多倫多短宣中心

多倫多短宣中心2020年4月份消息與代禱

請為4月11日復活節之「得勝的生命」“This is Victory”佈道能順利進行禱告。因為疫情的緣故，我們希望新旺角中心和活力廣場不會取消佈道禱告，當天會有台上節目表演、攤位遊戲及個人佈道，求主感動信徒們熱心參加，無忘主恩，竭力為主多救一個靈魂，我們無論得時或不得時，都持守著主耶穌的教導和訓誨，作傳福音的使命。請為4-6月教會積極的佈道行動感恩的禱告。疫情期間，部份教會仍計劃與短宣中心共同佈道行動和舉辦佈道會等。感謝神，求主保守所有參加肢體，勇於佈道和敢於為主作見證。參與的教會有：麥咸華人長老會、證道浸信會美城堂、北區華人浸信會、仕嘉堡華人宣道會、愛證浸信會、麥城華人基督教會、多倫多華人宣道會和衛道浸信會等。請為5-8月短宣課程禱告。週二—關懷社區佈道；週三— 佈道國語；週四— 異端異教面面觀 (II)；週五—佈道進階三步曲。短宣中心是以全人生命培訓，讓信徒在靈命、傳福音和信仰的生命中實踐主道，作主精兵。求主讓我們在今天黑暗的世代中，為主作鹽作光。請為短宣中心與大多市華埠區教會合作的週三下午校園福音崇拜禱告。請為短宣中心與大多市華埠區教會在5月開始在華埠區校園派傳單和個人佈道等工作禱告，讓學生們及其陪讀親友可以一同出席週三下午福音崇拜，我們需要信徒們一同參與和幫助，讓這些學生及其親友藉此聚會信耶穌，靈命得到牧養和成長建立。請為短宣中心需要大量基督徒義工參與禱告。A. 派報義工到自己最鄰近的商舖和餐館中派發真理報；B. 佈道和跟進栽培義工—早上（10:30-1:00）或下午（2:00-4:30）佈道並提供培訓；C. 辦公室義工—2小時或以上，週二至週六（10:00-5:00）；D. 圖書館義工—2小時或以上，週二至週六（10:00-5:00）；E. 真理報文章校對義工—短宣中心或在家中校對皆可。請為短宣中心同工們的靈命和身體興旺禱告。感謝神賜我們有美好合一的團隊，求主賜恩給我們各同工的靈命健壯，身體健康，並我們的父母、配偶和兒女們都蒙主看顧和保守，與我們同心興旺福音。

5 4 月, 2020

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向陽心聲, 真理報, 社會事時篇

耶穌基督的確復活了！

˙林向陽˙ 世間有條件的愛很久以前，曾看見過一段新聞：美國有個年輕男子不幸患上血癌，非要進行骨髓移植才能活命。家人好不容易，只找到一個適合的人選，原來是他的親哥哥，據說血型等等一切吻合，病癒率很高。可是其兄卻托詞怕疼痛，就是不肯捐骨髓救弟弟的生命。即使弟弟全家左央右求，甚至傾家蕩產，籌得巨款贈送給哥哥以作補償，但是哥哥還是堅持不肯。弟弟無計可施，為求活命只好上告法庭，要求法官指定哥哥捐骨髓救命。報章大事渲染，大家引頸以待判斷結果。法官根據美國法律判斷說，美國法律並沒有規定人要搶救危難者，也是說，救人與否是人的自由意志，故此人有見死不救的自由。數月後，弟弟含恨而終。看到這裡，能不令人握腕嘆息嗎？看到這裡，可能你會振振有詞，說，這個哥哥不顧親情，見死不救，誠然不對。不過，人當然有權利來選擇愛的對象和犧牲的程度：不是嗎？父母為自己的兒女能辛勤勞碌、赴湯蹈火而不以為苦；為搶救正在危難中的兒女即使犧牲生命也在所不惜。情人為等待愛人甘願磋砣歲月；真摯相愛的夫妻，無論疾病、貧窮都不分離，這些都令人感動。不過，人間的愛卻是有條件的。請問，有那位父母肯為別人的兒女，甚至仇人的兒女而甘心犧牲？多少曾山盟海誓的情侶，一旦長時間分離，能不見異思遷，依然等待的又有幾人？舉目四顧，更有不少「可以共貧窮，卻不能共富貴」的夫妻。況且，即使世間有最珍貴、專一的愛情；完全無私充滿愛的父母，但當死亡一旦來臨，我們就不能再去愛了。神的大愛超越空間與常理人的愛有條件、會令人失望、會因死亡而中斷。但神的愛卻是超越時空與常理的。聖經如此記載：「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）神的大愛是毫無保留、完全付出，而且不計代價。神在我們軟弱犯罪，拒抗祂，甚至不認識祂的時候依然深愛我們。神的獨生愛子耶穌基督為拯救世人，道成肉身降生塵世，就是要捨命施救贖。當耶穌基督被釘身十字架，連父神也因祂所背負世人的罪孽而對祂掩面不看，處於極度痛苦中，面對十字架下那些譏誚祂的人，神兒子依然大愛盈溢、寬容無比。痛苦不堪、垂死的神子向父神發出響徹空際的呼求：「父啊！赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。」神子捨身大愛，的確比天還高，比深海更深。願你也能趕快來信靠祂，接受耶穌基督為你的救主，因祂所流的寶血罪得赦免，成為神的兒女，得著永生，並使你一生歲月蒙福。耶穌基督降生、受難、復活是歷史事實或許有人又會問：歷史上真有耶穌這個人嗎？親愛的讀者，請你先看聖經吧，整本舊約聖經，記載了歷代先知預言救主降生的經文多不勝數，如：基督降生之目的、降生地點、甚至連如何代人類受死，及死後三天復活等等，都講得極度詳細。而耶穌基督的降世與一生，無懈可擊地完全應驗了舊約指著祂所說的一切預言。此外，還有許多當時的歷史文獻都詳細記載耶穌生平，而這些文獻的作者很多都不是基督徒，能不令人拍案讚嘆嗎？在耶穌年代，以色列只不過是羅馬帝國版圖上一個不重要的地區，但是羅馬歷史學家卻有極多關於耶穌基督的記載：在研究猶太人歷史，最具權威的歷史學家Flavius Josephus，他生於主後37年，父親為法利賽人，但他並不是基督徒，他曾任羅馬帝國三個皇帝的顧問，多年收集耶穌的資料，記載新約事件和基督教的形成與發展，他的著作在第一世紀的歐洲極被注重，程度僅次於聖經。他的《猶太戰爭》（The Jewish Wars）及《猶太古史》（The Antiquities of the Jews），內中對耶穌一生有很詳細的記載，他並肯定地說，耶穌乃藉著童女馬利亞懷孕而生；而耶穌門徒的改變、福音的廣傳乃是因為耶穌復活之故。此外，被譽為羅馬帝國最偉大的史學家塔西圖斯（Corelius Tacitus）在他的著作《羅馬編年史》（Roman Annals）也曾記載耶穌的死。而《羅馬衰亡史》（The Decline & Fall of Roman Empire）也清楚記載耶穌的死及門徒的改變，及基督教的發展史實。 4‧還有羅馬歷史學家薛東尼斯（Suetonius），羅馬著名律師、作家蒲林尼（Pliny the Younger）的官方報告，羅馬皇帝哈德良（Hadrian）的官方記載、主後第三世紀的基督徒史學家魯士安（Lucian）的歷史記載等等，都指出耶穌基督的降生、受難、空墳墓並不是虛構，乃是千真萬確的史實！看到這裡，可能你又會問：耶穌復活的證據是什麼？耶穌基督死後三天復活的證據多不勝數，簡述說如下： 1．聖經詳細記載，證明耶穌復活耶穌不但把自己就是「神」向世人明說，並一早就預言自己會被釘死十字架，且在死後三天復活，成就神從創世以來就有的救恩計劃。耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」（約翰福音3:15）。祂也多次說明自己「要受長老祭司文士許多苦，並且被殺，第三日復活。」（馬太福音16:21）事實果然如此。 2．空墳墓的明證耶穌的仇敵牢記主耶穌說祂死後三天復活的話，故此，當耶穌被釘死後，祭司長和法利賽人「帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」（馬太福音27:66）嚴防門徒偷取屍體。這些記載，粉碎不信者的「偷屍論」，因為：祭司長和法利賽人及羅馬官員絕對不會把耶穌的屍體偷走以助長復活之說。還有，如果偷屍者真是他們，當門徒到處傳揚主耶穌復活時，羅馬官府及猶太祭司長等人，只要拿出耶穌的屍體，復活之說便被擊破。耶穌受難時，門徒驚慌四散躲藏，有誰還會冒殺身之罪，衝過重重的守兵滾開巨石去偷取屍體而不被看守兵丁抓個正著？看守兵丁若真的睡著，又怎會知道門徒偷屍？既說是門徒偷了屍體，羅馬官員何不利用權柄，名正言順把屍體追討回來？偷屍論怎能自圓其說？而關於主耶穌的復活，四福音有極度詳細的記載：當婦女帶著香膏，要去膏耶穌的身體，來到墳墓前卻看見大石頭已經被挪開了，她們看見天使，又把天使告訴她們主已經復活的好消息趕快告訴門徒，彼得與耶穌所愛的那個門徒一同跑到耶穌的墳墓：「……就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是在另一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」（約翰福音20:6-8）這段經文非常重要，確實地指出不是有人把細麻布解開把耶穌的屍體偷走，因為細麻布仍然捲著。這段經文也擊破了不信之人的「昏迷論」，假設耶穌當時只是重傷昏迷，在沒有人照顧，又沒有食物和水救援，還被裹屍布與超過一百斤的沉香與沒藥，從頭到腳密不透風、一層又一層的緊緊包裹著，請問重傷者還能存活嗎？又如何能解開緊緊捆綁自己的裹屍布，再把細麻布如原狀捲著，然後尚有力氣滾開墓門巨石，走出守兵重重的墓門而不被發覺；又如何能若無其事，再走幾里路向門徒顯現？故此，唯一正確的結論，就是耶穌基督的確是神，祂已經戰勝死亡，從死裡復活了，祂復活的靈體已超越空間的限制，能穿越過那緊緊包裹的細麻布。 3．眾人見證主的復活此外，復活後的耶穌，到祂升天的四十天中，曾多次向門徒顯現，保羅如此詳細記載：「……就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。並且顯給磯法看。然後顯給十二門徒看。後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。末了也顯給我看……」（哥林多前書15:3-8）還有甚麼比活著的見證人更能明證復活的事實，更能令人口服心服呢？ 4．信徒的改變當耶穌被釘死後，門徒們如驚弓之鳥，四處躲藏。但當復活主向他們顯現後，門徒從膽怯變為視死如歸的福音勇士，拼命傳揚主復活、拯救世人福音，甚至不惜犧牲生命。而耶穌基督福音所到之處，如野火燎原，使人心悔改歸正，靠聖靈大能砍斷撒旦的捆綁，從黑暗歸向光明，使信靠祂的人都能親身經歷耶穌基督復活的大能！耶穌基督復活的意義耶穌基督從死裡復活，其意義重大，是整個基督教信仰的根基，正如使徒保羅所說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證……基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（哥林多前書15:14-19）耶穌從死裡復活證明祂的確是神的兒子，因為「論到祂（父神）兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的。按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅馬書1:3-4）三位一體的耶和華神是聖潔的，只有聖潔的神，才有資格為世人贖罪捨命，也只有祂的寶血才有贖罪的功效。故此，聖經如此指出：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）而認罪悔改、信靠基督，是世人得救贖的唯一途徑：因為聖經如此宣告：「信子（耶穌基督）的人有永生，不信子（耶穌基督）的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約翰福音3:36），是的，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不止滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）親愛的讀者，你認識這位愛你至切，甘心為你捨命，又復活的主耶穌嗎？

4 4 月, 2020

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真理報, 社會事時篇

謠言與肺炎病毒

圖片說明：新冠肺炎疫情籠罩下的本地華人商場格外冷清 ˙盧維溢˙ 最近一個月，因為新型肺炎病毒禍及全球，引致關於病毒擴散的謠言滿天飛。當中受害的，包括大溫哥華地區一間酒家，被人大量在手機的社交媒體上廣傳（筆者也親手收到），告知它因為疫情的影響而結業。幸而，主流和中文的傳媒都給予援手，為該酒家當天闢謠，盡了他們的職責，盼望這樣闢謠能夠有所補救吧！其實在過往一個月，整個加拿大都有不少人曾經辯論：究竟疫情在加國有多嚴重？我們在公眾地方是否應該戴口罩？不過，我在這次專欄想談論的核心問題是：如何在心態上面對肺炎疫情，以及在實際上如何處理種種的相關資訊？我寫這篇文章的時候，正在準備去台灣三個星期的旅程，所以當你讀這篇專欄時，我本人已經身在台灣作一些教會事工。早前三個星期，我和妻子多次為這次旅程祈禱，藉此聆聽上帝的聲音。感謝主，我倆都得到平安的應許，讓我們期望自己的信心能夠鼓勵和教導當地基督徒面對現今的疫情。於此，我也希望如下的分享能夠激勵讀者們，並且使讀者能經歷內心的平安。談到疫情，我們不能不思想16世紀開始的改革宗神學所高舉的上帝權柄，正如舊約（民數記、撒母耳記、詩篇）記載：疫情可以是上帝允許的，如果病毒蔓延不止，基督徒相信上帝有更高更美善的心意，不會因此埋怨上帝「袖手旁觀」而離開祂。疫情的正面作用是讓信徒能夠因為真心信靠神的權柄而安心，好像使徒保羅在《腓立比書4:6-7》指出的「出人意外的平安」，這是因為信徒懂得上帝透過聖經《詩篇90:12》揭示個人壽命的奧秘：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。」疫情使我們反省、檢討自己過去的人生歷程，重新肯定繼續活下去的人生方向，而不是只祈求過以往那種正常生活。撒旦很希望人們被恐懼所捆綁而失去了仁愛、喜樂、和平，但上帝的心意是叫疫情使人們回歸祂的路途而看到永生，上帝的心腸與撒旦的是截然不同的。我祈求這次疫情使中國人明白、實際領略基督的真和愛，無論是對信了主或者還未信的人而言。論到實際上處理關於肺炎病毒的種種資訊，有三方面值得讀者大家思量。第一，我深信上帝的心意是帶人們脫離、厭棄世俗的虛假，叫人們追求和重視真相，以致不惜一切努力，去了解病毒的起源和整個疫情爆發的來龍去脈。不是由於要「秋後算賬」而懲罰一切需要負責任的人事，乃是藉此避免和控制將來再會發生同樣疫情的可能性——求真是任何事上應該抱著的負責任態度。第二，疫情迫使我們在實際生活，特別在飲食喜好上遵行神的教導。例如聖經《利未記》第十一章很清楚警告我們不要隨便吃某些生物，無論是陸上動物、水裡生物、空中飛鳥。吃者不單是「自討苦吃」，更可能禍及無數的其他人。這次疫情的起因，尚在調查中，恐怕這疫情的真相甚至幾年內也難確實，但2003年香港的SARS「非典型肺炎」疫情，很多人得到的訊息使他們相信病源是由吃野味引起。而且，很多人曾經因吃過奇怪的野味而生病，導致感染其他人也同樣生病，這是不爭的事實。那些沉迷於追求新口味享受的人，值得檢討自己這種「特殊嗜好」，不應該再累己累人，為人類的幸福著想吧！正如聖經多處警告，人們很容易追求某些慾望。所以，上帝借用疫情來破壞罪的慾望：驕傲、貪婪；內心的、眼目的、口舌的慾望。在上帝眼中，這些都是罪。第三，疫情可以成為榮耀基督的見證機會，因為基督徒無論身在任何處境都可以傳揚和彰顯神的美意。筆者最近在社交媒體上看到在中國大陸，有些基督徒在街頭上與一些陌生人談話，兩方面都戴著口罩來談論關於信耶穌的事，特別有意思。盼望這次街頭經歷，令這些被傳揚福音的聽眾心裡建立了信仰里程碑，是明白聖經所講之永生的起點吧。惟願這次COVID-19肺炎疫情也成為全球華人基督徒見證神榮耀的好機會。大家在這議題上請多祈禱，求神彰顯祂的榮耀，好讓基督徒不是與其他人一樣，只困於恐慌中。

3 4 月, 2020

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新聞後記, 真理報, 社會事時篇

政府遲來的防疫措施

˙不鳴˙ 「……我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」（啟示錄6:8）末世瘟疫的威力及可怕，叫人不寒而慄；COVID-19新冠肺炎雖然並非末世瘟疫，但足以叫全球聞風色變、如臨大敵！本文刊出時已是四月份，筆者落筆配合截稿時只是三月中，不知最新疫情發展如何，因為全球不少衞生專家均表示，三月下旬是疫情的關鍵時刻，若各國政府能好好把握，疫情有望喘定；相反，全球疫情可能進一步惡化，一發不可收拾。至截稿日，新型冠狀病毒疫情蔓延至全球167個國家及地區，累計確診個案升至接近20萬宗，死亡數字8千多人。中國以外疫情最嚴重的意大利，確診總數達3萬1千多人，死亡人數增加至2千5百人。總理孔特甚至宣佈全國範圍緊急封城，遏止疫情進一步蔓延。另外，與本國接壤的美國，確診人數增至超過6千5百宗，過百人死亡，多個州份進入緊急狀態。而本國的確診人數則上升至569宗，其中安省及卑詩省佔大多數，各有180多宗，8人因疫情死亡。世衞終將疫情定性爲「全球大流行」除亞洲個別地區外，全球對今次疫情一直掉以輕心，疏於防範。直至WHO世界衛生組織總幹事譚德塞終於在3月11日，將疫情定性爲「全球大流行」（Pandemic），各國才如夢初醒，紛紛加大力度，採取緊急及積極行動應對。渥太華同日早上公佈設立10億元抗疫基金，協助各省區應對疫情，包括推行抗疫措施；資助疫苗研究，並容許要隔離的僱員，不用強制等一星期就可以得到就業保險福利金EI。另外，總理杜魯多的妻子蘇菲到訪倫敦返國後，確診感染新型肺炎。杜魯多雖然沒有病徵，但需要家居隔離14天。此事相信有助總理體會今次疫情的嚴重性，包括終於宣佈封關，除本國國民及美國人外，所有外地旅客一律禁止進入本國，以防疫情擴大，幾天後美國遊客也在限制之列。至於安省，同樣在世衞宣佈全球大流行，以及省內確診個案急升後採取更強力防疫措施，先宣佈中小學校於春假後再放假兩星期，省長道格福特之後更宣佈安省進入緊急狀態，所有娛樂設施、公共圖書館、私立學校、持牌幼兒中心等，都必需即時關閉；所有超過50人的公共活動亦被禁止，並一直維持至3月31號。而省內的餐館食肆，將禁止入內進食，只能提供外賣或送餐服務。省府亦宣佈，將會撥款超過3億元，應對新冠肺炎，當中包括撥款1億元，用於開設多間病毒檢測中心、增加醫院設備及床位，以協助有效治療新冠肺炎病人。除了安省之外，亞省也宣佈進入公共衞生緊急狀態。需從保守觀望心態轉為積極行動方式到3月上旬，三級政府仍異口同聲表示，並未有出現社區感染，所有的個案都有旅遊歷史，或與曾旅遊人士接觸，國民感染病毒機會仍然偏低。但當世衞提升疫情級別及確診個案急升後，三級政府才在怱怱數天內不斷推出大規模防疫措施，當中勒令餐館即時停業便令餐飲業界措手不及。的確，「遲到好過無到」，多項「落重藥」的防疫措施希望有效遏止疫情。但不少市民大眾，尤其經歷過2003年沙士疫情的華裔人士，均普遍不滿政府在防疫工作上反應過慢，甚至過份寬鬆，未能好好吸取沙士疫情的寶貴經驗，要待出現社區感染才採取行動經已太遲，韓國、意大利及美國便是最佳例子。即使政府推出多項數以十億元計的財務援助計劃，只是疫情爆發後幫助受影響的商界及工人，但對防疫工作並沒有直接幫助。雞先還是雞蛋先的爭論，往往視乎觀點與角度，沒有絕對肯定的答案。政府根據既定防疫程序，於未出現社區傳染及較多死亡個案時，貿然採取較嚴厲防疫措施，的確可能做成社區恐慌及影響經濟。不過，盲從附和世衞建議，因循苟且，以經濟及政治考量蓋過國民生命健康，絕非國民之福。相反，部分國家及地區在疫情爆發初期已經有先見之明，例如澳門與台灣便果斷採取嚴格措施，包括封關及局部停業等，令疫情迅速受控。環球郵報 The Globe and Mail 3月初已發表文章，表明要及早採取隔離措施，強調三級政府急需要做的，是從觀望方式轉變為捲起袖子的行動方式。反觀，本國央行比政府更高瞻遠矚，先後兩次大幅減息半厘，期望剌激受疫情影響的疲弱經濟。抗疫是一場長時間的硬仗，必須全國上下一心，忍耐堅持！願神施恩憐憫世人，又願三級政府在抗疫工作上不要單單按本子辦事，要特事特辦，所謂非常時期，用非常手段，以保障國民健康生命為首要考慮因素，制定不同防疫策略對抗今次疫情。「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅各書1:2-3）

2 4 月, 2020

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佈道資源, 最新資訊

誠邀弟兄姊妹報名：Zoom 視像-電話佈道訓練課程

「我為這福音受苦難，甚至被捆绑，像犯人一樣；然而神的道郤不被捆绑。所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得着那在基督耶稣裏的救恩和永遠的榮耀。」（提後二9～10）「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」(歌羅西書1: 28) 在這段期間,

2 4 月, 2020

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最新資訊, 真理報

疫情時期的短宣事奉及真理報

在這人心迷茫的時候, 每天許多令人心寒的消息, 的確使人心容易被消化! 無疑地, 這場疫症是對每一個信徒成為試驗和考驗, 沒有一個人能誇口可以得勝, 但我們必須堅心倚靠主恩, 並且背起自己的十字架跟從祂; 如若我們不看清楚我們當前的步伐, 倘若日後有更大的災難發生, 逼迫臨到, 我們就更難為主站穩了。感謝神在這段期間, 仍有信徒到短宣中心一同去派真理報; 短宣中心的異象和使命是十分堅定和清晰的, 無論得時不得時, 我們都會去傳福音; 出外派真理報是有需要的一個福音行動, 我們是按政府指示的人數、人與人的距離、清潔和消毒守則等作全面的配合、教導和準備。在這疫情期間, 也是有史而來最多人留在家中的機會, 許多人從未聽過一次福音, 如保羅說: 無論得時不得時都要傳; 事實上, 若沒有人傳, 人是聽不到的福音, 故此我們在這疫情期間用不同的方法來傳福音, 派報紙只是其中一項而已。感謝神的恩典, 當肢體們外出派真理報時, 主與我們同在, 讓人取報閱讀, 有的向我們招手微笑, 有的說謝謝我們。在這疫情期間, 他們看見我們手中的真理報外, 還看見我們手舉著 "耶穌愛你" 和 "主賜平安" 的牌子。有些居民看見我們手上拿著消毒紙巾正在消毒那些膠袋和手柄, 他們對我們說: 我看見了, 知道你們消毒了這些膠袋, 可以放在這裏, 感謝神, 榮耀歸神。在這時刻,

26 3 月, 2020

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真理報, 見證

感恩有祢

˙陳美玲˙ 在信主之前我十分看重世界上的名利與金錢。我們住在白人中產階層聚居的名校區，又住在一座頗寬闊的房子，擁有豪華轎車。丈夫是老闆，自己也有一份薪酬不錯的工作，一雙兒女聰明又乖巧，我擁有別人夢寐以求的幸福生活。可是我的內心深處卻是愁苦不堪，我所擁有的一切並沒有帶給我滿足快樂；我仍然希望追求更多的物質生活。有一天我與丈夫吵架（其實我們常常吵架），丈夫對我說：「無論我做什麼都不合你意，給你什麼都不能令你滿足快樂，究竟怎麼才能叫你足夠？」我也不知為何不知足。因此我與丈夫的關係非常惡劣，甚至差點就離婚了。我的人際關係糟糕得很。首先在家裡，丈夫是我的對頭人，丈夫的母親對我十二萬分的不滿，她來電話時，如丈夫又不在的話，我就乾脆不接電話；與男家的關係可以說是沒有關係。我與娘家的關係也不見得好；我有四個兄弟姐妹和我住在同一個州，可是我與其中的三位都反了面，不相往來好幾年了。在職場上不尊重上司，對同事挑剔，人家出錯就非同小可，自己錯了卻是情有可原。與朋友交往也是斤斤計較，生怕被人利用了。所以我顯得冷酷高傲，難以接近。與人相處時又常常出言不遜。誰會喜歡這樣的人呢？這樣的生活多麼痛苦啊！然而事情卻變得更壞。 2003年11月初，我的丈夫因身體不適送院檢查時發現罹患了直腸癌，動手術時發現癌症的情形比預期的更壞，因為晚期並且已經擴散到肝及肺部。醫生告知丈夫的存活率不超過兩年，那無疑是一個死亡宣告。那時我們的女兒才15歲，兒子才8歲，孩子們將會怎樣？我們的生活將會如何支持下去？我們看起來好像幸福完美的外殼頓時要塌下來了！雖然我的丈夫很積極地尋求治療，但是經過一年多後，他的身體狀況卻是每況愈下，他無奈地接受了現實。因為知道自己在世的時日不多了，就開始思想死後靈魂的去處。我因而想到在我工作的地方有一位姓方的同事，他是位人人稱讚的「好好先生」，虔誠的基督徒，他聽說我的丈夫患了重病，便常常問候並且常常為我丈夫禱告。一次他邀請我們到他們的教會聚會，於是我就回家告知丈夫，他竟然一下就同意出席聚會。記得初次進到教會聽到讚美上帝的詩歌時深受感動！也驚嘆世上竟有如此能打動人心及美妙的音樂！教會顯得莊嚴，祥和又聖潔，真以為自己身置天堂呢！我也說不出那是什麼，可直覺告訴我這裡就是我的家。我的丈夫終於不敵癌症，在2005年3月辭世。教會的牧師不辭勞苦多次探望他，為的是要肯定我丈夫明白耶穌基督的救恩後，就在他離世前一天正式受洗歸入耶穌基督的名下。後來女兒分享說，在她與弟弟送爸爸去安寧病房的路上（因為我要駕車尾隨救護車），也是丈夫最後一次清醒的時候，對著他們姊弟倆笑得很開心，就知道丈夫對自己靈魂的去處已經很有把握——是到天家享永生福樂，我心中也得安慰。丈夫走了之後，我們母子三人返了教會一段日子後，一齊受浸歸在耶穌基督的名下。耶穌基督在十架上為我的罪被釘死了並三天後復活升天，坐在天父上帝旳右邊為眾聖徒祈禱。我的罪也就因此而被赦免了。聖經告訴我們：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）我自知對神對人也多有虧欠，從此之後，我決心改過，自覺是個新造的人。雖然要母兼父職帶著一雙兒女渡過很多難關，但我的生命因為有主的愛住在我心內，又有教會弟兄姐妹的愛心與關懷，我在人緣方面也就改善了。例如我與兄姐們重新來往，很自然地愛嫂子們如同愛母親。她們對我的回報更是甜蜜。一向討厭我的奶奶（即丈夫的母親）生病了，我真誠的關心及探望，並煲了靚湯奉上，見到奶奶生病，身體也衰殘了不少，我心疼地摟抱她，奶奶受到感動就表示前嫌盡釋。上帝的愛威力多大啊！居然把我這樣冷傲孤清的人改變了。奶奶常把我們與她的合照展示療養院的人看，告訴別人那是她的基督徒媳婦與孫兒們。未信主前認識的朋友也對我說，我現在謙和了許多。另一位教會的姊妹聽說我和奶奶能冰釋前嫌，也主動去探望她十多年未見面的奶奶，也試着原諒對方的不是。人緣改善後，我發覺原來我是最得福的那位，我也萬萬沒有想過上帝會藉着我賜福我身邊的人。我現在雖然沒有了丈夫，因為有基督的愛，日子過得滿足喜樂。榮耀歸於我主耶穌！

25 3 月, 2020

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真理報, 科學、聖經、人生, 科學信仰

智慧面對人生

˙蘇緋雲博士˙ 十九世紀中葉，因生產而死亡的機率很高，產婦很怕到醫院生產。就算有名的維也納綜合醫院，產後死亡率平均10%。當時有位28歲的醫生塞梅爾（Ignaz Semmelweis）細心觀察和研究數據之後，認為醫生於解剖屍體之後，帶著未經消毒的手，去服事產婦，是導致高死亡率之因。他要求醫生以消毒水洗手，立刻產後死亡率下降十倍。可惜，當時的醫生不肯接受以消毒水洗手的制度，竟然導致塞醫生被解僱！當醫生們以消毒藥水洗手之後，產後死亡率由18.27%降至1.27%！年青醫生多認為塞醫生是對的，但是塞醫生卻被上司解僱。以後他到處碰壁，他的意見得不到接納，帶給他極大挫折，死時只有四十七歲！太可惜了！多少產婦可以不必產後死亡，多少家庭可以免了不必要的痛苦！想想，如果當時醫學界肯客觀研究的話，那是多麼好的事情。今天，同樣地，多少人、多少家庭可以免去不必要的痛苦，如果他們肯客觀研究的話，他們可以有智慧面對人生，面對人生各樣事物。塞醫生時代的醫學界的固執和自高，害死了多少人，傷害了多少家庭。但願我們不要固執，不要自高，面對事實，我們的人生將是多麼有幸福，有盼望，有方向。讓我們看看人生的「大圖畫」，從那裏得到智慧。人類的「來龍去脈」，我從何來？我往何去？我在世的意義？我的終極歸宿？那麼，我們的人生才能夠有目的，有方向。我從何來？各從其類，從來沒有例外。我的父母、祖父母、曾祖父母……都是人；人生的一定是人。那些要相信我是從猿猴之類的動物演化而來的，至今沒有任何證據。正如達爾文所說的，應該有千千萬萬過渡期的化石「graduated organic chain」，連接那未知的「老祖宗」和「人類」。但是，正如周口店的大牌所說的「至今尚未發現」。相反的，聖經所說的「各從其類」，卻是天天見到的事實。我們每個人都必須選擇，作自己的決定—─要接受哪一個說法。我認為我接受聖經所說的「各從其類」是合理的，我有一位造我的。我從何來？人類從何來？我接受聖經所說的，人類是被造的，是合理的。你認為我的選擇合理嗎? 那麼，創造主指示我什麼智慧呢？人被造是照著創造主的形象，有思想，有理性，有創造性，有正義感，有惻隱之心……最重要的是「愛」。愛的關係─—愛我的父母、愛我的兄弟、愛我的配偶、愛我的兒女、愛朋友、愛他人……因為愛，我們享受與他們同行，與他們同工，與他們交流，同甘共苦！愛不是「要」，愛是「給」。我們得到智慧，建立人際關係。丈夫愛妻子─—基督愛教會；父母愛兒女─—天父愛我們；兄弟手足之愛─—基督是我們的長兄；朋友乃時常相愛─—基督是我們最好朋友……真正的愛多麼叫人嚮往！我們是照著創造主的形象被造，所以我們知道自己的價值，我們的價值是創造主已經賜給我們了。試想，創造主是多麼的榮耀，祂照著自己榮耀的形象造我們。我們不需要他人給我們價值，我們已經有造我們者賦與我們的價值。因此，我們有這根基讓我們建立健全的自我形象。這樣，我們看自己就看得對，不會因他人的嘲笑或批評而憂鬱低沉，也不會因他人的稱讚恭維而自高驕傲。我們也不需要與他人比較，因為知道創造主滿有創造性，祂造的，人人不同，就像華人自古以來的思想「天生我才必有用」。不但不需比較，而且懂得欣賞。創造主造人是要人「治理」，治理祂所造的一切。因此我們也知道要研究一切受造之物，才能做好管理者，這也就是「科研」。比如，聖經說：「使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」所以我們該研究生物學、海洋學、地質學等。我們一邊研究，為要作稱職的管理者，一邊也更能欣賞造物主奇妙的設計。比如，我們研究植物，看見美麗的花草樹木，不禁感謝造物主，欣賞祂的奇工。因為造物主單造二人，我們都是同一位祖宗的後代。現在遺傳學也告訴我們這是事實，全人類、人與人之間的遺傳基因差異，也不過0.2%！比如，外表很不同的黑皮膚和白皮膚，只是黑色素的「量」的差異，而不是「質」的差異。這樣，基於科學的事實和聖經的真理，我們就不會有「種族」歧視或優越感。我們沒有不同「種族」，只有不同「族群」。我們沒有不同「種」，只有不同「群」。要是我們的社會人人如此思想的話，社會將是多麼不同！聖經告訴我們，當創造主在第六天完成祂創造之功時，一切都是美好的，而且是非常美好，創造主要人照著祂的善惡標準治理一切。但是，很可惜，我們的祖宗選擇自定善惡的標準，自己分別善惡，不遵從創造主的標準。因此，敗壞就開始了！不再十分完美，最終就是死亡。現在，我們瞭解，為什麼今天的世界，從科學的觀察，我們會看到極其美好的設計，但也看到一切都在敗壞的轄制之下。我們看到美好的人際關係，但也看到人性劣惡的一面。因為當人以自己為主，自作主張，自我中心的時候，人心是多麼的敗壞！小嬰兒是多麼的可愛，就像聖經告訴我們，創造主的賜福：「生養眾多」。但是我們也見證到人以自我為中心，不願順從創造主之後的結果：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚」。最近在侄兒的婚禮上，看到他倆多麼恩愛，承諾終身，美極了！婚姻原本是最美好的人際關係。就如聖經所說：創造主以第一個人的一部份造了女人，帶來給男人時，他說：「這是我骨中的骨，肉中的肉」。多麼美麗，多麼親密，太浪漫了！因此，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」。這是最美妙，最親密的人際關係。但是，當人要自己「分別善惡」，自定標準，之後，這美好的關係也破壞了。今天，我們一方面見到無比甜密的夫妻關係，也見到夫妻反目，彼此傷害，甚至謀害殘殺。原本，因為人際關係應該效法天父愛人的關係，應該是無私的愛。但是，因為人的自我中心，本該兄弟手足，彼此相親相助，竟成嫉妒而謀殺，兄兇而殺弟！今天，甚至在一般家庭裏面，我們也看到兄弟姊妹彼此不和，嫉妒紛爭，叫為人父母的頭痛傷心。原本，人類可以長生不死，永遠青春，但是，因為人選擇自己為主，不以宇宙之主為主，導致敗壞死亡。創造主因為愛人，不願人在敗壞中永活不死，因此也不讓人取生命果，不然，太可憐了！想想，一直敗壞，一直老化，但卻不死！可見，連人類「最大的敵人─死亡」在創造主的計劃裏，也是愛！創造主在愛的計劃裏，已經預備了救恩，祂以動物的皮給人預備了衣服，也是祂所預備救恩的預兆「若不流血，罪就不得赦免」。從開頭，創造主就要與人同行，與人享受愛的關係。但是，當人選擇不要祂，祂救恩的計劃也就開始了。人的自我中心變本加厲，以致「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡……世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。上帝觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」以致上帝要以洪水毀滅天下。在科學上，我們今天還看見全球曾經有洪水氾濫留下的情況，到處有大面積的水成岩，在這些水成岩之中有各種的生物化石。這些化石並非「安祥」的死姿，而是更像是被洪水沖聚而速埋而成的。因為速埋，所以沒有被吃掉，也沒有全部腐化掉。因此，科學的事實支持聖經的記載。（不支持進化論說的，經千萬年，慢慢被埋而成化石的說法）當我們知道科學的事實和聖經的記載之後，我們較有智慧面對現實，面對人生。在全球洪水的審判時，上帝預備了救法。上帝知道每一個人，知道人心。因此，祂要那位與祂同行的挪亞，建造方舟，不但救挪亞一個人，更是救了他全家！我們都是挪亞的後代！今天的遺傳學也提供了支援這記載的證據。（挪亞傳道一百多年只有兒子們和媳婦們聽他！我們傳講上帝的真理也不要灰心！）我們都像我們的始祖，自作主張，不遵從上帝的話，以致生命敗壞，不理想。聖經以「罪」描述這「不理想」，我們都是罪人，都自作主張，都達不到創造主造我們的標準，都該滅亡。但是，公義又慈愛的創造主憐憫我們，已經為我們預備了救法─祂自己成為人，但卻無罪，而為我們這些罪人付上代價，罪的工價就是死。上帝的獨生兒子耶穌基督，在二千多年前到世界來，離開榮耀、美好無罪的天家，被罪人釘死在十字架上，義的代替不義的，叫我們個人可以選擇是否要祂為我們的救主，而得到失去的永生。免費，無需考試，無需加入機構。「叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」你我都要做自己的選擇，讓我們都做合理的選擇。

24 3 月, 2020

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真理報, 社會事時篇

勒令逼遷，何處安身

˙李偉明牧師˙ 「租約屆滿，不再續約，二月過後，逐令搬出。」那天晚上查經班會前，一位難民信徒分享房東通告時，場內氣氛頓時變得沉靜。往後一兩週，筆者和同工前往探望，與幾位受事件牽連的信徒一起禱告，又向關心的教會發出禱告和援助呼籲。這不是初次事件，去年也曾有接到逼遷的通告，有大部份難民租客因而要搬出。其後得房東酌情通融，幾位難民信徒獲准續約居住。今次噩訊再來，源於一位住客一年來欠交水電費，觸怒了房東，對其餘租客續約不再寛限。誠然，房東亦有意將這片廿多年的「難民窟」改建，要拆卸所有鐵皮屋，所以租客要遷出是遲早的事。其實在港難民一直以來飽受滯留和住屋問題困擾。香港多年來因某種政治限制和利益考慮，使到港的難民受到港府政策規限和本地人的漠視和忽略，影響他們住屋需要。滯留本地，租屋安身。到港難民基於不同理由，不能返回他們的家鄉，從而向政府申請為「政治庇護難民 Asylum Seeker」，等待他國收留定居前，需經入境處核實身份，因而滯留香港。根據聯合國難民條約，若有上述申請，所在地的政府不能將他們遣返原居地，並要給他們提供基本人道需用和法律與人權保障。香港政府至上世紀九零年代初才承諾為在港難民提供援助，如每月發放租金津貼，食物券和少量交通費，並交由一個名為「國際社會保障會International Social Security 簡稱ISS」機構執行。難民安身需求下要租住地方，而租房是由難民自行選址洽租，由ISS機構審查住房規格，檢測合格後，租約才可生效，並向租客房東每月定額支付部份租金，剩餘欠款則由租客找擔保人清付。難民在港要租住房子有兩大困難：其一是本地人的歧視。因甚少了解異族人士，語言不通，本地人對他們積存了不少誤解，產生歧視和排斥。因新界鄉土情和思想保守的房東，對異樣膚色人士要登門查問租房，必定拒諸門外。其二是租金昂貴。難民因禁止在本地工作，沒有入息，所得的政府津貼甚微，只夠租金的一半，何來還有額外金錢來填補欠款？還有每月的水電費呢。再者，政府的租金資助只限於單身人士，已婚者（不少難民與本地華人，菲律賓或印尼人士通婚）都不受資助，因政府假定其配偶在港有工作入息，租客必須自行負責交租。有難民因上述困難，曾考慮繞過上述程序，可與已「上樓」的同族同住，以避開複雜的審查手續。然而，他們會失去政府津貼；而且政府政策要求，難民在港期間的行踪住所，必需向政府申報，以能有效跟進在港候查的每位難民。據此，他們只好聽命，租住地方必須經由ISS處理。新租房子，難民只能簽定為期一年的租約，約滿可續約，由ISS作見證人。目前新界的住房租金較廉宜。政府至今只能定額資助向合資格難民租客，每月為港幣$1,500，餘數則要租客的擔保人承諾代繳，並在租約上填寫名字和身份證號碼。他們通常找自願團體或本地有心人資助，誠然找租金擔保人是不容易的事。「神使孤獨的有家可居住；領被囚的出來，到豐盛之處……」（詩篇68:6—新譯本）每次搬遷，對難民是件煩惱的事。筆者眼見他們在窘境中徬徨無助，除了為他們禱告外，也向關心難民的好友和教會發出求援呼籲信，及提出租金補貼計劃。感謝主，續有教會和個別信徒回應。祈願這些捐助能有效解決難民信徒租金補貼的需求，使他們飽得鼓勵，信心大大增長，榮耀歸於信實的神。（筆者現在在香港元朗區服事非洲難民，並成立「愛非連Afri Link」網絡，與差會和教會多位領袖伙伴合作。）

23 3 月, 2020

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日本樂散步, 真理報, 風土人情篇

口罩後的情緒

CHION 過去一年生活在亞洲，所經歷情緒起伏比在加拿大十年更強烈，暴風雨、地震、示威暴動、炎症爆發……種種都涉人們生命的安危，身處種種「未知」的危機中，竟更能體會到主耶穌在約翰福音14:27所說，得祂所賜的「平安」是怎麼樣的心情！真「平安」—處身，狂風暴雨；內心，平靜安穩。 2003年SARS發生時，我在加拿大照常上班和上教會，擔心著遠方的親友但沒有切膚之痛感。而2020年一月的我就身在新型冠狀病毒肆虐的亞洲中，感染和死亡的個案每天在增加。為親友購口罩、消毒用品等；活在隨時可能被傳染的狀態中；雖然不認同，但能理解互聯網說及某些人對疫情那過份恐慌，接而引起的種種過激行為；體會著「未知」會爆發到什麼狀態下的重壓感。親身經歷過的人，才能徹底了解當事人各種不安的情緒。主耶穌在世界上也生活過33年，所以祂能完全明白到人在「未知」中缺乏安全感，所以祂賜予人們不同於世界能給予的真平安，叫我們能不愁煩，能不膽怯。隔著日本海本不太緊張，但郵輪事件及感染個案讓心態上進入作戰狀態，盡量不去人多的地方，但願能幫助減少一分傳播病毒的可能性，就減一分。全城中只剩下少量散裝口罩，或一人一包限購，存貨用完也打算自製布口罩。發現很多人都不會正確地佩戴口罩，防範的能力減弱，以日本醫生所教導的方法在努力教導親友們。要把口罩半分對折、上下盡量全拉開至鼻樑下顎，用手指兩邊按一按鼻樑，試測呼吸時口罩是否會縮放，這才能把口罩功能盡量發揮保護作用。戴妥口罩、套上手套及拿著消毒紙巾才出門，手會東摸西抹，觸摸比口水更容易染上病毒，手套防感染更有效果。回家在門外先用消毒紙巾抹抺手及手機才入屋，徹底防菌。日本人家家戶戶都存有口罩在家，感冒、流感、花粉等必用，生病者怕傳染的人也會自覺戴著出出入入。花粉或流感的季節，大半架火車廂也像現在般全是口罩人士，習慣如常，心沉重但不徬徨。在街上呼吸有點壓力，但口罩下的心情還是平穩，因為十幾天前發生的口罩奇妙事，神用看似偶然的連串事件為我這軟弱又愛擔心的人添信心，所以現在才能以平安心去面對處處哀聞。有時間總愛四處逛逛，無意中發掘到一間客人流動量少的隱蔽大藥房。大家（包括我）都未覺疫情有多嚴重時，在爆發搶購口罩至斷市前，大藥房的大量口罩還在減價中，順利買到親友托購的。掙扎掙扎，要不要再去搶購，還是要留給別人，因花粉季節已到，本地人也急需口罩。一天後已經全部售罄。連同家中常備的口罩，全部讓給來日本過春節的親友，裝箱額外加行李寄倉，盡帶回香港。一到埗就分派給多個家庭急用，讓家有老少及生病的家庭不用四處奔走排長龍搶購。雖然供應有限，少少準備也讓他們、也讓我的心更踏實面對疫情。當日送機，人人都戴著口罩。有幾位居住在深圳的湖北省旅客，給地勤拒辦登機手續，因為香港已不容湖北區域人士入境。那一剎那，感到疫情原來比我想像中嚴重得多，為不能回家及困境中的同胞感到痛心。帶著無力感，不捨地揮別親友，祈禱天父保守大家能平安渡過難關。也就在這星期，日本郵寄及海關因突然大量湧出海外包裹而癱瘓，加上中國及香港的新年，郵政局休息，一時之間中日郵寄大遲緩，友人們郵寄的口罩不知何時才能到親友手上。人太多不能做的事，很多無能為力，人真是很渺小、很渺小。能巧合地買到口罩，巧合地能有人立時帶回香港，巧合地親友能早早收到，這不就是天父的恩典！人做不到的事，天父就能讓它發生，與我一起經歷這一切的親友，都添信心，添安慰，深信在「未知」的危難中，必蒙保守！很多的奇妙事不停發生在你我身邊，不是偶然或巧合，而全在創造主的計劃中，信靠祂的人才能安心過日子！口罩一時半刻可以讓人減低感染之危，但長期活在「未知」中，不知是否感染了？在染上病毒會帶來死亡的陰影下，內心怎能不愁煩不膽怯？主耶穌所賜的平安就是能讓信靠祂的人，能在這「未知」中，能在這貼身陰影下心也能平靜。天父不會徬徨、煩惱，全能全知的神沒有「未知」，天父掌管人的生命，知道未來動向，加上祂深愛著人類，一早就告知，信主耶穌的就得永生。有了生的盼望，知道「未來」何從，心得保障就少擔心，這就是主的平安！「你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，主耶穌已經勝了世界。」（約翰福音16:33）

20 3 月, 2020

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