電郵: info@torontostm.com | 電話: (416) 291-0200
logo
mobile-logo
Home20206 月

6 月 2020

佈道見證, 佈道見證篇, 真理報, 短宣路, 短宣路

作者:  Wulisa Cheung 從來沒想過會參加多倫多短宣電話佈道訓練。因為教會有一位姊妹，需要找同一教會的姊妹陪她接受訓練，好令我們將來在教會裡能向新朋友新來賓傳揚福音。 我一生也是做推廣工作，覺得電話佈道真是易如反掌。在初初數星期，牧者所教導的，與我在以往幾十年的推廣技巧，是截然不同。 世人的推廣技巧，講求信心充足，果斷，要有即時回報。講求成果，用自己無限的智慧，技巧和信心，將產品介紹給對方。 原來傳福音用這一套世俗的技巧，是完全失敗的。正正想起羅馬書1:22：「自稱為聰明，反成了愚拙。」原來傳福音不是單靠自己的智慧和能力，而是倚靠神的帶領，和耶穌基督的名。也不是要立刻見到果效，而是要和對方建立良好的關係，讓幼苗慢慢成長，好令神的愛和耶穌基督的救恩，成為這對象的安慰和根基，而不是一些理論上和智慧上的知識。 在這訓練期間，我學到如何倚靠神，如何溫柔謙卑，如何多聽少說，多做少講。完全倚靠祈禱和耶穌基督的名，讓對方感受神的大能和神的愛。在過程中，我經歷到神的同在，無論成敗與否，都已經不再重要，因為知道有神的時間和有神的作為。讓我感到毫無壓力，毫無畏懼。無論得時不得時，也任憑主耶穌的帶領，令我想起這一句金句：「惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見。我也從獅子口裡被救出來。」（提摩太後書4:17） 我內心很有平安和喜樂，因為與神同工，又能夠經歷祂的大能大力。神也在這期間裝備我，如何將福音傳給我未信的親友，令我感到安慰、喜樂和有盼望，感謝神！

0 Comments
0
真理報, 神學/真理, 科學、聖經、人生, 科學信仰, 聖經篇, 靈修瑣記

作者：廖燦民牧師      神的兒子（希伯來書第一章)                                                                           當耶路撒冷教會大遭逼迫之時，不少信徒信心被動搖，有的停止了聚會，有些甚至隨流失去。與此同時，異端與假師傅倍出，《希伯來書》作者乃修此書勉勵他們、警戒他們，讓他們知道信心之路是苦難之路，也是蒙福、進榮耀、得賞賜的路。《希伯來書》第一章，首先論到：（一） 基督超越先知：包括權能超過先知、榮耀超過先知、救贖之工超過先知（2-3節）。（二） 基督超越天使（4節至2:18）：因為祂是神子——「兒子」（5節）、「長子」（6, 7節）、「神」（8, 9節）、「主」（10-12節）。第14節作一個小結：從以上經文看來：基督為了完成救贖大功，也曾「取了奴僕的形像」（腓2:7），但這只是暫時的。 祂的身份（希伯來書第二章）      

0 Comments
0
真理報, 短宣路, 神學/真理, 護教, 靈命篇

作者：洪順強牧師 談論到信仰的時候，有些人反應說：「我對得住良心做人，甚麼神也不用信，也不需要信耶穌。」那麼人只要按這原則去做人就可以，對嗎？ 良心是甚麼 相信不少人從小聽到大人常說「做人要有良心」，或者說「人無論做人或做事都應該要憑良心去做」，這好像是自古至今人人處世的箴言。然而，「良心」是甚麼？「良心」的內涵是甚麽？我們卻很少去問，這大概是人好像心裡已經感覺或明白到良心是甚麼，因為當人講這些話的時候，很多時候是與對錯、好壞有關，而良心當然是指好的善的那方。 良心按人來說是一種道德與倫理的標準，尤其是一種針對人行為善悪好壞的尺度準繩，若按字面來分析良心這兩個字，就是良善的心意。良心有一種引導人走向美善的功能，它在人起心動念時會提醒人甚麼是恰當、甚麼是不恰當，它在人行事之中會鼓勵人繼續不斷的去做好。 良心也會警告人、責備人甚至控訴人，尤其是在人行惡時，它會對人的內心說話責備人控訴人叫人回轉。無論如何，良心的功用，總意就是引導人行為良善，做事做得好，走路走得對，使人做美善的事、禁戒逃避醜惡的事。 良心源於上帝（創造主） 那麼人的良心從何而來？我們好像從來沒有聽見人聚集開會去制定良心，反過來它會影響甚至教導人去制定法律，它好像是人與生俱來的。 原來，按聖經的啟示，良心是源於創造主上帝，當祂創造人時，上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創世記1:26） 上帝的形像就是祂把祂的本性，包括德性的性情、能力與智慧等，放在人生命中，所以人不用開會討論，就有了愛、公義、聖潔、良善、憐憫、信實、和平等的生命本質，這些真善美標準尺度就是人的良心。 聖經亦指出良心是根據上帝刻在人心裡的律法而來，羅馬書2:14-15說：「沒有律法的外邦人（指非猶太人）若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。」這「是非之心」就是人的良心，它是「對錯行為的認知」，它鑒察並判斷人的行為。 按以上的說法，如果人能照著上帝所創造人時的生命及良心去行事為人，當然是好的，因為人那時還未犯罪。那時上帝給了人愛，若人懂得繼續去愛，世上便沒有仇恨。上帝給了人公義，若人懂得繼續去行公義，世上便沒有不公正、便沒有邪惡。上帝給了人聖潔，若人懂得繼續去分別為聖，世上便沒有道德上的污穢。如此類推…… 問題是人墮落了！ 然而，歷史告訴我們人失敗了，聖經記載人類的始祖亞當（他代表著人類），聖經說：「祂（上帝）從一本（亞當）造出萬族的人，住在全地上。」（使徒行傳17:26）他的犯罪代表著人類犯罪，聖經說：「罪藉著一人（亞當）進入世界，死亡藉著罪來臨，於是死亡就臨到了所有的人，因為所有的人都有罪。」（羅馬書5:12）因為人在罪中，人與上帝隔絕，人良心的標準也被污染，人以自我為中心任意而為。 聖經說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 因為，他們雖然知道上帝，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 所以，上帝任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」（羅馬書1:19-25） 人在罪中會埋沒良心 故此，當人說自己對得住良心做人時，人要問自己的良心標準是甚麼？是自己的標準嗎？或者是世界的標準呢？又或者是上帝的標準？人的問題就是以墮落了的人為標準，而你我的標準完全嗎？沒有瑕疵嗎？你也許說對得住的是社會良心的標準，沒有犯法、沒有坐牢，但社會的標準完全嗎？沒有瑕疵嗎？大家都知道現今的世人越來越敗壞，聖經也預言末世的時候，不法的事增多，對不住良心的事比比皆是。 人甚至會埋沒良心，正如良心告訴我們說謊是不對的、人會說有益有善意的說謊不要緊。又如良心告訴我們貪心是不對的、人會說人人都貪心，所以小貪無妨。又如良心告訴我們自私是不好的，人會說人不為己天誅地滅，又如……人埋沒良心的事實在很多。看看現今世界律法的標準；甚麼賭博合法化、娼妓合法化、吸食大麻合法化、同性婚姻合法化、安樂死合法化等。 聖經說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」（提摩太後書3:1-5） 因此，如果人說只要對得住自己的良心做人，不需要信神，那就是說不要、不接受任何上帝的標準，這真是可怕！因為那人是以自己為神。 完全人才可以上天堂 當人說自己對得住良心做人時，人要省察是不是自以為義，是否從小到大已經做到每一件事都對得住良心。上帝有一天會根據各人所思所做的報應各人，然而你我都承認自己從小到大都有過貪心、自私、放縱、驕傲、虛榮、自大等等對不住良心的言行。 聖經說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了

0 Comments
0
真理報, 真理的重尋, 神學/真理, 科學、聖經、人生, 科學信仰

作者：洪順強牧師 上帝已經給人信神的本能，有人也許想知道應該怎樣信耶穌，故此讓我們看看聖經怎樣教導。 信道從聽道而來 人在信耶穌之先必先聽道，否則就不知道要信甚麼。羅馬書10:12-18說：「猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；祂也厚待一切求告祂的人。因為『凡求告主名的就必得救』。然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：『主啊，我們所傳的有誰信呢？』可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。」 身在歐美及言論自由國家的人其實很有福，因為他們到處都可以聽聞耶穌基督的救恩，上帝的心意是福音要傳遍天下。有些地方是不允許傳道人傳福音的，例如一些回教、佛教及無神論的國家，他們不允許人有傳道及信仰的自由，攔阻了人聽聞福音。故此你若有機會聽聞福音真理的話，希望你不要厭煩去聽，因為上帝正給你機會去接觸。希伯來書2:1-4提醒我們：「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」 接受就是信 人聽聞了主耶穌基督的救恩後，我們跟著就應接受，而接受就是信。約翰福音1:12說：「凡接待（接受）祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作 神的兒女。」上帝不需要人做些甚麼，因為祂已經為人預備了救恩，就是主耶穌到世上來為人的罪而被釘死，成為代罪的羔羊。因為有罪的人不能自己救自己，需要救主來拯救，人所要回應的是接受祂的代罪。好像一個欠了債的人，債主來討債，他沒有能力去償還，但來了一個富翁替他還債，只要那人接受這位富翁為他所作的，債主不會再追討他，他應頓然覺得輕省。同樣道理，世人都在罪中，沒有能力去面對罪帶來的控訴、死亡及將來的審判，如今主耶穌已經替我們贖罪，彼得前書2:24說「祂（主耶穌）被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」約翰一書2:2說：「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」希伯來書9:27-28清楚說明：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，（主耶穌）基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」 求告主名去表明信 人接受了主耶穌基督的救恩後，聖經指出我們跟著就去求告祂。求告表明你需要祂，承認自己有罪、離開了造物主、自我中心、走迷了路等，如今求主耶穌成為自己的主，讓祂帶領自己走人生的路。羅馬書10:13說：「凡求告主名的就必得救。」故此，信並不是頭腦知識上的信，乃是有實質行動的，最基本的行動就是求告主。有些人口說信，但他從來沒有求告過主，這並不是信，只不過是知道，因為他們不是真正覺得需要主。 求告表明人去信靠主，信就是信靠，過去信靠自己，以自己為主，但如今去信靠主，這是一種公開的承認，聖經羅馬書10:9-10說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂（耶穌）從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」所以真正信主耶穌的人是信靠主的人，故此你若說自己信主，問問自己有沒有信靠主，至少在得救的事上信靠祂。聖經使徒行傳4:12說：「除祂（主耶穌）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 信亦是聽從 昔日以色列人的信仰在哪裡出現問題？保羅在羅馬書10:16-21說：「只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：『主啊，我們所傳的有誰信呢？』……我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：『我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。』又有以賽亞放膽說：『沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。』至於以色列人，他說：『我整天伸手招呼那悖逆、頂嘴的百姓。』」他們的問題就是不肯聽從，從舊約（即主耶穌還未道成肉身前）到新約他們不肯聽從神，結果就是遭神審判。聽從當然是指聽從主、聽從祂的道及遵行祂的旨意，這是一個信主人的明證。記得主耶穌在馬太福音7:21-23說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」 親愛的朋友，在得救的事上我們有沒有聽從主的真道？主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」我們有沒有悔改？祂說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（約翰福音3:3）耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約翰福音8:12）如果我們真心接受主、求告主並聽從祂，這才是信。

0 Comments
0
日本樂散步, 生活雅賞, 真理報, 風土人情篇

作者：Chion 我能快速適應在日本的新生活，竟全賴從離港留學後已再沒有興趣的「電視」。 我在印尼華僑家庭出生，跨文化的生活就是日常。適應上海及香港的環境，有親友、同學及鄰居幫助。在加拿大留學時期，英文書及雜誌成了學習語言及異文化的手段。來到舉目無親的日本，語言障礙更令適應變得艱難，旅遊和定居日本真是兩種心情。迷惘下，回想到以往如何愉快地適應異文化，天父一直知道我所需用的一切東西，在祈求以先，已經早有準備。所以從不用憂慮吃什麼、喝什麼、穿什麼。（馬太福音六章） 料理節目 第一次進入日本的超市，驚訝那排列佈置過分的整齊，好像身在陌生、有潔癖的異星球。各種不知名的魚類切得大小均勻，一片一片排得漂漂亮亮、整整齊齊的放在盒中；一列列切好又分好的碎肉；小塊裝、大塊裝等等二十多種的肉類，排得井井有條；更有上百種不知如何使用的醬料；連米也標示著「無洗」、「新米」、「特A」等意義不明的漢字；盒上瓶上寫著「ぶり」、「さば」、「本つゆ」、「みりん」等外星文字。當時未有影像搜索，令不通日文的我很沮喪。不想再吃便當的我，便鼓起勇氣買了一盒看似三文魚的魚，竟鹹到苦，日本魚不是很新鮮的嗎？真令人失望。 面對一大堆新鮮又美味的食物，但不知如何吃，多苦惱！這種食桌單調的苦日子，終於因為收看婦女節目 「花丸市場」而大大改善了。每天準時拿起筆記，半猜半想靠字幕，認真地用中、英、日文加上圖案快速地抄下那半小時的內容。節目每日介紹一樣當季最時令的食物，講解吃它的好處？如何烹煮才健康效果大？如何辨別新鮮與否？從節目中學到日本的魚類不但分生食、熟食，還有不同的漬魚、魚乾；不同的食材要用哪一種的方式烹調等，很有學問。如三文魚稱為「鮭」的話定要熟食，如稱「三文」則可供生食。而第一次買的三文魚原來是「甘辛漬秋鮭魚」，是帶鹹味用來煎香配飯的魚。難吃，不是魚的錯，是人不懂用對的方法吃。 如箴言13:4所言「殷勤人必得豐裕」，努力不懈地抄了三本筆記，「花丸市場」這個節目幫我由一頭霧水的新手變成半小時可煮出五樣日式小菜，還可以自信滿滿地教朋友的高手。「花丸市場」在2014年停播時，我特別寄了一封日文感謝信給主持人們，他們在節目中回應說覺得很有意義和成功，竟教曉外國人煮複雜的過年食品。廚藝了得的女主持岡江太太在四月感染新冠肺炎病毒而逝世，懷念她的笑容。 文化節目 我曾認為不需要用七千円買一個日本銅製的茶筒，因同樣可以放茶的一百円膠茶筒已很足夠。自所謂是追求實用，不愛花巧，其實是根本不懂得七千與一百之間的分別，就如遊客吃不出一百円迥轉壽司及手握壽司有何不同，因為遊客沒有食的情操及知識來教他們分辨。 到埗日本後搬入新家，急需下購買一個名店的碗碟瀝水架，誰知在友人家裡看到差不多一樣的物品，價格竟然便宜五倍，當時非常悔恨。不久，再見友人的架子，已經生鏽了。而我家的老瀝水架，十年後也如新的一樣。價值觀一剎那醒覺，竟能體會到從「美之壺」及「和風總本家」這兩個電視節目所謂的「優質的品味」，價值的理念開始變化。「美之壺」是半小時的節目，教導你如何欣賞各式各樣物件中所蘊含的精緻設計，如透著微光又優雅浪漫的太陽傘；隨着陽光的不同照射角度，透過和紙在木地板上演出美麗的圖案而精心設計的和式格子木門；甚至屋頂、眼鏡、衣架、紅茶、和服等，合共已介紹過500多樣。有感只要懂欣賞，所有東西都變名物，大開了看世界的眼界、層次及深度。 今年初停播的「和風總本家」主要介紹日本的優良職人——手工熟練的工匠。原來每一個行業能順利運作，背後都有著不同的職人及其創作的傳統手工藝品的支持。例如：製冰、製酒職人、栽培伴碟植物專家及竹品職人都一直支持著銀座的高級飲食店；漁市場的職人支援著民間的海鮮食品；大型鐵器職人是製造業的支柱等，真是日本獨特的景況。當看到職人精心敲製的銅製茶筒，蓋子慢慢地下降把空氣迫出，與筒身緊緊密封，讓茶的風味不流走。如果茶筒受壓變型更可以回店修復，代代相傳。這時我就完全理解到七千円與一百円之間的不同，意識到物品背後有著故事，有著職人的專注及心思，能體會「超值」——「一分錢可以換到三分的貨」。能長久地使用稱心滿意又舒服的精品，好比百件次品更讓人滿足。 節目內的其中一環節——「雙向傳達」，外國客戶可以從視頻中看到他們所愛用的「Made in Japan」物品及職人們全心全意的製造過程，讓客人對此表達滿心感謝；另一方面，默默耕耘的職人們看到客人的讚賞，知道在世界某角落，自己所堅持造出的完美精品，切實地幫助到別人，正是對職人最好的回報。真是鼓勵人心的好節目，節目製作人員也是好職人。 初接觸異邦文化，如果執著原有的觀念很容易與新事物產生矛盾。謝謝天父，讓我先經歷比較容易適應的加國生活，學會了以開放的心態去認識新事物，接著才把我放在語言、文化大不同的日本生活。因著態度極其認真的日本人，製作了很多優質資訊電視節目，幫助理解日本新舊動向及思維方式，讓我對日本認知度大增，並因了解而學會欣賞，將抗拒的心態障礙除去，進而更樂意融入本地。 詩篇 32:7 祢是我藏身之處，祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。

0 Comments
0
人生天地線, 信仰篇, 小品, 漫談人生, 真理報

作者：田森傑牧師 最近收到一個感人的故事：在義大利有一位93歲的老人因新冠肺炎住院，當他的病情好轉後，被告知需要付清呼吸器的醫療費用。看到帳單的老人嚎啕大哭，醫生上前安慰他。老人說：「我不是因為要付錢而哭泣，我可以付清所有的錢。我之所以哭是因為我已經呼吸上帝賜給我的空氣93年了，卻從沒付過一分錢。在醫院用一天呼吸器卻要付5,000元。你知道嗎？我欠上帝有多少錢？我以前卻從沒有為此感謝過祂！」醫生聽了，也低頭落淚哭了起來！ 其實我們人生許多的事物都是白白領受的。我們剛出生時並沒有付過任何費用，也沒有付費的能力，是父母與社會在為我們供應，每個嬰兒成長所需的一切經費都是白白領受的。如果社會與父母向我們索回這些經費，那將會是一個龐大的數字。就以尿片、紙巾、奶粉為例，兩歲以下兒童需要用到約四千塊尿片，三千元的奶粉，加上其他相關用品至少共要花上四、五千美元，這還未計算醫藥、教育及政府設施的公共開支。 讓青少年去做義工或暑期工是學習、成長最好的機會，這能讓他們發現自己所領受的資源和利益，都是經過有人的付出。俗話說：「前人種樹，後人乘涼。」我們今日所享用的一切科技文明也是如此，特別是在「新型冠狀病毒」疫情全球蔓延的時期，當大型活動與交通停止、人煙稀少的時候，我們才會發現到過去的繁華是多麼難得。當我們擁有的時候不懂得珍惜，失去的時候才感到後悔！ 上帝不但沒有向我們收取呼吸空氣的費用，也沒有收取陽光與雨水的費用，耶穌甚至還說到上帝是如何公平地待人：「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音5:45）此外，耶穌也要我們學習施捨，耶穌說：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（馬太福音10:8）因為我們所擁有的一切，包括健康都是上帝的恩賜，祂白白的將生命賜給我們，並沒有因著我們身上的一個細胞而向我們索取分文。只有人類為萬物定出了價值與價格，人必須付出代價，才有所收取。雖然有人不勞而獲，也有人為謀取暴利而行惡多端，而且逍遙法外，但是總有一日，上帝要收取我們的靈魂，向我們算人生的總帳。到了那個時候，無論你是貴族、還是平民，你都要為上帝所恩賜給你的一生做出交代，那時無論你曾經擁有多少財富與權勢，你都無法逃避上帝公義的審判！聖經說：「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳道書12:14） 我們當如何預備未來迎見上帝的審判呢？ 1）你要為上帝所賜給你的生命與一生所擁有的一切而感恩！ 2）你要為所行的一切虧心事，包括對任何人或上帝所說的惡言、行的惡事而懺悔，祈求上帝的饒恕！ 3）你要相信上帝為你預備了贖罪的救恩，就是藉著祂的獨生子耶穌基督，祂曾為贖你的罪而死在十字架上，第三日復活、升天，勝過了死亡。凡接受祂救恩的人都必得著拯救，不但罪得赦免，還能夠得享永生的福樂！ 各位親愛的朋友們！祝您能夠平安地渡過這次新冠病毒的疫災，更祝福您一生健康，勝過任何病毒的侵襲！但是，我更盼望您趁早得到靈魂的保險，無論生死都有永生的把握。您若願意相信上帝的救恩，接受耶穌基督為您的贖罪，請您做以下的祈禱：「親愛的天父，我感謝祢賜給我生命，又保護我成長，恩賜我一生所有的一切，我的生命、身體與靈魂都屬於祢，求祢赦免我一切的過犯，我願意接受耶穌基督做我個人的救主，使我的罪得赦免，與神恢復美好的關係，並獲得永生，我如此誠心誠意的禱告，是奉主耶穌的名，阿們！（阿們就是誠心誠意） （作者：美國加州羅省聖經宣道會主任牧師）

0 Comments
0
最新資訊, 真理報, 短宣路, 短宣路

2020年第七屆耶穌愛華埠开始报名了。 2020年的第七届耶稣爱华埠（Jesus Love Toronto)将会是非常特殊的一届，因为本届耶稣爱华埠，将会在网上举办，我们称为視像電話佈道禱告版。 日期: 8月3, 10, 17, 24 & 31日逢星期一 参加者报名条件为：清楚得救的基督徒；參加者填報名表和教牧接納 报名费用：免费（自由奉獻)。 點此在線填寫豁免書(Click to Sign the release of liabiity waiver form)！ 中文報名请点击此处! 參加英文部的JLC 報名,請點擊此處(Jesus Loves Toronto 2020 English Registration Click here).

0 Comments
0
人生天地線, 人際關係藝術篇, 信仰篇, 小品, 心靈心語, 真理報, 社會心

作者：秋霖 充滿正能量的人，在自己的人際關係當中會有積極的流露，也會顯現於生活上的實踐，例如在工餘時間當義工，運用自己的知識、時間或金錢，回饋社會上較為弱勢的一群。 筆者有機會參加在溫哥華一福音機構主辦的「危疾關顧訓練課程」，之後參與實習探訪，觀察到有不同原因導致的傷殘病患者的處境，當中有不少的病是無法根治，終身需要接受治療。每個人都有不同故事，聽後多少總有一些傷感，問到何以會發生在其身上。當然，沒有答案，或是說沒有人能夠給予滿意的答案。苦難，有誰可以解釋它何以會出現在這人身上？然而，令筆者難明的，是這些處於人生逆境的承受者，他們卻仍然是每日安然度過，平淡中感到平安。 原來有人探訪和無人探訪的心情感覺差別很大。知道將會有人來探時，早兩三天前已經有預備，或是梳洗整理儀容換上漂亮衣服，甚至事先張揚告訴家人、院友或職員，因為有人來探訪所帶來的喜悅與期待，是沒法用金錢衡量的。最令筆者感動的，是在探訪時雙方的傾談、問候、交流，提供資訊，或是分享個人經歷，就是一個互動及互相施受的過程(a mutually give and take process)，不一定是探訪者給予對方甚麼好處，很多時是被訪者所給予的鼓勵。探訪所帶來的喜樂，不是用金錢多少來判斷，喜樂不分富或貧。 人若是跳出自我中心，放眼去看周圍的人，會看到「比上不足，比下有餘」，若能把自己小小力量去扶助一個人，已經給予對方很大的鼓勵。正如聖經有說，兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。我相信正義人的口是生命的泉源，一句良言，使心歡樂，得到安慰。若能做到彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，眾人得益，社會和諧。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。盡量去勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，施與受皆得到好處。 一位前公關高層退而不休，為晚期病危者圓臨終願望。據HKET（香港網報）於2020年1月29日的報導，曾是香港迪士尼的公共事務掌舵人盧先生，三年前已屆64歲的他決定在職場上全身而退，因想趁有時間及精力幫助有需要的人，他用150萬元的退休金，在2018年成立了「基督為本基金」，主要服務晚期病危人士，完成在世最後心願。 原來這個決定是源自他在迪士尼工作的體驗：他見到有些病童來樂園探訪卡通人物，他們來到時面帶病容、精神一般，但當他們見到「米奇老鼠」、「高飛狗」等卡通人物，面上即流露燦爛笑容，十分開心，好像忘記病痛，當他們離開時面色紅潤，精神抖擻。他覺得好神奇，所以決定為病者做一點事。基金成立至今，已為40多位晚期病危人士圓夢。其實人在臨終時，金錢已變得不重要，反而他們只想跟喜歡的人相聚，願望就是這麼簡單。能夠為臨終病患者提供一個心願得償的機會，不單使病者開心，更令其家人親友有個難忘的美好時刻，彼此同得安慰。盧先生的「基金」行動，激發起漣漪效應，帶來臨終者更多喜樂回憶，也是正能量的擴散。 筆者在數年前有機會參與一個「生命禮讚派對」(life celebration party)，是為一位患上罕見絕症的少年，在臨終前舉辦一個派對。那位醫務社工聯繫各界親友及社會人士到場見證慶祝，特別邀請數位消防隊員喬裝「星球大戰」角色，場地也滿佈「星球大戰」道具裝飾，讓那位星球大戰粉絲少年圓其心中夢想，和星球勇士合照開派對。那日，我為他感到開心喜悅，感覺到很多人對他的關懷愛心，但同時又眼淚盈眶，內心的喜樂與哀傷並存的感覺，至今難忘。我感覺到，那少年當時是喜樂蓋過病痛。那個生命派對，不單令那少年喜樂，他的父母家人被支持關顧，更令每位與會者皆感受到人間有愛，充滿正能量。 正能量不是神秘或神奇力量，而是每人都有的，就是把人的善良本性發揮出來，猶如燃燒著的燭光，照亮身邊人，增添喜樂，減少怨恨。我們每個人每日都可以由美麗笑容開始，熱誠的眼神，自然的打招呼，合宜的支援，以至參與義工行列，捐贈物資給更有需要的人，成立基金作更長久有計劃的支援等等，都是正能量的表現。期盼各位讀者都繼續在不同崗位上發揮正能量，光照我們的城市，暖化每個人的內心。

0 Comments
0
佈道見證, 佈道見證篇, 真理報, 短宣路, 短宣路

作者：李金亭弟兄 對於短宣中心新的電話佈道課程。對我來說是一次新的嘗試。但興趣並不是太大，因為見不到人，所以在電話裡和一個陌生人怎麼談呢？他們是否能接受我這陌生人的電話騷擾呢？ 上周開始的電話佈道實習，我們已預先準備商舖的電話號碼，並做了出戰前的禱告，求神賜給我們當講的話，因為我們知道這是神的工作。禱告的同時也想起了我當天帶領靈修的那首歌的內容——有愛就行，有愛一般人是不會拒絕的。那天我們三人一組，我打給一間櫥櫃公司，正好接電話的是位男士。首先我說明了我的身份，對方很生冷的回應：「你有什麼事嗎？」我說：「這次疫情令很多人無法工作，在家休息，生意必然受到很大的影響。我們想打電話問候一下商戶，希望在這個孤獨的環境中，帶給你們關懷和問候，不知是否能給您提供一些什麼幫助呢？」幾句話就打開了他的話匣子。 這次疫情給他們這些中產階級影響很大。對方說：「若只是停幾個月倒能接受，但如果就這樣無限期的停下去，說不定就有很多人自殺或跳樓，因為現在疫情也說不清會到什麼時候完結，更說不清什麼時候能開工，這對我們的打擊和壓力是非常大的。」他說了很多有關他們這些生意夥伴間的煎熬，他也經常給他們的鄰居或朋友做勸解的工作，實在是一個不錯的老闆。我說：「我們雖然不能給你提供什麼物資方面的幫助，可是我們信的這位神確實萬能的。即使我們怎麼愁苦掙扎，甚至有些人會選擇自殺，但事情仍不會有什麼改變的。因為這次疫情不是偶然的，也不是人所能掌控的。而我們所信的這位神卻是愛我們，為我們被釘死在十字架上，並且復活了。祂已經勝過了這個世界，更賜給我們平安喜樂，也願意擔負我們的重擔，並且賜給我們永生。我們這位神知道這次疫情的開始和結束，祂更知道人的所思所想，藉著疫情使更多的人得救，讓更多的人知道有一位神在掌管這萬有。」老闆很健談，我們談了二十多分鐘，不過因時間問題，我就主動結束了我們的訪談。這位老闆也接受了我為他所做的禱告，他聽完禱告後，心情也很激動，所以我們在一種愛的傳遞中結束了這次的佈道。 從這次的電話佈道深刻體會到我們傳福音的及時和必要。因為疫情很多人在家無事可做，雖有些僱員有政府的補貼而生活無憂，但他們也盼望著早日復工。一直居家的鬱悶孤獨也是他們難以承受的，而這些老闆們的生活是多麼煎熬和無奈。而在這個時期他們是多麼需要別人聆聽他們的困惑，關心他們所面臨的生活挑戰。這難道不是我們基督徒所要做的嗎？這次電話佈道，我們共聯絡上三位福音對像，他們都欣然地接受了我們為他們所做的代禱，感受到這次佈道的收穫和成功。榮耀歸神！

0 Comments
0
多倫多短宣中心

地址:

63 Silver Star Blvd., Unit D6, Scarborough, Ontario, M1V 5E5 (Google Map)
電郵: info@torontostm.com
電話: (416) 291-0200
傳真: (416) 291-3106
© 多倫多短宣中心 Toronto Chinese Christian Short Term Mission Training Centre, all rights reserved.