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12 月 2020

作者:趙嘉欣 不知道你有沒有「呻窮」的習慣?每當在社交媒體上看到展示吃喝玩樂、旅行購物的相片及帖文時,你曾否內心不禁與他人比較,覺得自己很窮? 國際有一個指標去定義極端貧窮。若你每天只得少於 1.9 美元的收入生活,你便是活在國際貧窮線以下。世界銀行指出,2017 年有接近 6.9 億人活於這種生活之中 [1] ,約佔全球人口百分之九。雖然極端貧窮人口在過去近 25 年以來逐步減少,但是在 2020 年初新冠肺炎疫情蔓延全球下,加上人為氣候暖化以及各地衝突的影響,預料有關數字將會首度上升,新增極端貧窮人口由近 9,000 萬至 1.15 億不等。[2] 可想而知,當發達國家的人民擔心疫情衝擊經濟,引致失業率攀升時,發展中國家的貧窮人的境況更是苦不堪言──他們不但擔心感染病毒,而且恐怕因疫症導致全家生計不保、欠缺糧食。為了求存,他們拼命尋找出路。他們每每因貧窮、欠缺危機意識,被迫出賣身體、被迫結婚等。 筆者曾於 2019 年到訪孟加拉貧民地區。孟加拉作為全球第二大成衣出口國家,當地製衣業僱用了數百萬名工人(主要是女性),為西方等地的時裝品牌生產衣服。5 月時有報導指疫情全球大流行導致服裝銷量急劇下降,總值逾30億美元的孟加拉服裝工廠訂單遭取消或暫停,二百萬個職位恐怕被裁減。貧窮人一旦失去謀生機會,很多時會淪為人口販子的「獵物」。人口販子會裝出「事業有成」的樣子到貧窮村落,欺騙村民只要外出打工賺取金錢,便可像人口販子般「身光頸靚」。貧窮人因此墮入對方陷阱,被販賣做奴工或賣去紅燈區。施達基金會在孟加拉的夥伴,就專責協助被販賣的婦女,教導她們手藝,讓她們有一技之長,可以離開性剝削的黑暗環境。區內一個婦女Farishta(化名),她一家四口住在一個天橋與旁邊斜坡之間的狹窄空間,家境貧困。生活迫人,她曾從事性工作,直至夥伴的鼓勵下決定離開,另覓謀生方法,也完成了夥伴提供的手工藝職業培訓。 另外,當地童婚問題嚴重,有 1,300 萬人是在 15 歲之前結婚,而每十個童婚新娘之中,接近一半在 18 歲之前成為母親。[3] 貧民窟女孩子聽到筆者談及香港女性平均結婚年齡大約 30 歲,她們大為驚訝。童婚問題可以因文化風俗而引起,但筆者亦聽到不少例子是因家境貧困所致。貧窮家庭為了減輕開支,將女兒賣給他人作「新娘」。近年,在另一個童婚問題嚴重的國家 -- 印度,雖然有關問題有減緩跡象,但在疫情影響下,此惡習又死灰復燃。施達基金會的印度夥伴向我們表示,有位 12 歲的女孩名叫 Hiya(化名),她的家人為了 20,000 印度盧比(折合 269 美元),把 Hiya 賣給一名 50 歲男人,夥伴欲救無門。另一位女孩 Akshara(化名)只得 8 歲,被迫嫁給 40 歲的男人,幸好夥伴同工及社區居民機警,及時採取行動,將女孩救出,最終女孩倖免於難。 施達基金會在印度的夥伴於貧村開設識字中心兼反兒童販賣學會 聯合國毒品和犯罪問題辦公室就疫情大流行對人口販賣的影響,在今年

作者:馮林牧師、汪曉嫩師母 編者序:最初認識馮林牧師和師母是在神學院的課堂上,幾年後在短宣的事工上再次同工,卻一直不知道他們的故事。不久前,偶然間聽到了他們在一個團契的分享,才知道他們的小兒子馮義弟兄的故事,很受感動。馮義在 12 歲的時候被診斷為腎病綜合症,至今已經六年了,近一年來每星期要做四天的透析。之前每次見到馮牧師夫婦,總是那麼的平靜安詳,卻沒有想到承受著如此大的患難和壓力。今期,和大家分享馮林牧師和師母的故事,聽聽他們的愛的心聲。本文由溫哥華短宣中心鄭媛元傳道根據採訪記錄整理。 靈犀在其間 汪曉嫩師母 義兒生病五年了,反反復復的漫長醫治過程中,家、醫院、教會,我們就這樣一起走過來了,因為有神的愛和陪伴,我們沒有懼怕。因為有你的愛,我也變得更加堅強。 五年裡,我也看見了你的改變,更加的順服,更加的謙卑,也更加的溫柔了。你是全家人的屬靈帶領,在我們的家中建立祭壇,一起讀經、唱詩、分享,在與神的關係中讓我們一同被建立。兒子以爸爸是牧師而自豪,你也贏得了兒子的尊重,那怕我對你稍有抱怨,兒子也會站在你那邊責備我,而我卻是高興而滿足的。 每次遇到難處,你總是對我們說:讓我們一起禱告吧。而每次禱告之後,我們就有平安,危難中因為有信靠而平靜安穩。那次在夏威夷的遊輪上,義兒突然高燒不退,情況危急,雖然聯繫到了旅行社安排我們飛回溫哥華,但我們卻沒有辦法在二十分鐘內趕到機場。我心急如焚,你依舊安靜地說:讓我們禱告吧。禱告之後你告訴我們:我有平安,我們留在船上,神必搭救。感謝神,到了後半夜,馮義的體溫下降了。直到飛回溫哥華,那個平安一直在我們全家人的心中。 還記得那一次我夜裡心臟病發作,在去急診的路上,你不住的禱告,神真的醫治了我。早晨九點,到了教會查經的時間,我們趕不及回家,就在急診室外開始和大家一起在網上查經。不僅我們自己經歷了神的大能保守和醫治,弟兄姐妹們也非常受激勵,從真實的生命見證中學習到如何面對患難和病痛。弟兄姐妹持續的禱告和神的話語,也帶給我們力量和安慰。 你常說,兒子的生病是神給我們全家人的特別禮物和祝福,雖遇患難,我們全家人卻在主的恩典中變得更親密。你本是典型的山東大漢,以前從不會操心家裡的事,家務更是一點都不碰,也不懂怎麼做。可這幾年,吸塵擦地,洗衣洗碗,你全都承包了,家裡收拾那乾淨而溫暖。每次我陪兒子結束住院回到家,你都是把床單換好,等著我們回來,又趕緊幫兒子洗澡,把我們換下來的衣服洗乾淨,讓我們真切地感受到你默默而濃烈的愛。 你愛我,愛兒子,那怕我們有一點風吹草動,你都是那麼在意。一個曾經粗線條的男人,變得更加細膩了。夜裡你送我去急診,看著一向穩重的你那焦急的擔心,我既欣慰溫暖,也心疼。你是牧師,第二天還要帶查經,要探訪,要帶敬拜,教會中好多好多的事情在等著你。感謝神,你並沒有因為家裡的難處影響服事,教會的每一樣事情都安排得那麼好。我知道這是你對神的愛,對弟兄姐妹的愛,也是你在以生命回應當初神給你的呼召和託付。 如果讓我說一件最感恩的,我會說:感恩我們之間一直有良好的溝通;感謝你一直對我完全的信任和敞開。你是這樣教導弟兄姐妹的,自己也是這樣做的。每天再難再累,我們之間的溝通未曾間斷。每次因為去醫院我沒有辦法參加查經,晚上你都會和我分享,告訴我弟兄姐妹們的故事和他們的進步,讓我感覺和弟兄姐妹們一直在一起。如果那一段時間我們因為事情多了,身體累了,溝通少了,教會或家庭,就會出現一些問題和障礙;有的時候我會累,會煩,壓力大的時候會向你發洩,你總是給我理解和安慰,讓我清楚地知道,無論多難,你都會幫助我解決。 溝通對我們太重要了,謝謝你一直在我身邊,成為我最堅強的支撐。我只想說,我們現在的感情比談戀愛的時候還要好,那時有火熱,卻不夠了解,也都很有個性,驕傲。經過三十一年的風風雨雨,我們的身體雖然越來越衰退了,但彼此之間的尊重、愛惜、照顧更深了。感謝主,伴我們一路走來。\ 比翼翔天路 馮林牧師 一輩子能有一個真正懂你的人,陪著你去經歷很多的事情,並不是一件容易的事情。三十一年的婚姻中,我最深的感受是:合一。 當我有移民的想法時,妻子完全支持。當時我們有很多的計劃,只是那個時候的計劃中,並沒有要做牧師。 來到加拿大,我們一起走進教會。1999 年的聖誕節,當牧師呼召的時候,我們不約而同的一起舉起了手,接受救恩,從此開始一起在教會中參加查經、禱告會、詩班。在工作、事業上妻子是我最好的搭檔,感謝神也祝福我們的事業。 在一個週六的早晨,禱告中聖靈給了我莫大的感動,願意將公司的場地奉獻給神,用於開辦教會的分堂。我把這個感動告訴了妻子,她全然的支持。神繼續地呼召我放下事業全職去事奉祂,我捨不得放下成功的事業,和神摔跤,禱告和等待中,妻子一如既往地陪伴着我。當我真正決定順服神的呼召的時候,妻子從容地告訴我,她也有同樣的感動,同樣的看見。我們一刀切地結束了所有的事業,一起進入神學院接受裝備,一起建立教會,後來我作了牧師,妻子成了師母。教會遇到困難的時候,師母一直在身邊陪伴,和我一起面對,她常笑著對我說:我們在一起成長。 神的呼召和預備,時間很長,卻是同時在我們兩個人的身上。神的呼召是給我的帶領,但我們的回應是兩個人同心的順服。神預備我們的心,如果沒有這樣的合一,難以想像我們如何在接下來那麼大的挑戰當中堅持下來。 牧師是容易得著榮耀的,而作為師母,更多是默默的付出,為了家庭,也為了教會。小兒子有多動症,蘇緋雲博士建議我們要多陪伴孩子,進行在家教育。師母默默承擔了下來。她曾經是一名醫生,卻甘心樂意地做了家庭主婦。昔日的同窗都成了各大醫院的主治醫師,電話中她自信而喜樂地告訴同學,自己是一名家庭主婦,也是師母。 師母勤奮,能幹,愛主,愛弟兄姐妹。她很有能力,卻甘願扶持我,甘願作為我的幫助者。她真的是神賜給我的最好的幫助者。在家庭和教會服事中,在合一當中磨合我們的默契,不斷調整和搭配彼此的角色。這麽多年來,出現過許許多多的坎坷、難處,也曾有最艱難的時候,但因為有最初充分的尋求、禱告和預備,二人的同心合一,才能勇敢的面對。 2015 年,小兒子馮義被確診患上了腎衰竭,從此急診、住院、透析變成了家中的日常。孩子的飯要單獨做,很費時間,卻常常吃了就吐;臉上身上常常起疹子,奇癢無比,需要媽媽幫他,安撫他才能入睡。師母承擔了大部分的治療和陪伴,讓我可以安心做好教會的服事。每次出門,她總是細心、及時地告訴我,我們平安到醫院了;我們在治療;我們結束了,在回家的路上

圖、文:譚家麟牧師 神既然知道我是否敬畏祂,又何必考驗我? 我們都熟悉亞伯拉罕獻以撒的事件(創世記22:1-18),經文起初形容神「考驗」亞伯拉罕(創廿二 1),然後最後表達衪「知道」亞伯拉罕是敬畏神的人(創世記22:12),叫人不禁會問:「難道神考驗人,是因為『不知道』人是否敬畏祂!?」 神可以全知,也是全能,但神也可以讓自己「定時」不知道!正如基督也「虛己」成奴僕的樣式(腓立比書2:7),為的是要你選擇是否願意接受神的救贖,是否願意與神立下永約!可見神願意成為你「個人的神」(personal God),和你有個人的約(covenant),神可以「定時」讓自己不知道你是否敬畏祂,並要透過考驗,客觀的不干預的察看你的心! 神限制自己的全知,為要真心想了解人心,不想操控人去敬畏祂!神會在考驗中細察,並「定時」的出手停止考驗(創世記22章),為人開一條出路,叫人能忍受得住(雅各書2章)!神會定時出手在需要時給人新方向,甚至阻止人的行動,為要保護人(停止殺以撒;創世記22:12)。神會忍耐直到合適時刻,才讓我們看見祂早預備的(創世記22:13)。 無論你修讀過多少神學課程,也不要讓神學觀代替神,神是全知,但也可以因著愛人,而「定時」限制自己所知,並「定時」才出手干預事情的發展。

作者:Chion 「遠遠在馬槽裡,無枕也無床,小小的主耶穌,睡覺很安詳;眾星都照耀著主安睡地方……」聖誕節的傳統聖詩「馬槽聖嬰」宣告尊貴神的兒子主耶穌降生的地方,竟是馬槽連床也沒有…… 要有什麼才是成功?擁有什麼才是幸福人生?最基本當然要有樓有房,有安居之所是普遍人們追求的幸福之一。不供樓、不租屋及居無定所的新人類近年急速興起,打破人人都需要有固定地址及實體家的幸福觀念。 Address Hopper 閃居族(作者自創的中文名)是沒有固定居所、四處漂泊的有職人仕,和無家可歸者(Homeless)不同,閃居族有經濟能力,每日按心情選擇在不同地方留宿,如住酒店—想獨處時;民宿旅館及背包客棧—想認識新朋友及練習英文;村民家—想體驗生活時等等。他們多使用網絡工作,不願受控於樓房,善用自由時間,每天都在旅行中。 三十多歲的閃居夫婦,十年前因太太嚮往海外旅行,但假期有限,婚後有丈夫伴著,就大膽想試異國生活,藉此機緣他們開始了現代閃居流浪記。兩人各自找到網絡工作及在網上經營生意,接上電腦就可以四海為家及工作,生活費不成問題,遊踪已遍及五湖四海,印尼到墨西哥,亞洲到非洲。 住民票及報稅就轉寄回老家,重要信件家人會用宅急便跨洋越海到手,藉此定期能保持聯絡免掛心。日本生活水平偏高,很多國家的生活費相比下比日本房產租賃更便宜,如果把正常假期去旅行費用加入,流浪生活就太值了,並自由度高、體驗文化,眼界大開。他們開始商討有孩子後要不要定下居所,疫情間發現日本的網絡學校原來發展很好,不論身在何處也可以學習日本的課程,閃居夫婦有潛能進化成閃居家庭。 另外,近四十歲的單身閃居白領,把受僱轉型至合作合約,人工減半但保障收入。其實他長年出差經常住酒店,三餐都在街上吃,之前及現在生活形式分別不大,只是退去東京租房,錢用於酒店及生活費用,在東北日本半工半遊。不再受制於公司政策,活動全部自己安排,更有效及更自主與客人交流。背包只有三天的衣物、電子用品及書本,駕著車體驗各處的生活及美食,也交了不少朋友。身外之物用紙盒寄放於存貨公司,每件物品都拍照存放,有需要時在手機按下照片,存放公司會在指定時間宅急便物件去指定的地點。 因疫情引至遠程網上工作大增,上班一族就乘機會四處邊遊邊上班,閃居想法在擴大中,很多方便又省錢的服務投入,如固定月額的住宿放題(任住)及服裝借替放題等推出,閃居上班族更能經濟地、簡單地享受著居無定所的生活。 不斷移動居所的新概念真不是人人可接受,但閃居族能 - 不被「必要」擁有什麼實質的東西去衡量自己人生的框框所限制 - 勇於接受別人的異視異議 - 敢選擇成為「無家」的人 在保守的日本是幸福的一群。疫情令經濟差失業率增,同樣地非自願卻成為「無家」可歸的人數也在增加中。 在路加福音9章58節,主耶穌說到自己也是「無家」-「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」以世俗的眼光,沒有資產是不幸福,但主耶穌是那唯一能引人回家的道路,也是唯一能送上生命中最需要擁有的福氣—救贖及永生! 被困在樓房中的2020年又快完結,感到幸福平安嗎?以「馬槽聖嬰」第三節,祝福大家聖誕快樂及未來新一年,平安健康,福氣滿滿! 「……求主來臨近我,與我在一起,愛護我……常關懷看顧,讓我們在天家與耶穌同住。」

作者:林向陽 疫情下的聖誕節 今年聖誕節氣氛因疫情猖狂而與往日不同:以往各大商場張燈結彩,聖誕老人駐守,處處人頭湧湧。現今只見顧客小貓幾隻,人人神色凝重,戴口罩,匆忙購物,快快離開,甚至有人提議取消傳統的家庭聖誕團聚,使今年的聖誕節仿佛蒙上淡淡的悲哀。 是的,疫情使全球陷入可怕的憂患中,新冠肺炎(COVID-19)爆發至今(10月29日),全球確診人數4520萬人,死亡人數高達118萬人。美國確診人數902萬人,死亡22.9萬人,疫情也重創美國及全球經濟,造成經濟大衰退, 5月份,美國失業率從半世紀最低點(病毒爆發前)升至12%,川普政府於疫情漸趨平穩時,制定美國逐漸開放,以重振經濟,8月份失業率首次降至8.4%(註一)。 而美國商務部於10月29日宣佈,2020年第三季度美國國內生產總值(GDP)增長33.1%,創下自1947年美國政府開始跟蹤該數據以來的最大漲幅,此時距離美國總統大選僅有5天(註二)。最新的GDP數據顯示全美各地的經濟有良好的回升。 疫情中更顯出神的恩典 雖然,美國依然面臨病毒確診激增;政府未能達成經濟新刺激措施;疫苗尚在試驗階段中;目前也沒有特效藥等嚴峻挑戰。還有,世界多國因病毒確診突然上揚正考慮再次封國封城,也令人忐忑不安。 不過,疫情令人領悟生命的短暫、思想永恆的去向,轉而悔改並且仰望能平息疫情的神,因爲即使洪水氾濫,我們的神依然掌權,沒有一樣的病毒或難處,沒有得到神的允許而能臨到我們的。病毒疫情讓我們更加依靠愛我們的主,尤其在聖誕佳節,更會令人深思聖誕的意義: 1.始祖犯罪離棄神,人類命定沉淪 起初,宇宙唯一的永生真神耶和華創造宇宙萬物和人類始祖,設立婚姻,並且賜人有自由意志去愛神。可惜始祖聽從蛇(撒旦)的引誘犯罪離棄神,以致罪進入世界作王,於是疾病、戰爭、天災人禍充斥世界,因爲「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」(羅馬書3:23)。但是「罪的工價乃是死」(羅馬書6:23),故此「按著命定,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書9:27)這裏所說的「死」,不但肉身必定死亡,而且靈魂永遠與神的生命隔絕,永遠沉淪滅亡,多麽可怕! 幸好神是信實、大有憐憫的,祂已經為人預備救贖﹕當始祖與蛇同受神審判時,神對夏娃與蛇說﹕「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。」(創世記3:15)神已經把祂的救恩表明出來了﹕女人的後裔就是藉著聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生的耶穌。故此,耶穌基督降生並不是一件突發的事件,而是三位一體真神起初就有的救恩計劃。 2.人雖然失信,神卻是全然信實的 神藉著歷代先知多次預言耶穌基督的降生,甚至連祂降生的地點、如何為擔當世人罪孽而代死也預言得極度詳盡。其中有在耶穌降生七百多年前,神藉著先知以賽亞所說﹕「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)」(以賽亞書7:14),以及「因有一嬰孩為我們而生﹐有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上﹐祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上﹐治理祂的國﹐以公平公義使國堅定穩固﹐從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心﹐必成就這事。」(以賽亞書9:6-7)而耶穌降生的地點伯利恆也早在七百多年前預言了﹕「伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列為我作掌權的,祂的根源從恆古,從太初就有……」(彌迦書5:2-3) 3.耶穌基督降生, 震動天地 神的救恩計劃一一實現,請看新約的記載,天使對童貞女馬利亞說﹕「馬利亞,不要怕,你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,可以給祂起名叫耶穌。祂要為大,稱為至高者的兒子;主神要把祂祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王,直到永遠,祂的國也沒有窮盡。」(路加福音1:29-33) 神的獨生愛子耶穌基督,果然在日子滿足時,道成肉身,藉著童貞女馬利亞所生,降生在伯利恆,而且生在極度卑微的馬槽裏。 聖子降生時,萬有歡騰,天地震動,天使在大光中向伯利恆野地,正在看守羊群的牧羊人報喜信,說:「不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因為今天在大衛的城(伯利恆)裡,為你們生了救主,就是主基督,你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」此外,還有一大隊天兵,和那天使讚美神,說:「在至高之處榮耀歸於神,在地上平安歸與祂所喜悅的人。」(路加福音2:8-20)牧羊人急忙尋見聖嬰和祂的母親,俯伏敬拜祂,並把天使的話也傳開了。 當時天象出現奇景,「伯利恆之星」高高懸掛天際,萬民驚異,更吸引了幾位博學多才的東方博士,帶著黃金、乳香和沒藥為禮物,長途跋涉,特別來尋找和敬拜這位「生下來作猶太人之王的」,大星在他們面前走,直來到伯利恆,帶他們到小孩耶穌和祂的母親馬利亞前,他們立刻俯伏敬拜聖子,獻上禮物。博士不惜千里而來敬拜,哄動一時,當時的希律王風聞此事,趕緊召齊了祭司長與民間的文士,問基督當生在何處,又召見博士仔細查詢。希律王為要除去這位新生王,後把四境內,凡兩歲以下男孩都下令殺盡,幸好約瑟得天使的提醒,連夜已經帶著馬利亞與小孩耶穌逃到埃及地,這也應驗了舊約聖經的預言。(參看馬太褔音二章) 4.神子卑微俯就—降生馬槽,恩及萬邦 耶穌基督捨棄天上的榮華,甘願降生在極卑微的馬槽,因為馬槽是任何人都可以親近和朝拜的地方,這表示神願意人來親近祂。由此可見,耶穌基督一視同仁地愛我們,只要你願意悔改歸向祂,祂就接納你,赦免你的罪孽,把救恩賜給你,使你因祂的救贖與父神和好,得著永生。 5.神子甘心捨命,彰顯神的大愛 親愛的讀者,基督為救贖世人降生塵世,以嬰孩的樣式降生卑微馬槽,正表明神愛我們是如此的徹底和完全。耶穌基督在世上三十三年中,時時刻刻必須以祂的人性來面對從撒但而來,千方百計要破壞神救恩的惡毒攻擊和試探所帶來的痛苦,經歷了人一切的痛苦與試探,祗是祂沒有犯罪。 主耶穌基督為我們降生,就是要為擔當世人的罪孽,在十字架上流血捨命代死。當祂被釘十字架時,還得忍受因背負世人罪孽而被父神離棄、掩面不看的痛苦。耶穌基督不但為我們捨命,並且死後三天復活,以大能顯明祂的確是神的獨生愛子。使凡接受祂救贖的人,罪得赦免,成為神的兒女,並得著永生的確據,因為「凡接待祂(耶穌基督)的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」(約翰福音1:12) 6.奇異恩典,唯一救贖 耶穌基督的確是人類唯一的救贖,因為「除祂以外,別無拯救,因為天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」(使徒行傳4:12)世上雖然有眾多宗教,但是所謂的教主都是會死亡的人,他們自身難保,怎能拯救你和我?況且,有限的人,怎能用有限的智慧來尋著永恆的全能神?故此,只有基督降生塵世,親自向人指示得救之途徑,人類才會醒悟,悔改歸正。主耶穌親口說:「我是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」基督的確是神與人之間唯一的中保。 親愛的朋友,聖誕佳節年年有,但沒有人能掌握明天,尤其是疫情猖狂的今天,你有永生的確據嗎?如果你還沒有信靠主耶穌,請你務要趕快悔改,接受這位奇妙的主、和平之君耶穌基督為你的救主,使你罪孽得神的赦免,並有永生的確據,這是人生最重要的事情。 (註一至註二,網絡搜索)

作者:秋霖  上期討論到「一個人在應對不確定的處境時,對於確定性答案的強烈願望」,會出現兩種反應,一是「抓住」(Seize),即類似於羊群心態,人搶我搶。二是「冷凍」(Freeze),不去想,迴避做決定!無疑,這都是無助面對不確定性的焦慮。今期,我們回顧 <理情行為治療法 CBT> 的幾個重要概念,來幫助我們在逆境中保持理性與情緒的平衡。 我們的行為是由思維 (包括價值觀,宗教,文化等等) 、以及情緒 (如焦慮,抑鬱等等)所帶動。當中夾雜有些是我們不大留意的「非理性思維」(Irrational thinking),影響我們的反應不夠理性。先討論近期常見的現象:<大難臨頭> (catastrophizing)。 這個 <大難臨頭> 是一個扭曲了的思維(Distorted thinking),是把問題過份地推論到極其嚴重,小題大做。常見有三個特徵 (A) 過份思慮(Rumination):只集中注意其可能的原因和後果,但卻沒有去解決問題。 (B) 無限放大(Magnification):只看到問題極其嚴重,有如世界末日,沒有轉圜餘地。 (C) 無助感(Helplessness):就是感到自己毫無抵抗及解決的能力。 例如在疫情期間,若果自己在超市忘記帶口罩便擔心已受感染,點過電梯按鈕或扶手也會中招。 時常要求家人嚴格執行高標準的消毒措施,稍有不足,便興師問罪。亦可能會過份搶購口罩、消毒液等等;擔心一旦用完便失去保障,會容易感染入醫院,有生命危險;又無法工作,失去收入等等。因懼怕受感染不敢去公園散步,不去酒樓,不見朋友等等。這些好像世界末日的憂慮心態散發出極強負能量,令人身心疲累。如何改變呢?以下是一些建議: 1. 接納疫情存在的事實,但非「凡感染即死」,其實康復率極高。 學習放下 「必然/一定/肯定」的負面信念(Must,Should,Definitely),做好預防措施便可。 2. 接受自己有恐懼、焦慮等情緒,亦非世界末日,不必過份憂慮,不用把問題放得太大。 3. 盡可能恢復日常的生活作息。按時起床就寢,進餐,注意營養,在家內做運動如放鬆呼吸,舒展筋骨(參看 YouTube),盡量多與遠親近鄰通電話或網上傾談,互相關心。他們就是你的支持網,也是互相支援群組。 4. 關注可靠信息、疫情防控知識和治療建議,採取合理防護措施。避免對疫情信息的過度關注,減少沒有科學根據的信息,更勿轉載。如果覺得受不了,暫停瀏覽社交媒體。 5. 每天安排家中娛樂活動,如:看看電影、小說,聽聽音樂,追追電視劇,煮食新主意、種花種豆等。你有責任讓家人及自己多一點開心喜樂,少一點擔心憂愁。讓自己成為喜樂散發者。 6. 在家寧靜時刻,參看聖經,特別是「詩篇」,多有安慰,詩人在危難困境的求告詩,也成為我們向神求告的代言。 「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」(詩篇91:1-3)

作者:蘇緋雲博士 「乖乖,聖誕老人會給你好的禮物,你要什麼?」 商店裏,購物中心,到處都佈置得色彩繽紛,處處播放著喜樂的聖誕音樂。還有:「Ho!Ho!Ho!」笑臉迎客的聖誕老人! 聖誕季節,是商人最重要的季節。一年之中生意最好的時候就是聖誕季節。 我在美國的第一個聖誕節,大學的同學邀請我到她家過節。聖誕節早上,我跟同學出去,見到她的朋友們,大家都很高興。只是他們的問題叫我摸不著頭腦:「How was your Christmas?(你的聖誕節如何?)」真不了解,怎麼回答「聖誕節如何?」 聖誕節,不是記念主耶穌的誕生嗎?怎麼有「如何」的問題呢?原來,那問題的意思是「你得到你要的禮物了嗎?」! 一般,我們慶祝某人的生日,豈不是生日的人得到禮物麼?怎麼我們慶祝主耶穌的生日,竟然問非生日的人,滿不滿意他們得到的禮物呢?真奇怪! 啊,真正的聖誕禮物,得到的人怎麼可能不滿意呢?真正的聖誕禮物,就是主耶穌基督! 早在創世之初,上帝完成了祂一切創造之工。之後不久,人就不聽上帝的話,自作主張,聽了魔鬼的話「你們便如上帝,能知道善惡」,人自以為「便如上帝」,因此將自己與上帝耶和華隔絕了! 上帝就是大能者,祂是能力之源。 耶和華,自有永有的創造主,祂是生命之源。當人決定要以自己為主,就與生命和能力之源隔絕了,這就是人類的死亡! 創造主安排人管理祂所造的一切,因為人的叛逆,也帶給「一切受造之物」在朽壞的轄制之下」(羅馬書八章)。 「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」我年青時很不了解,亞當叛逆上帝,犯了罪,為什麼眾人也都犯了罪呢?我並沒有叛逆上帝,為什麼也有罪?原來罪不是「加上」什麼,乃是「不夠」。如果有人說:「你有罪」,你會不會不服氣?你沒有犯法,沒有殺人放火,沒有偷盜搶奪,哪裏有罪!原來罪是「不夠」。達不到創造主的標準,達不到創造主的「好」的標準。 當我們看耶穌的話,我們就明白了。例如,耶穌說「愛你的仇敵,為那逼迫你們的禱告」;又如「有人想要告你,要你的裏衣,連外衣也由他拿去」;「有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭」;「凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與她犯奸淫了」;「凡向弟兄動怒的,難免受審判」;「凡罵弟兄是魔利 (笨蛋) 的難免地獄的火」(馬太福音五章) 。 我們不得不承認自己沒有達到上帝的標準,夠不上上帝的「好」的標準,因此只好承認自己「有罪」,罪的工價乃是死! 死亡,不是像某神學教授說的:「自然中的不自然,不自然中的自然。」因為他以為還沒有人之前,就有了死亡!其實:「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的。」(羅馬書三章) 死亡是有了人類,人類犯罪之後才有的!死亡是人類與生命之源隔絕了之後才有的! 為什麼會有人以為還沒有人犯罪,已有死亡呢?這是因為我們的社會,在帶我們離開真理。魔鬼就是不要我們知道上帝的話,牠處處欺騙我們。牠說:「上帝豈是真說」,牠不要我們知道上帝的話。這是為什麼一般主日在教會敬拜的人中,只有1/10 是經常讀聖經的,其他9/10經常不讀聖經,因此也不知道上帝真說什麼! 我剛去了波士頓博物館,他們在造恐龍模型。他們會有特別展覽,告訴參觀者「恐龍時代是幾萬萬年前,到六千五百萬年前,恐龍絕種了」。多數基督徒對這些展覽並沒有疑問,也讓他們的兒女以為這些萬萬年是事實。因此,就算父母親不懷疑聖經,他們的兒女也會懷疑聖經,這是為什麼在北美的華人基督徒的兒女,從小上主日學,參加少年團契,但是到了大學年齡,有80/100 離開教會,離開上帝!這類錯誤的資訊是主要原因之一。父母親們不能不注意! 死亡是人犯罪的結果,死亡不是早就存在的。我們應問的是:恐龍真是萬萬年前的生物嗎?化石年齡如何計算。我們不應說:上帝的話可以有不同解釋,可能恐龍是遠古以前被造的,後來那時代一切變為空虛渾沌。或可能上帝不是六天造天、地、海和其中萬物(第四條誡命),可能上帝用萬萬年創造的。我們不應說:創世紀第一章不是歷史,只是故事,只是寓言,只是一個架構。 讓我們信靠上帝的話:「因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福於安息日,定為聖日。」(出埃及記廿章11節) 這是上帝親自寫的。 是的,上帝沒有用進化創造,也沒有用億萬年的大爆炸創造,而是「上帝說……就有了」;「上帝說……事就這樣成了」;「上帝說……事就這樣成了」;「上帝說……事就這樣成了。上帝看著一切所造的都甚好(十分好) ,有晚上,有早晨,是第六日」(創世記第一章)。 因為亞當夏娃不真信上帝的話,自作主張,走進死亡。今天,讓我們不要自作主張,讓我們真信上帝的話,接受上帝賜給我們的聖誕禮物─耶穌基督。 「那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的,因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。」(路加福音二章10-11節) 為我們生了救主!耶穌─拯救者!這救世主,也是猶太人世世代代,年年月月所盼望的拯救者彌賽亞(希伯來文:彌賽亞=希臘文:基督)!這是真正的聖誕禮物,道成了肉身─上帝成了人! 「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝,這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裏頭……凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄做上帝的兒女……從祂豐滿的恩典裏,我們都領受了,而且恩上加恩……恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約翰福音第一章)。 恐龍和其他陸上生物,都是創造週的第六天創造的,與人同一天被造的。有沒有想過,計算年齡只有一個辦法,就是計算時間,其他辦法都是計算非時間。比如,碳十四計算法,是計算碳十四原子的數目。其他放射性同位素的計算法,都是計算原子的數目,不是計算時間,都有不能求證的假設。要計算時間,則必須有人證物證,有目擊者的見證。恐龍和其他死了的動物,都是人犯罪之後才死的,都不是千萬年,而是幾千年而已! 近年來發現的恐龍化石,還含有不可能存在千萬年的有機物。只是研究者不敢問:「可不可能這些化石不是千萬年老?」因為質疑千萬年等於質疑進化論。現今的社會,質疑進化論就等於非科學家! 「每個科學家都相信進化論」,這是常聽到的。所以不相信進化論等於不是科學家! 當然,在這種定義之下,「沒有一位科學家不相信進化論」,因為不相信進化論就被定義為不是科學家! 只是,英國最有名相信進化論的Dr Richard Dawkins,當被問:「進化有沒有被觀察到?」回答說: “evolution has been observed, it’s just that it hasn’t been observed while it’s happening(進化有被觀察到,只是它發生時沒有被觀察到).” 對Dawkins的回答你有什麼意見?他是說有觀察到進化或是說沒有觀察到進化?(這人偷東西有被觀察到,只是他偷東西時沒有被觀察到!) 有些人以為病毒一直以高速在進化,其實病毒只是在變化,而且,變來變去都還是病毒,沒有變成另類,依然是同類。正如聖經告訴我們的:上帝造的生物,都是「各從其類」! 今天的人類,還是自作主張,自以為「便如上帝,能分別善惡」。看看我們的社會,真叫人傷心,獨裁的社會,當然是掌權者以自己為上帝,自作主張;民主的社會,則是集體地自作主張,還是以人為上帝! 我們或以為民主和自由是好的,但其實民主必須建立在對聖經真理的共識上,而自由也必須在真理的範圍中:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音八章32節) 真理在哪裏?耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約翰福音十四章6節) 人類犯罪之後,等了4,000年,才得到聖誕禮物!今天,聖誕禮物已經為我們預備好了,你得到了沒有? 「你若口裏認耶穌為主,心裏信上帝叫祂從死裏復活,就必得救。」(羅馬書十章9節) 耶穌是你的主嗎?祂是你的老闆嗎?你事事順從祂嗎?

圖、文:譚家麟牧師 當日神呼召亞伯拉罕 (創世記12:1-4),不只是要他離開舊居所,更是要他的思想和心態都離開「過去」,他才能邁向「未來」神所要指示的地方。 自 2020 年初開始,不論是教育、商貿、教會聚會或是日常社交都轉移到網上進行, 我們的生活模式都因著疫情而改變,可說是被推動離開「過去」。我當然期望疫情過去,但我想我們更應當期望自己過去舊有的心思意念都要「過去」。 當我假設自己透過時光巴士可以邁向疫情後的未來,我有以下的反思: 1. 當戴口罩的日子過去,未來我期望學習和人多一點真誠對話,少一點隔膜。 2. 當我不用和人保持兩米距離(我居住的城市建議),未來我期望與人的關係可以拉近兩米。 3. 當我們只能以網上平台進行聚會和崇拜的日子過去,未來我會在聚會前早一點回到禮堂默想,並多一點接觸弟兄姊妹。 4. 當需要常用洗手液的日子過去,我期望用我雙手更多扶持有需要的人。

作者:王文賢傳道 明明(化名)的故事,讓我體會到:「正確的決定,讓人滿足;錯誤的選擇,叫人抱憾。真正的愛,使人幸福;虛假的愛,令人痛苦。」 明明在貴州長大,曾是一位非常喜愛小孩子、也熱愛跳舞的小學教師,充滿朝氣和活力,對未來充滿憧憬,卻因為一次錯誤的決定,把她的世界由光明帶入黑暗。 年輕時愛玩,常參加不同的社交活動,有一次在舞會中認識了一位黑道中人,對方熱情地追求她,她沒有打算接受對方,但卻又不拒絕與對方交往。直至有一晚,因玩得太夜,學校宿舍已關,未能返回宿舍,這男子便哄她到他家過夜。起初,明明還理性地拒絕,但那男子向她再三保証,會讓她睡在另一間獨立房間,絕不會佔她便宜。事後她也不明白自己為何會愚蠢的去相信他的保証,結果當晚就被性侵犯了。 事後,這男子要求明明與他同居,並不時有意無意間向她展示自己的槍械,似帶有威脅,令到明明不敢不答應。當時她只是安慰自己:「既然已失身於他,或許他真的愛我,或許我也會得到幸福。」可惜,一個以侵犯為手段,帶有威脅的人,又怎會懂得尊重女性?又怎會專一呢?不久,明明知道他還有其他情人,而漸漸地,他也對明明失去興趣,她就選擇離開。 她對自己說:「就當自己遇人不淑,離了婚。這世代,離婚者多的是,我還可以有我的愛情,我的婚姻。」這個想法,讓她帶著盼望向前走。而當她重遇少女時代青梅竹馬的男同學時,她就感到真正的愛情終於來了。她一心一意投入這段愛情,終於等到男友求婚。男友在結婚前,說要帶她一起到廣州工作,為著有更好的經濟和孩子有更好的教育。她帶著笑容,帶著期待,與男友去到廣州。再一次,她為自己所做的決定而痛悔不已。因為到埗後,男友把她的所有証件全部收起來,把她賣到妓院,迫她接客。那段日子,她每天都不想醒過來。清醒,只是再一次提醒自己是多麼的愚蠢。 直至有一次,遇上了一位對她有好感的香港嫖客,知道她是被販賣的受害者。他利用他的黑道朋友和警察的網絡,成功從妓院中拯救出來。為了報恩,也為了有生活的依靠,在沒有感情、愛情和信任下,她仍選擇與這男子結婚生子。沒有愛的婚姻,確實也不能維持得久,最後還是離婚收場了。離婚後,帶著兒子來到香港生活。這一刻,她已不再奢望能夠擁有愛情。兒子成為她的唯一,養活兒子是她的動力,她選擇了在一樓一接客賺錢。 讀者們,讀到這裡,你會為她的選擇而感到遺憾嗎?一次又一次的選擇、決定,彷彿都一層又一層把她推向深處。耶穌是人的出路,祂真的從來都不放棄任何一人。在一次外展探訪中,探訪隊認識了明明,原來她家人早就認識耶穌,小時候她也曾決志,她知道媽媽常常為她禱告。為自己的經歷,所做的事感到極到羞愧,故她從不想向人承認自己基督徒的身份。直至探訪隊的同工義工多次探訪、關心和鼓勵,她再一次決定接受主耶穌,重新決志,一個不會令她後悔的決定。後來,她離開一樓一,並且認識了新的男朋友。這男友對她和兒子很好,這一次,她真心希望可以與男友開花結果,再開始她的人生另一頁。 可惜,好景不常!在那一年的聖誕節,當她決定帶男友回鄉見家人,就在途中,她 11 歲的兒子遇上交通意外,當場死亡。兒子,是她的生命,是她的動力。失去兒子,她痛苦得要把自己抽離,每次提起,她就像說別人的故事一樣。直至有一次為她做祈禱,她才在聖靈的同在中得到極大的釋放。同年,她被邀請參與教會的短宣,並擔任翻譯的工作。她感到被神重視,明白到原來縱然自己有不光彩的過去,但神從來沒有厭棄她,並大大使用她的微小。 應該進入大團圓結局吧?沒有,她仍然面對生活中的許許多多選擇。 回港後,她決定與男友結婚。但在結婚當天,她竟然向牧者表示不知道應否結婚,因為原來她發現男友曾結婚,在與她交往初期,並未辦好離婚手續。那種再次被騙的恐懼,令她不敢進入婚姻。牧者於是在他們的婚禮前帶領她倆一起禱告,兩人選擇在神面前向神和向對方認錯,二人和好後才舉行婚禮。 「神從來沒有應許天色常藍,但神卻應許試煉得恩助,危難有賴,無限的體諒,不死的愛。」婚後的明明,仍然面對很多婚姻的問題,夫婦會吵架。然而,他們選擇努力在神的愛中學習,夫婦一起參加夫婦營,返教會,學習彼此扶持,彼此禱告。 人生路上,總有許多不同的選擇,明明做的最正確的選擇,就是決定成為基督徒,以及和丈夫婚前與神與對方和好。 明明的故事,亦告訴我們,人口販賣的受害者,他們被拯救之後,仍然有一段路要走,才會康復。筆者在過去兩年,為曾被販賣者進行輔導,過程並不是件容易的事。聽著她們的過去、掙扎、自責、對將來的無望……真的惟有聖靈的醫治,安慰和肯定,才能有力量。我相信,在十字架上,耶穌的寶血能洗淨我們的罪和羞愧,讓我們能夠重新站立起來。我求神幫助:「主,讓我能有一對能聽的耳,能聽到她們內心的微聲;讓我能有一對明亮的眼睛,看見她們美善的渴慕;求主賜我說安慰和造就的口,叫她們被建立……」 人口販運活動烙印;人,不應被視為貨物,任意買賣。 唯有聖靈能把烙印洗淨,重新開始。

作者:不鳴 2020年是難過、難忘、難得的一年! 轉眼已到2020年的最後一個月。每年12月,新聞媒體都會忙於準備一年大事回顧或十大新聞回顧等。今年主題非常單一明顯,非COVID-19新冠肺炎疫情莫屬 。 的確,今年新聞最常輸入的中文字,總離不開「疫情」、「新冠」、「前線醫護人員」、「個人防護裝備」、「口罩」、「新高」、「疫苗」等等。由一月初中國武漢傳出爆發疫情,到一月底武漢宣佈封城,再到三月中旬的安省封城,不少省民才如夢初醒,察覺今次新冠疫情的威力及嚴重性。 全球150萬人因疫情死亡 民眾面對新常態 華人社區由於不少人經歷過2003年SARS非典型肺炎的衝擊,一早已高度戒備,是最早主動配戴口罩的族群,甚至因此引發不少涉及種族歧視的行為。無論如何,在疫情初期,相信沒有人預計到疫情持續之久、影響之深,令大眾生活起了翻天覆地的巨大變化。網上視像會議、網上課程、戴口罩、外賣等,已經成為「新常態」(New Normal); 相反,平常最普通不過的剪髪、到酒樓餐館飲茶食飯、甚至爺爺嫲嫲想探望孫子孫女,卻變成限聚令下的奢侈品。 截至11月底,安省的第二波新冠肺炎疫情每日新增個案徘徊在大約1,700宗水平,累計確診個案118,199宗,合共奪去了3,663人性命。全國的新冠病例累計已經突破38萬宗,達到381,313宗,有12,181人死亡。       而全球更有近150萬人因疫情失去生命。以上並非單純每日更新的數字,而是數字背後的每條生命、影響的每個家庭。 三級政府抗疫工作有得有失 三級政府在抗疫工作上扮演不同角色。聯邦政府主力提供受疫情影響的各項經濟援助,除第一階段的商業租金補貼計劃外,其餘多項經濟援助措施,均獲正面評價。不過,加拿大首席衛生官譚詠詩疫情初段一直堅持,沒有科學證據能證明口罩有效防止疫情,拒絕參考亞洲地區的造法全面強制戴口罩,令本國錯失抗疫先機。日後疫苗面世,分發及安排的工作,將會是聯邦執政自由黨的一大考驗。 至於安省政府的多項抗疫措施, 普遍獲得省民認同,但至第二波疫情,省府似乎要考慮太多因素,先後有包括安省註冊護士協會及安省審計總長等,公開批評省府的抗疫措施太遲及力度不足。長期護理院舍的疫情一發不可收拾,突顯了長期護理制度百孔千瘡。市府層面方面,普遍缺乏執法能力及執法決心,尤其初段只是勸喻,到第二波才開始較高調地票控違反限聚令的市民及商舖,可惜為時已晚。 人權自由為藉口 公然挑戰抗疫禁令 第二波疫情居高不下,確診人數屢創新高,除政府執法不力外,另一主要原因,是部分民眾以人權自由為藉口,漠視及妄顧政府禁令。疫情開始至今,全省各地、特別是多倫多市中心,經常有反戴口罩的示威集會,近期更包括反封城集會。示威人士高舉反封鎖、反戴口罩口號,遊行抗議,期間當然沒有戴口罩,亦沒有遵守相隔兩米的社交距離,公然挑戰省府抗疫指引。 另外,怡陶碧谷Adamson 燒烤餐廳,東主於11月下旬透過網上社交平台事先張揚,指翌日會不理禁令,繼續開門提供堂食服務,結果吸引大批食客捧場,更有不少反禁令人士到場聲援。雖然警方第一天曾更換餐廳門鎖,及派駐大量警員駐守,但只是在旁觀察。要到餐廳東主第二天再開門營業時,警方才採取拘捕行動,以包括阻差辦公及擾亂公眾罪名,提出最少9項指控。諷刺的是,東主的支持者,透過網上眾籌,籌集了超過20萬元,作為東主抗辯的法律開支。 反思疫情帶給我們學習的功課 作為基督徒,我們不能猜透創天造地的神,容許今次全球疫情大爆發的原因。舊約聖經記載,因為罪惡緣故,耶和華多次以瘟疫懲罰世人。更甚者,因地上罪惡極大,世人思想盡都是惡,神更以洪水毀滅世界,以方舟只拯救挪亞一家。 今年聖誕,沒有大型派對,沒有狂歡慶祝,讓我們靜靜記念耶穌基督的誕生、救恩的可貴。更讓我們反思疫情帶給我們學習的功課,有否珍惜當下、存感恩的心;在世寄居的日子,有否過著符合神心意的生活,預備迎見我們的神? 「……我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不致斷絕。每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大!我心裡說:耶和華是我的分,因此,我要仰望他。凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。」(耶利米哀歌3:22-25)