感謝主！我們的小組上了三節關於「電話佈道」的課程以後，通過牧者的指導下，於上周我們小組和教會傳道同工一起致電給開超巿的福音對象，他本人沒有宗教信仰，不過以前家人是信佛的。在撥打電話之前，我們邀請傳道同工一起為此事禱告，祈求主耶穌賜予我們由主而來的智慧和能力，求聖靈帶領我們，也求聖靈感動那位福音對象。 感謝神！電話接通了，我先給對方打了招呼，向他問安，然後告訴他說：「今天我打給你的這個電話很特別，因為不僅我自己，在電話裡還有我們教會的傳道同工和另外兩位姊妹一同來關心你們。」他聽到有這麼多人關心他，他也很高興與我們交談。在我們的交流中，傳道同工很有智慧地將重點切入到主耶穌的福音和救恩，問他認不認識耶穌基督，及願不願意接受主的救贖。在傳福音的同時，其他組員就一直為福音對象禱告。感謝聖靈的感動，讓他願意尋求神，並說要認識神。 感謝神的恩典！對方願意接受主耶穌為他生命的救主，及在電話裡作了決志禱告，還說願意參加網上敬拜。願將一切的榮耀都歸於神！阿門！
作者:Evelyn Law 學校在三月中有一個星期的假期，通常家長都會安排與子女到外地旅遊，甚至參加春令營，或安排到圖書館及社區中心參加不同的活動。但可惜新型冠狀病毒疫症持續蔓延，甚至每日新增確診人數不斷上升，使許多加國人民留在家中。看到這個情況，我內心有強烈的感動，就是要把握機會傳福音。因為自己曾經歷過重病而要放棄一份全時間的銀行工作，那時我還未信主，每天所過的日子都非常困難，並感到無奈與空虛，實在不知怎樣活下去，而且漸漸覺得人生沒有意義和價值。但感謝主耶穌將測不透的厚愛和恩典臨到我身上，祂不但拯救我的靈魂，甚至使我的人生有目標和方向，感到十分充實、大有盼望。於是我作出一個決定，就是為主耶穌努力去傳福音，去不同地區派發單張和真理報。 起初到社區派發真理報時，我感到有點害怕，因為不知道鄰居有何反應，會令自己不安。但很感謝天父那時候不斷提醒我與兒子一同懇切禱告，知道主是真實的與我們兩人同在。在派真理報時我們亦碰到兩位很友善的人，他們很有禮貌跟我們打招呼，亦有鄰舍告訴我們這區有不少華人，結果我們共花了大約一個小時就完成第一次的派報，在過程中看到神奇妙的作為。感謝主給我和兒子充足的信心和膽量，不再害怕或帶著懼怕的心繼續去派發單張及真理報，不但沒有碰到任何難處，而且每次遇到的鄰居都很友善，深知道神的恩典夠用。記得有一次在超巿門外看到有一對夫妻向我們迎面而來，他們很有善地跟我和兒子談話，並樂意接受真理報，這真是神的引導和作為，願透過真理報讓更多人認識主耶穌。 在這經歷中．我體會到神是看重我們傳福音的心志，更加感受到主耶穌在這疫症上給人回轉的機會歸向祂，而且讓世人知道在絕境中仍有出路和永恆的盼望。我盼望人人都能得著這無價之寶——永生。我也衷心感謝短宣中心的同工們及弟兄姊妹以禱告來支持我們，使我和兒子不受這疫症影響，仍能不停為主勇敢的作工及順服完成祂所交托的使命！一切頌讚和榮耀歸於神！
作者：不鳴 五月下旬，窗外春光明媚，彷如初夏。安省第一階段重啟經濟計劃已經展開， 似乎疫情帶來的陰霾，很快將會過去。可惜，事與願違。安省過去幾天新增確診病例一直沒有下降跡象，每天新增確診病例均超過400宗。加上天氣良好，週末市民均急不及待到公園享受陽光，各大小公園人頭湧湧，市民置社交距離於不顧，情況令人憂慮。省府有可能因此減慢第二階段重啟經濟的步伐。 疫情至今，市民大眾的生活起了翻天覆地的改變，不論在家工作、在家網上上課、 不得外出用餐、不得戶外活動、 在家中網上崇拜等等，叫人重新思考生活模式。神容許今次疫情爆發甚至蔓延全球，當中一定有原因。 我們必須從今次疫情中汲取教訓。 世衞領導能力備受質疑 首先，全球是否單單依靠一個世界衞生組織去決定抗疫工作及進程？一個世界衞生組織又是否可由一個總幹事左右大局？集合全球頂尖醫療人員的世衞，普遍被質疑今次錯估形勢。疫情初期，世衛一直表示疫情不算嚴重，不會人傳人等，國際社會不用恐慌。但從包括中國政府要封城來遏止疫情等種種跡象，已可見今次病毒來勢洶洶，甚至比沙士更快更強，作為全球醫療衛生最高機構的世衞，應該一早作出警告，表明即使數據未達至疫情大爆發pandemic的階段，亦應提示國與國之間要做好防疫準備，包括預備個人防護裝備，甚至考慮封關等措施。一旦疫情發展至大爆發時，各國政府不至於束手無策，北美及歐洲多國不致於因掉以輕心而出現廣泛爆發情況。 其次，加拿大聯邦政府必須痛定思痛，改變過往低估情況、因循根據概有模式的處事方法。首先，聯邦政府不能過份依賴世衛對疫情的評估，必須有先見之明，洞悉先機，自己根據實際情況作出果斷決定，至少在醫療防護設施及何時封關方面做好部署。若單單強調數據，這比AI人工智能電腦更差勁，因為沒有審時度勢作出前瞻性分析及評估。 政府必須摒棄因循苟且的管治方式 另一教訓，是一直否定口罩的重要性，強調沒有科學及研究數據支持，配戴口罩可防止疫情蔓延，口罩只是有病徵的人才需要佩戴，一般人戴口罩不能防禦被感染。這種說法隨時間過去已變得蒼白無力。聯邦首席衛生官譚詠詩多次改口風，疫情爆發到三月底，仍然堅持民眾不須帶口罩，到了4月6日終於首次改口風，指雖然仍沒有科學證據證明戴口罩能防止疫情蔓延，但非醫療口罩是額外選擇。到五月下旬，譚詠詩更清楚表明，如果民眾無法保持兩米社交距離，當局建議佩戴非醫用口罩。當局過往一直否認口罩的功效，主要是基於17年前沙士疫情為依歸。當年跟今次最大分別，在於感染者可以毫無病徵、或潛伏期很長、又或病發時徵狀輕微。感染者在沒有任何病徵前，往往已將病毒一傳十，十傳百的擴散開去。所以當年沒有病徵，不用戴口罩的說法已完全被推翻。 在省府層面，當局最初一直表示省府已做好一切準備，有信心打贏今次疫情。但結果是疫情一發不可收拾，初期先出現個人防護裝備PPE不足，再發展至長期護理院舍成為重災區。全省280間長期護理院舍，爆發疫情的竟然高達220間，死亡人數接近1500人，佔全省疫情死亡人數超過60%。顯示省府根本不了解醫療制度的種種缺憾，長期護理院舍制度千瘡百孔，一直未被直視。省府隨即宣布成立跨黨派調查委員會，檢討長期護理院的運作並提出改進措施，可說是後知後覺。 大眾必須謙卑再次俯伏神面前 說到底，最需要汲取教訓，深切反省的，正正是我們每一個人。 還記得去年大家對2020年充滿期盼，等待 5G網絡的引入，配合人工智能及大數據，將會為全球帶來翻天覆地的改變；體育方面，大家亦非常期待2020東京奧運。不論人類誇口自己能力有多大，科技多先進，事實證明，面對一種肉眼也看不到的微小新冠病毒，人類仍然束手無策，對病毒所知有限。今次全球疫情，再次讓我們認知，人類非常渺小，明天也不在我們掌握之中，必須再次謙卑俯伏在神的大能前。 現今世代，有點像舊約聖經中，以色列人建造巴別塔的情況，正是心高氣傲，認為自己什麼也做到，不需倚靠神。經一事，長一智。讓我們好好從疫情中學習功課，千萬別重蹈覆轍！ 「……耶和華如此說：『我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』他們卻說：『這是枉然！我們要照自己的計謀去行。各人隨自己頑梗的惡心做事。』」（耶利米書18:11-12）
由八月至十二月短宣中心課程以ZOOM Classroom視像教學和短宣中心課室同步上課, 歡迎所有參加信徒們二選其一, 而週六或週四的佈道實習同樣以電話或社區中佈道。現開始接受網上報名。 八月份週末短宣課程- 如何領家人歸主 (四個週六) 領家人歸主對許多信徒來說是十分重要而郤是最困難的事情, 與家人關係情況直接影響我們傳福音的果效。短宣中心希望藉此課程訓練不但讓信徒與家人們建立的良好關係, 並且了解家人未能信主的原因和障礙, 讓福音的信息能以正確方法應用出來。 8月8日 對未信親友的基本了解和認識 8月15日 如何除去向家人傳福音之阻礙 8月22日 傳福音的內容和技巧實踐 8月29日 解答疑難 課堂時間表: 9:00-9:30 靈修操練 9:45- 10:45 粵語佈道訓練 11:00-12:00 國語佈道訓練 1:00-2:15 佈道實習 (國/粵語) 2:15-3:00 佈道滙報/分享和禱告(國/粵語) 學費: $50 (若有經濟困難的信徒, 請與我們聯絡) 課程要求: 重生得救的基督徒, 提交得救見證, 必須有教會牧者或長執認可參加 旁听生收费$30； 九月份- 十二月份- 秋季課程 秋季日間課程- 佈道應對學 福音真理是基督徒堅守的信仰基礎, 是宣講純正福音的重心。佈道應對學的目是: 不但要信徒們堅守福音真理要義, 並解決在佈道應對上所面對的困難和困擾。 我們以不同的方法測試和課堂上的練習, 期望學生能操練一套個人佈道應對的技巧和方法, 讓信徒們更有信心地與不同對象分享福音, 成為佈道人有佈道熱 ! 開課培靈日– 9月3日9: 00-11:00 (學員務必參加), 費用: $120
作者:洪順強牧師 全世界在面對COVID-19「瘟疫」（「瘟疫」即惡性傳染病）的侵襲時，各國政府及人民各盡其力去應對，但人心惶惶卻是事實，到底「瘟疫」何時才完結？人在「瘟疫」時期中如何得著內心的平安？讓我們看看聖經所記載的「瘟疫」是甚麼的一回事，基督徒相信萬事非偶然，COVID-19「瘟疫」的發生也不例外，聖經所提到的「瘟疫」對人有很大的提醒作用，甚至對現今末世的人有很大的警惕，因為 神留下的歷史教訓其實不是要威嚇人，祂最終仍然是希望人得到平安、得著祂要賜給人的真正福氣。讓我們從幾方面去思考： （一）瘟疫的來源 聖經第一次記載的「瘟疫」： 中文聖經告訴我們「瘟疫」兩個字出現約60多次（在同一個疫例中有時會出現多次這字），第一次提到「瘟疫」是在出埃及記第五章。聖經告訴我們當時 神差派以色列人兩位領袖去見埃及王法老，請求他容許以色列人離開埃及往曠野去敬拜真神，其中出埃及記5:1-3說：「後來摩西亞倫去對法老說：耶和華以色列的 神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。法老說：耶和華是誰，使我聽祂的話，容以色列人去呢，我不認識耶和華（ 神），也不容以色列人去。他們說：希伯來人的 神遇見了我們，求你容我們往曠野去，走三天的路程，獻祭給耶和華我們的 神，免得祂用瘟疫，刀兵，攻擊我們。」 「瘟疫」來源之一：從 神而來。 神雖然預先警告埃及有關「瘟疫」的降臨，但埃及王不肯聽從， 神於是再差派摩西去對法老王說（出埃及記9:3-4）：「耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬，驢，駱駝，牛群，羊群上，必有重重的瘟疫。耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。」結果（5-7節）：「耶和華就定了時候，說：明天耶和華必在此地行這事。第二天耶和華就行這事，埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜一個都沒有死。法老打發人去看，誰知，以色列人的牲畜連一個都沒有死，法老的心卻是固執，不容百姓去。」聖經清楚地說明這次「瘟疫」是從 神直接降下來的，告訴了人「瘟疫」來源之一。不單如此，使我們驚訝的是聖經記載所有的「瘟疫」疫例，全都是來自於 神。原因何在？下面會再與大家分享。 「瘟疫」來源之二：從動物而來。 除了「瘟疫」是從 神直接而來之外，從過去發生在人類歷史的「瘟疫」中，人觀察研究報告，發現多次的「瘟疫」都是從動物而來的。例如老鼠可以帶來「鼠疫」，還記得主後1346-1353年間發生的世界性「黑死病」嗎？那次的「瘟疫」是來自於老鼠，牠是病毒的帶菌者，引致全世界估計約有 7,500萬死亡。另外一種常見的昆蟲就是蚊子，牠們過去曾經帶給人多種的疫症如登格熱病、西尼羅病、寨卡病、虐疾等，其中不少人死於這些疫症。 從聖經去看，有人引用利未記11章談論到 神吩咐以色列人有關吃食物的條例中，指出「瘟疫」有可能來自於動物的說法。其中 神告訴了百姓那些不潔淨食物如蝙蝠、貓頭鷹等，都是不可吃的，那些都是不潔淨的食物，人在牠們身上確實發現帶有不少傳染性的病毒，於是結論說如果人吃了或接觸了這些帶有病毒的動物，就會有感染疫症的可能。不過以上的論說，仍然未有足夠支持的引證，有待科學及醫學上的研究鑑證。 瘟疫來源之三：從人而來。 動物昆蟲也許身上會帶有引致疫症的病毒，但是如果人避免去接觸，再加上各種衛生防疫，「瘟疫」發生的機率應該是可以減低的。從聖經記載 神要人注意吃食物的條例中去理解，祂不想人去吃及接觸那些不潔淨的動物，肯定是與衛生有關的。事實上，那些潔淨可吃的動物，相對來說是比較潔淨的，例如豬被稱為是不潔淨的食物，牠不像牛羊生活在比較潔淨環境，豬吃的都是污穢的食物，很自然在豬身上會發現不少疾病的病毒，故此豬應該是人不可以生食、要煮熟好才進食。 其實，按聖經記載 神創造完萬物給人類後，祂吩咐人要「治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記1:28）即人有責任要好好的去保護環境、清潔世界。然而，今天我們看見大自然環境受到人各方面的破壞，人製造出各種的污染︰包括空氣的污染、水的污染（如河流、地下水、湖泊、海洋等）。還有人類發明及製造很多的產品中，其中製作過程及棄置物有不少是破壞大自然的，例如塑膠用品、石油副產品、很多木材及重金屬的製成品等，被證實是破壞大自然生態的，還有很多人為所產生的輻射及污染世界的行為等，這一切加起來使地球受到更加嚴重的污染，人類吃了被污染的活物、呼吸了被污染的空氣等，人被病毒的感染是很容易發生的。再加上人沒有好好建立自己身心靈的健康，人的免疫能力於是降低，人染病的機會也會加增。還有，當人得了傳染性的病毒之後，因為沒有適當的防疫處理及醫治，病毒經過人的口沫、排泄物、身體的接觸、甚至空氣等很快的被傳出去，「瘟疫」於是就發生，人豈不是要負起承擔製造「瘟疫」的責任嗎！ 小結： 無論如何，我們從創世記第一及第二章認識到，「瘟疫」並不是 神起初創造的心意，何以見得？還記得當 神創造了人類所住的世界後，聖經說 神看著一切所造的都甚好嗎？（創世記1:31）始祖亞當夏娃當時被安放在完美的伊甸園中，人可以與 神同行共話，世上沒有羞恥、沒有恐懼、沒有良心的責備、沒有疾病、沒有眼淚哭號死亡與疼痛，起初 神創造的天地被看為是甚好的，故此我們可以肯定說起初的世界是沒有瘟疫的，即 神起初沒有創造「瘟疫」，因為如果有「瘟疫」世界就不會是甚好的。那為甚麼 神要降「瘟疫」給人呢？ （二）神降瘟疫的原因 除了我們了解「瘟疫」是從動物及人而來的原因之外，聖經告訴我們 神降「瘟疫」的其中原因，這一點是值得人去反省的。上面提到 神應該在起初時沒有創造「瘟疫」，那麼「瘟疫」是甚麼時候才產生呢？按創世記第三章記載，人類始祖犯罪後， 神宣告祂施行的公義審判，聖經說：「地必為你（人類）的緣故受咒詛……地必給你長出荊棘和蒺藜來……你本是塵土，仍要歸土。」（創世記3:17-19）自從那時候開始，地球完美環境因罪受到破壞，不但如此，死亡也臨到人類，羅馬書6:23說：「罪的工價乃是死。」因此，我們說「瘟疫」是人犯罪後才有的，但聖經沒有告訴我們人類第一次的「瘟疫」發生在何日。 「瘟疫」是 神向人施行的審判之一，而聖經所有被記載的「瘟疫」都與此有關。至於人犯了甚麼罪就有「瘟疫」的刑罰，聖經沒有清楚的指引，但從所記載的「瘟疫」疫例中，大致上告訴我們是與人得罪 神有關。例如： ➢ 攔阻人去敬拜真神：參看出埃及記9章 ➢ 不信 神的罪：參看民數記14章 ➢ 不聽從 神、拜偶像、背棄 神的約：參看申命記26章、28章 ➢ 不尊耶和華為聖、妄自尊大：參看民數記16章 ➢ 淫亂、跪拜假神：參看民數記25章 ➢ 犯罪得罪 神：參看耶利米書14章、以西結書33章 小結： 聖經既然多次記載
