Ng 記得在今年初,當一些計劃因為疫情的關係而要停止,我們真的覺得很失望。但是現在十二月份,當我回望神怎樣在疫情中的帶領, 真的慨嘆神的奇妙, 超過我們原來的想像。 在年初的時候,各樣的計劃都被打亂了。記得我們本來五月份,安排了和多倫多短宣中心合作,和一班弟兄姊妹,一起去關心我們教會Yonge and Finch附近的商舖和鄰舍,我們連行動的海報也印好了,但最後因為疫情關係,都沒有辦法如期進行。我和太太本來也參與了教會年初籌備的烏干達短宣, 但最後因為疫情也取消了。 記得那時當計劃都被打亂了的時候,教會的Lawrence 弟兄,提醒我們禱告的重要,安排了每個禮拜四晚一起為教會傳道部的事工來禱告,透過禱告,真的看到神一步一步的帶領。 我太太Betty和教會兩位姊妹,那時候決定參加多倫多短宣中心三個月的電話佈道訓練,我記得太太分享,電話佈道訓練的第一天,巧合就是本來我們出發去烏干達短宣的一天。聽到太太Betty她們電話佈道的情況,神怎樣在當中帶領,預備藉着她們的電話佈道,領了兩位朋友信耶穌,聽了真的很開心,原來神在不同的情況下,可以用不同的方法。我從來沒有想過可以電話佈道,但透過神的大能,雖然在疫情下,神也可以用祂自己的方法,藉着電話探訪,去分享神的愛和去讓人有機會認識神。 後來,很高興知道多倫多短宣中心將會再一次在九月份舉行電話佈道訓練,而且這一次是在禮拜六,所以雖然要上班也可以在週末參與。感謝神帶領了我們教會一些弟兄姊妹和幾位教牧同工,一起去參加這個電話佈道訓練,雖然我們五月份不能親身的去探望關心我們教會Yonge and Finch附近的商舖和鄰舍,但我們九月份也可以藉着電話去關心他們,去分享神的愛。 本來我們教會只是打算參加頭四個禮拜六的電話佈道訓練,但記得在其中一次的佈道分享時,聽到教會孔弟兄分享,他為一位親戚祈禱了40年,希望她有一天願意接受耶穌,很感謝神,就在他們電話報道的那一天,這位親戚真的決定相信耶穌。聽到之後那種喜樂,真的無法形容。 因為那喜樂,我決定繼續參加其餘八個禮拜六的電話佈道訓練。在這個經歷當中, 真的很感受到神奇妙的帶領,我們有機會看到神怎樣改變一位長者的心,藉着電話佈道, 有機會和那位長者一起作決志的祈禱。教會一位姊妹對我說這位長者從前很心硬, 但在這一年疫情中,透過教會不同人的關心,在疫情的時候,教會也送了口罩和福音單張給他,看到這位長者現在很有喜樂和平安,還願意接受耶穌基督,真的很感動。還有另一位長者, 雖然在我們邀請她決志的時候,她還有猶豫,但看見她雖然未相信,仍然很有追求的心,每個禮拜五參加我們教會的福音查經班,在和她電話交談當中,還聽到她説每次上課之前,都會先看當天的查經資料,聽到她那認真追求的心,真的令我很感動。 回顧在疫情中,神的供應真的非常奇妙!雖然有些工作因為疫情而無法如計劃中進行,但神卻打開了很多其他的門,是超出我們可以想像的!

作者:柴鄭玉雲 雨水提供了飲用、灌溉、清潔、降溫、淨化、發電和航運等重要功能。雨天又可以為人帶來舒爽、清新、浪漫的感覺,也給人思憶、悲歡、沈鬱的情懷。 雨露甘霖,天降人間 創造主把飄逸的銀線從天穹撒向人間,把晶亮的雨珠灑遍千山,鑲嵌綠野。大珠小珠落玉盤,淅淅瀝瀝,嘩啦嘩啦,奏出趣緻樂韻。雨水滋潤萬物,譜寫生命之歌。世界因雨而神秘,茫茫煙雨,令人陶醉。瀟瀟雨下,山青了,水綠了。朝雨洗輕塵,時雨知季節。雨生萬物,雨潤百穀,雨洗紅塵,雨送祝福。 「創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣,野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來;因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地,」(創世記2:4-5) 雨落心扉,懷想風情   雨天讓忙碌的脚步慢下來,細雨迷濛,使人享受靜謐。雨聲淅瀝打造一種追溯時光的步伐,喚醒了記憶,勾起了悲歡,牽動了深情,淌下了淚珠。綿綿細雨點綴了浪漫,串串雨簾使世界多了風韻。有了雨,就有了風情畫。不論是一片「雨過天晴」的景象,一份「風雨同路」的情意,一種「雨後春筍」的熱潮,一種「風雨無改」的熱忱。聽雨和觀雨使人體現一種簡單、恬靜、祥和的心情和人生態度。「 滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。」(\(傳道書4:6) 汗水淚珠,變成泉源 「鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。」唐朝李紳《憫農詩》「成功的花人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮鬥的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。」冰心女士的詩《成功的花》。誠然,成果和成功的背後,總有汗水和淚水。風雨人生的成長路上,縱有泥濘絆纏,有風雨襲來。可是,沐浴風雨的豪情,讓你喜見更優秀的自己,克勝了困難,完成了責任,造福了別人,獲得了祝福。「他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。」(詩篇84:6) 上帝流淚,風雨同行 「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。」(創世記8:5-6)舊約時代,上帝為人的罪憂傷心痛,祂要用暴雨審判世人。「大淵的泉源都裂開了,天上的窗戶也敞開了,四十晝夜降大雨在地上。」(創世記7:11-13)誠然,審判主讓悔罪者可進方舟得救。新約時代,上帝的兒子耶穌降世成人,為要成就釘十字架的救恩。祂也曾驚恐流淚。「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。」(希伯來書5:7) 世界風雲色變,人生變幻莫測。可是,救主耶穌連暴風巨浪也能平靜,連死亡陰府也能穿越,祂已復活升天。上帝的兒子也嘗過人間風雨。誠然,耶穌應許賜人平安和永生,永世裏不再有眼淚和死亡。 (作者:海外神學院神學學士、中國宣道神 學院教牧輔導碩士。曾任基督福音堂及中華宣道會曉麗堂傳道人)

作者:田森傑牧師 美國南加州著名的「玫瑰花車大遊行」(Rose Parade)每年都會在一月一日舉行,來自世界各地的商業集團與組織單位每年都會創作出六十多輛美麗的花車隊,吸引數十萬人前來帕薩蒂納市觀賞。第一屆玫瑰花車遊行是在1890年由該市的Valley Hunt Club成員舉辦,到了1893年再立了一個條例,如果當年的1月1日是星期日,則遊行推後一天,在1月2日星期一舉行,因此玫瑰花車遊行從未在星期日舉辦。據當地傳說「這遊行與上帝有約定;我們絕不在星期日舉辦遊行,祂也絕不讓雨水在遊行時落下。」(參「維基百科」:玫瑰花車遊行)但是今年的第132屆玫瑰花車遊行卻因新冠病毒的疫情而停止舉行,在以往的歷史中,只有在二戰時期停止過三次,分別在1942年、1943年,以及1945年。 由於今年沒有玫瑰花車的遊行,使往年的花車遊行更令人懷念,其實我們的人生也好像花車一樣,每部花車都各有它的主題,它們都經過設計師與無數的義工精心佈置,每年只在一月一日的那一天才顯出它們的價值,在它們走完一天的路途之後,就要得到評審委員們最後的評分與頒獎,隨著網路科技的發展,近年來的花車遊行都可以隨時重現在大銀幕上觀賞,雖然每部花車只存在一日之久,但它們所留下的影像與精神卻長久存留在「雲端」之中!各位親愛的朋友們,我們的人生就如同花車一樣的短暫,也同樣得到過許多人的栽培與佈置,每個人都各有獨特的性格與人生所要追求的目標,當我們走完一生的路途之後,也將面臨最後的評分與頒獎,我們一生努力的真正價值是否能夠存留到永恆,那就要看最高評審者的判決了。到底誰才是那位至高的評審者呢? 耶穌說:「你們這小信的人哪,野地裡的草,今天還在,明天就丟在爐裡,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢。」(馬太福音6:30)「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼?身體不勝於衣裳麼?」(馬太福音6:24-25)人的身體的確比貴重的衣飾更寶貴,人的生命也比財富更寶貴,當新冠病毒奪走人命的時候,當日離世者所擁有的一切衣飾與財富都必須留下!但是人的靈魂卻比身體與今世的生命更寶貴,因為靈魂的價值是永恆的,身體與財富都是短暫的!所以耶穌說:「那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。」(馬太福音10:28)上帝就是我們靈魂最終的審判者,如果野草與花車都在一日之後就消逝了,那麼我們的靈魂又憑著什麼才能夠在上帝極聖潔完美的眼光中存留到永恆呢?因此我們必須在有生之年,盡快覺悟,什麼才是上帝眼中看為寶貴而有永恆價值的事物。 聖經說:「因為『凡有血氣的,盡都如草,他的美榮,都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝。惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。」(彼得前書1:24-25)這個能夠存留到永恆的福音之道又是什麼呢?為何它的價值超過了花草與人的生命呢?這福音之道就是:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)試想一下,至高的真神犧牲了自己的獨生子耶穌基督,為普世所有的罪人死在十字架上,第三天又從死裡復活,就是為了救贖我們的靈魂,使所有因這偉大的救恩而受感動,認罪悔改,並且接受此救恩的人,都可以永遠地存留在上帝的眼光之中,正如一位偉大的導演與作家,永遠也不會厭棄他們最喜愛的作品,他們的「粉絲」更願意付出更高的代價去收藏那些完美的作品。各位親愛的朋友們,您就是神的傑作,比野草與花車更具有永恆的價值,但是您必須回歸真神,將自己的人生交託在祂的手中,讓祂的智慧來引導您的人生,憑著祂的旨意來雕刻您的生命,使您的生命越來越像祂的獨生子耶穌基督的樣式,這就是您所當追求的一個永生的結局! (作者:美國加州羅省聖經宣道會主任牧師)

作者:Chion 剛踏入2021年,疫情又再嚴峻,繼續免外食自己煮,盡一分力減少傳染率。懷念的竟不是名廚的美食,而是那日常的、理所當然的的窩心服務。窩心是什麼?這裡要說是體貼又合時的微小行動,滿足超越所期待,感謝由心而生。 有一年夏天遠足後,回酒店的森中大道上遇上一間雜貨輕食店,一進店就看到天然木桌上「隨便試食」的切片西瓜、涼菜枝豆及茶,一身大汗又喝又餓的我,覺得這些有心意、特意選上的試食真是太美味了。解喝後,去買飯團及小菜時, 老闆娘問:「要不要堂吃?有味噌湯。」 我搖頭道:「不能多留了,要立刻回酒店,給生病朋友帶午餐。」 老闆娘立時包了一袋涼菜送友人添食慾,感動還未完結……買完食物已經走在大道上,老闆娘的女兒突然追來,送我一包喉糖。她有些害羞說到:「這是我們送病人的,祝快快康復,玩得盡興。」 嘩,我的心真是給兩人的行動暖得不得了,突然感到如在沙漠中碰上水泉,合時的服務真是最容易觸動人心。來玩或生活在日本的人,或多或少都有過如我一般,經常碰到真誠、觸動人心的行為舉止。 「サービス」(Service 服務的日文)是指免費提供的服務,沒有特別的限制,全是店主損利益而提供的額外服務,目的都是令顧客在消費時更加舒適及愉快。如近大學的定食店,「大盛 」(飯加大碗)都是免費的,因為店主知道學生窮但食量大。 不論大小的和食店,一入座店員就必送上溫熱的濕毛巾,再加嚴冬上茶,炎夏上冰水。和食餐必附上湯汁及小菜,湯汁是讓不太能吃乾食的日本人喉嚨濕潤,小菜為吃得開胃而準備。不要少看這一系列有心思的添加,暖手潔手的小巾及合意的前食,務求要讓剛剛忙亂走動的心胃慢慢安頓下來,讓食客舒適地享用美食。添濕毛巾這服務已經廣泛應用在很多國家的食店中,變成了理所當然的、必要的貼心服務。 記得有位壽司店的「女將」(老闆娘) 先送上煎茶,餐後送來焙茶,她告知煎茶有殺菌效果,濃味焙茶用來消脂。她一家一直都是如此飲茶的,自自然然也把食得愉快的習慣與客戶分享,一點也不覺得換茶、洗杯是麻煩。嘆完熱茶,還叫我們吃幾個柑子才走,真是由心至肚腹也被好好招待了。平民小店,服務心意也是頂級的。你說,叫我怎能不懷念「堂食」! 回想這些窩心事,令我想起在路加福音17章11-18節中那唯一回來說聲謝謝的人。話說,主耶穌對什麼種族的人也一同對待,祂醫治了十個痳瘋病人後,只有唯一一個不是猶太人的撒瑪利亞人回來,把臉伏在地上歡天喜地要感謝主。這位知感恩的人,必是比其他九位,更體會到能得醫治是主耶穌賜給他多麼大的恩典,知道自己在得福的人才是真正有福氣的人。 同一樣事,同一樣的環境,選擇用什麼的態度去應對,產生的感受也變得不同。日常很多見慣的事,或已成理所當然,不論做的人或享受的人也再不以為意,當某一天察覺好意的存在時,不論大小也要用感恩的心去享用窩心,更一定要表達謝意,知恩的人必是心滿足的人。 祝大家在新一年中,不論環境如何,也知恩,也得福!

作者:何建宇博士 賣藝人的實驗 Joshua Bell 是美國當今炙手可熱的小提琴家。在某年的寒冬,華盛頓郵報邀請他做實驗,在美國首都地鐵站的繁忙隧道裏,扮作賣藝人演奏小提琴。 隧道裏擁擠着煕來攘往的人群,每人都在趕急,不是前往月台,就是離開月台往出口去。有人直視自己的目的地,有人低下頭沉思,各適其適,都是被困在自己的心態裏,無閒理會四周的環境,遑論小提琴演奏,哪有心情去欣賞音樂。 然而其間有 1097 人停留,大多都是遠觀,走近聆聽的卻是寥寥可數。有 27 人放下零錢在琴盒裏,總收入是 32 元。Joshua Bell 的古典小提琴價值 350 萬元,有繞樑三日的音質,他的音樂會票價動輒在 100 元以上,而且一票難求。當他被包裝為街頭賣藝人,儘管是用着相同的樂器,同樣地用心演出,却乏人欣賞,天之驕子即時貶到一文不值,現實就是如此殘酷。 偏見與慧眼 這有趣的實驗正指出對别人的評價,多建立在外表的裝璜。原來人對價值的評估是虚浮的,深受處境影響而變成先入為主。看慣外面包裝,先敬羅衣後敬人,卻不知只是金玉其外!反之,以偏概全,常錯失禾稈冚珍珠的真材料。一般人都接納賣藝人是不思進取的,他們的水準不高,才淪落街頭。這實驗正是要論述這偏見。 這常態也在職場出現:以窄淺的眼光閱人,誤會同事的動機,低估他們的工作能力和誤解他們的處事方式。我們是否被外表誤導、或被環境蒙蔽、或被際遇阻礙,產生誤判?我們容讓矛盾滋生,只會有分工而無合作。若能慧眼識英雄,取長捨短,互相尊重,彼此扶持,建立全能的團隊,才是雙贏進取的策略。 緊急但不重要 每日只顧忙碌地工作、趕死線、急跑數,處理埋積如山的文件,待解決的問題弄到手足無措,時間無情的被壓縮,如何是好?忙亂的壓力扭曲心態,把工作完成就是唯一的解脱,心思意念全都放在這重擔上。 在高效率的商業社會,工作性質多是緊急的,但是,緊急是否一定重要?除了滿足燃眉之急,更要貢獻公司的未來,培養永續力、競爭力,不能把這些重要事輕重倒置。上班一族也要為自己的前途設想,不要放棄建立事業的穩固根基;處理緊急事,也要兼顧重要的事,不要顧此失彼。 切勿因忙亂而錯過唾手可得的機遇,讓祝福擦身而過!我們會為錯失的選擇而後悔。 知音人 在這實驗裏,路上究竟有多少知音者?知音人又有誰有欣賞的心情?心態早已假設了條件和等次,參考的框架由早前的經歷所設定,外在因素不斷控制和模造我們。「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。」(詩一三九23)我們要做掌控者,藉着神的操練,自我塑造心態,成為有品味的知音人。