作者：楊愛程(整理)
馮秉誠博士，一位在中國大陸成長，深受多年無神論教育影響的科學家，竟會放下正在上昇中的科研事業，而要立志作一個清貧的傳道人。是什麼力量使他發生如此巨大的轉變呢？馮秉誠博士堅信，這是出於神的揀選和帶領。
他說：「神對人的揀選是獨特的。基督徒信主的經歷各不相同，有的以感情為先導，信主自然、迅速；有的則需克服重重理性障礙，長期思考、掙扎。我屬於後者。旅美九年後，才接受耶穌為我個人的救主和生命的主，回歸正途。」
以下我們要用馮秉誠博士自己的話語，把他信主和蒙召的經歷從頭到尾講述給大家……
頑固堅持無神論
1982年，我從北京赴美攻讀生物學博士學位，在那裡曾有牧者找我傳福音。那時，我自以為一個科學工作者，理應堅持無神論，因而就與他們激烈爭辯。他們見我這樣頑固不化，常常只能以送本聖經而告結束。幾年後，我已有各種版本的聖經七、八本，但我從未認真看過，也從不參加任何查經活動。
1991年上半年，我在俄亥俄大學的研究工作告一段落，開始找新工作。以此為契機，事情開始發生變化。那時，在美國找工作比較困難，我先後發出百餘封申請信，都沒有結果，妻子和我都有點焦急。恰在此時，我們所在大學的中文查經班邀請我妻子參加，經多次婉拒之後，最終還是礙於情面，勉強去了。不料，這一去就被吸引住了。從此，她每周必去，從不缺席。
查經班的弟兄姊妹也開始為我找工作的事情禱告，在我去克里夫蘭市的西方儲備大學（Case Western Reserve University）接受工作面試的首天晚上，幾位弟兄姊妹特意來我家為我禱告。我雖不信，但覺得禱告一下，又有何妨，就未加反對。沒想到，第二天去面試途中，奇妙的事情就發生了。
克里夫蘭離我的住處有二百哩，第二天早晨我獨自驅車前往。當我駛上一段筆直的高速公路時，突然滿目金光閃耀，陽光灑在路上，車裡車外一片金黃。這樣持續了四、五分鐘，使我十分驚懼。那時我開車已八年多，曾多次迎著朝陽開車，但從未遇見這種景象。忽然間，「求主保守秉誠全家，用陽光照耀他們的道路」的話語閃現出來。啊，這不正是昨天晚上，可立在我家禱告時說的話嗎？我頓有所悟，心裡一陣火熱，情不自禁地默禱道：「上帝呀，難道祢真是在向我顯現嗎？如果是，求主保佑我面試成功。假如我得到這個工作，我就信……」
面試很成功，在激烈的競爭中，我如願地得到了克城這份工作。妻子也意外地找到了一份合適的工作。我該相信上帝了吧！
沒有。因我當時還心存愚頑、刻變時翻，沒有履行信主的諾言。
敞開心胸
到克城後，妻子和孩子每周五晚上都去附近的查經班，我開車送他們去那裡，然後自己去實驗室。查經結束時，再去接他們。有時去接他們時，到得早一點，查經還未結束，出於禮貌，我只好坐下來聽聽。看見他們對聖經逐字逐句地學習、理解、談心得，酷似當年的政治學習，我就覺得可笑。聽到他們口口聲聲稱自己是「罪人」，並斷言世人都有罪時，我感到相當不快。我工作認真，待人誠懇，克己助人，一直贏得人們的尊重。捫心自問，我何罪之有？
儘管如此，我內心深處的變化卻悄然來臨，連我自己都無法阻止。雖然我思想上還有抵觸，但也開始試著為工作和生活中的問題而暗自禱告。禱告後，問題常常迎刃而解，使我一次又一次地感到，一種在暗中助我的、超然力量確實存在。因此，我開始向基督徒提問題，但不少回答仍不能使我滿意。他們常說：「應該先信起來。只要你信了，你就會感到上帝的存在。」對此我頗為反感：「我還沒有認準的事，怎麼可以『先信起來』呢？」
當時，針對我打破砂鍋問到底的懷疑態度，有朋友說：「如果你能信上帝，全世界的人可能都成了基督徒了。」
有一次，在查到馬可福音第九章時，聖經裡講到一個人求耶穌為他的兒子治病，耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」孩子的父親立時喊著說：「我信，但我信不足，求主幫助。」這段經文引起了大家的共鳴：「信，但信得不足。」我自己也為這位父親的誠實和懇切態度所感動，開口暴露了自己內心深處的想法：「我對耶穌至今半信半疑，這是由我的特定身份決定的。我是個知識份子，是個勤於思考、崇尚個人奮鬥的知識份子。我認為有神論是人類知識低下階段的產物，無神論則是知識上昇到高級階段時的必然結論。」我的潛台詞是：「像我這樣一個在國內受過高等教育，又在美國獲得博士學位的人，去搞迷信、拜上帝，不是太可笑、太不光彩了嗎？」
文革開始時，我正在北京大學就讀，目睹了文革的全部過程。我全身心投入，但在對立派綁架、毒打後，發配到內蒙古。後又輾轉於河南農村、煤礦、機關，直到一九七八年才重返學術生涯。整個國家的滿目瘡痍，個人身心的深刻創傷，使我下決心不再崇拜任何人和事。好不容易從一種迷信中醒悟過來，我怎麼可能又去信另一種「洋迷信」呢？我自認為內心充實，不需要別的精神支柱。生活經驗告訴我，一切都要靠個人奮鬥，別的什麼都靠不住。
我慷慨陳辭，甚至引用了《國際歌》的歌詞：「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。」對我的發言，查經班裡議論紛紛，我卻高傲地不予理會。
與我的高傲、自負相反，團契負責人唐興禮教授卻十分謙和地對我說：「你的這些想法並不奇怪，我初信主時也有同樣的問題。解決這些問題的唯一辦法，就是多學習。等對聖經、對基督有較多了解後，再決定取捨也不遲。」
我覺得他的話很有道理，既然聖經中有答案，不妨去找找看。從此我每周參加查經班的活動，還向團契的弟兄姊妹借書，又從各福音書店訂購了一些參考書。不看則已，一看就被強烈地吸引住了。這些書把我帶進了一個從未涉獵過的廣闊領域，在我面前展現出屬靈世界的奇特畫卷。我如饑似渴，貪婪地吸吮著，手不釋卷，每天讀到深夜。疑團逐漸消失，心裡慢慢亮起來。終於有一天，我完全超越了我過去的偏見，超越了我在科學知識上的局限，也超越了我在心靈上的盲目，聖經的真理照亮了我的內心，使我謙卑地歸伏在主耶穌基督的腳前。
獨特的選召
重生得救後，我的價值觀和人生目標，悄然地發生了變化，傳福音、救靈魂的負擔越來越重。全時間事奉的念頭時隱時現。後來我讀了鮑樂基（John Pollock）的著作《翻天覆地一使徒》（保羅新傳），被保羅那多彩多姿、多苦多難的一生以及他「以認識我主基督耶穌為至寶」、「丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」的崇高屬靈境界強烈地震撼了。我跪在神面前，熱淚縱橫，不能自禁。我在神面前立下心志：「如果神揀選我全時間事奉祂，我就放下科研工作，去當傳道人。」
從1993年開始，我在從事科研工作之餘，用大量時間去服事神，帶領查經班和福音營。我懷著喜悅的心情，等待著神要我全職事奉的呼召。
同一年的夏天，神把我帶到威斯康辛醫學院。就在我去面試的當天，在旅館一住下，就打電話到當地的一間華人教會。令我吃驚的是，那裡的牧師一開口就說：「我們為你到這裡來已經禱告好幾年了！」我說：「您還不認識我，怎麼會為我禱告呢？」他回答說：「我雖然不認識你，但我們為這裡的醫學院能來位比較年長的大陸基督徒這件事，已向神求了好幾年了。現在，神聽了我們的禱告，把你差派來了。」
全家搬到米城（Milwaukee）後，除了參與教會和查經班的事奉外，我還常常應邀到各地教會佈道。但是，我雖然已經立下心志，願意全時間事奉神，但我卻自作主張：「如果神要我全時間事奉，首先得讓我在科研上有一個突破，劃上一個圓滿的句號。」我跟神爭辯道：「神啊，科研上沒有突破，我怎能放下呢？這樣半途而廢，豈不是羞辱主名嗎？如果我這樣追求科研上的成就不合祢的心意，就請祢攔阻我吧！」
神的攔阻真的來了：我在科研上幾乎毫無進展，甚至連過去做得很順利的實驗，都無法重覆。接著，在1995年夏天，我的右腿開始疼痛，多次求醫，病情卻日趨嚴重。
經過一段時間的掙扎，我意識到神對我的選召是無可抗拒的，如繼續違逆不順服，一定會有更加嚴厲的管教臨到我的身上。神藉著汪守道弟兄的證道，解開了我的心結。我明白了一個道理：「如能在自己的專業工作上取得成就時，順服神的呼召，全時間事奉，是榮耀神；但如果神用對專業工作關門的方法，讓我全時間事奉祂，也同樣是榮耀神。」我那樣拼命地幹，想要在取得科研成果後，再「光榮引退」，進入全時間事奉，表面上是為了榮耀神，實際上卻是為了榮耀自己。因為，我擔心別人誤以為我在學術界混不下去了，才去當傳道人的。然而，神卻要我首先學會順從，而把其它的一切都交托在神的手裡。一旦認清了神的旨意，就要照辦，不應有任何先決條件。在全職事奉前，科研工作能否劃上一個圓滿的句號，也要看神的意思，自己不應該強求。
奇妙的是，在我決定要投入全職事奉之後，神竟藉著一位針灸師的手，醫好了我的腿痛症，接著又讓我很快完成了長期無法完成的實驗，發表了幾篇學術論文。感謝神，祂的管教使我學會了無條件的順服，而祂也應允了我的禱告，讓我在投入全職事奉前在科研上有了一個完滿的結論。神是如此的信實可靠，我還有什麼可懼怕的呢？從此，我便走上了一條充滿喜樂與艱辛的天路里程。
