日本樂散步-日光之下無新「獨」
作者：Chion 「日光之下並無新事」這句人人皆知的話是來至聖經傳道書，傳道書是一本以「日光之上」的角度看透「日光之下」種種的智慧書，在一章九節中說及人世間無新事，以前已有的事以後必再有。防感染要與人隔離，在過去的歷史也發生過。現在，一人在家工作、一人對著影視學習、一人吃飯等的「獨」自完成的事情變得更多，更理所當然，很多人在今年被迫加入「獨」形態生活，可能還會續繼一段日子。「獨」形態也不是新事，比因病毒隔離更早在集體主義的日本迅速蔓延。 社會變遷群居生活習慣改變，一人旅遊團、一人邊爐的包裝食品、一人露營用品、一人燒肉店、一人公司等，針對獨自一個人能完成的商品服務如雨後春筍般大量冒出。人氣的商品及受歡迎的傳媒作品總反映時下的思考方向及社會民生百態，曾經應是集體的活動，已漸進成為個人活動了。特別是繁忙疲倦的城市人，沒有力量和時間去顧及別人的感受，沒有耐心令遷就人變成是麻煩事，加上自己也有著很多怪癖嗜好，要別人遷就自己也是麻煩，最後選擇舒服的一個人「獨」立行動。 近年有很多傳媒作品都以「獨」為主題，如暢銷漫畫「孤獨美食家」，主角是未婚中年白領，整天在外四處跑中介業務而獨自吃飯，是介紹美食的故事。早年拍成電視劇，已進入第八季了。因沒有同事相隨，美食家想吃什麼就什麼，也沒有太多對白，主角能專心享受美食只用思維表現他的口福。獨自吃飯，不用顧及別人喜好，不怕口腔有蒜頭味影響別人，能按自己心意行動。 「獨」處和孤「獨」是兩回事的「獨」，一個人可以單獨與自己相處時不感到孤單或寂寞，一個人也可以在擠滿了人的房間裡感到孤立。獨處是一種實際處境的狀態，而孤獨或孤單是一種心理狀態或情緒，孤獨在日文的定意是近似孤立的意思，未能有著有意義或令自己滿意的聯繫，感受與他人分離、被遺忘或不被需要。「孤獨美食家」的「孤獨」設定較像獨處而非孤立，因工作無定處而沒有人能與他一齊吃飯。但有著一群感謝美食家為他們尋到所需要的客人，他熱愛這能幫助別人的工作，完成這有意義的使命後讓他一人獨吃也心情暢快。 相隔十年再播第二季，也同是高收視的「還是不能結婚的男人」，講述已經五十歲、刀子口豆腐心的潔癖建築師，還一樣極度享受單身生活，無視別人對他怪愛好的批評。這男人對過分關心他的家人及八卦熱情的同事感到很煩厭，亦因看著妹夫的婚姻所帶來更多煩人的人際關係，而選擇我行我素的單身日常。妻子、孩子及房子在這男人心目中是人生三大不良負債。某日，這男人意識「生有時，死有時」（傳道書3:2），母親不會永久煩他、不對眼的工頭會退休、歲月無情，人會離逝，令他醒覺不能再隨心任性，需要珍惜與各人的相處時間，因而不嫌其煩地插手處理家人和同事的事。 還有一部只有少數人主演的「一個人露營吃完就睡」，是講一男一女城市的年輕人，不相干地各自一個人去露營。熟慣大自然的「消費型」男露營者，以便利快捷即吃方法解決三餐，在營地享受無所事事的輕鬆時間；初級「野外型」女露營者，把時間都放在發掘天然食物上，笨拙地摸索如何貼近原始在大自然露營。 與女友分手後的男露營者只能獨自露營，本想獨個兒開罐頭嘆啤酒，想一想前途去向。但在營地總遇上不同人生觀的奇怪露營者，吃著他們所分享的獨特食物，在相處中從而讓他更認識自己。愛舒適的好友不認同女露營者的簡樸觀念，但不妨礙她決定自己一人去露營，實行回歸大自然的目標。挫折纍纍的過程中，遇上指教她野外常識的達人們，讓她終能學會釣上一條小魚，採集到能吃的野菇，「美味しい」（美味的）天然料理是她最滿足的獎勵，並驕傲地在SNS中向好友發佈烹煮的美食相片。 獨處看似很自在，或多或少能回避複雜人際關係帶來的煩心，但三劇的四位主角都提示著—沒有完全孤立的人也能享受「獨」生活。而不論是自願或被迫地「獨」處，還是需要花時間與人有意義地連結，在獨處共處中取平衡。如美食家有幫助人的心志、如建築師學會珍惜身邊人、如露營者們接受達人們的指導而進步，傳道書4:10 也說到「若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！」孤獨一個人跌倒，沒有及時人幫扶，再不能起來，後果可能不堪設想。有可信任的同伴在近鄰支持，獨行中也能安心前行。
