12 月 2019

真理報, 節期

最寶貴的聖誕禮物

每當英國皇室有新成員誕生必引起各國媒體與人民熱烈討論，由王妃懷孕到產子的整個進程，都成為大眾的焦點。什麼時候預產期？預計在哪一家醫院產子？是男孩或是女孩？寶寶出生後的繼任順序？英女皇對此有什麼回應等這些問題，亦是大家所關注的，甚至連王妃懷孕時的衣著打扮，也是女士們茶餘飯後的討論話題。有英國公司更特別為皇室寶寶出產週邊商品，因而掀起一股搶購熱潮。正當寶寶出生當日，大批媒體在醫院門外守候，期待見證皇室新成員的到來，捕捉王妃抱著小嬰孩，與王子一同出來的幸福畫面。 有一嬰孩，雖然身份極其尊貴，但出生所受的待遇卻截然不同，就是那生來作萬王之王，並有能力拯救一切罪人的主—耶穌基督。早於舊約時期公元前七百多年，已有預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（賽9:5-7）「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利（就是『上帝與我們同在』的意思）。」（賽7:14）耶穌本為神的兒子，有尊貴形象，但祂卻沒有選擇出生在皇宮或舒適的地方，反而在伯利恆（以色列的一個細小城鎮）的馬槽裡誕生；沒有一大群民眾守候，也沒有傳媒鋪天蓋地的報導，卻有一大隊天兵和天使報佳音向牧羊人宣佈關乎萬民的大喜訊息，因「生了救主，就是主基督」（路2:11），並有博士們帶著黃金、乳香、沒藥來到見證並慶祝這新生王的來臨。 耶穌選擇在卑微的地方降生，祂本來是神，卻甘願取了奴僕的樣式，親嘗作為人的困苦，真正明白人的需要；更願意捨己被釘十架，從罪中將世人救贖出來，並且死後三天復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，祂使一切願意相信祂的人得永生與盼望。 當我們慶祝聖誕節時，不要忘記聖誕節真正的意義是要慶祝記念耶穌基督。祂降生的大日子，是神為世人預備的最寶貴的禮物，你是否願意接受主耶穌成為你的救主，願意接受這救恩的禮物，過一個不一樣的聖誕節呢？

教會篇, 敬拜與音樂, 真理報

活出敬拜的生命

˙曾浩斌˙

在這個世界，每個人都有他崇拜的一些東西。崇拜與否不是一種選擇，因為每一人都崇拜，唯一你可以選擇的是你所敬拜的對象。

小品, 真理報, 開卷有益

當好人遇上壞事

˙李健萍˙

從小在「善有善報，惡有惡報」的信念薰陶之下，每當好人遇上壞事的時候，總是百思不得其解，內心的困惑揮之不去，不免要問：好人為甚麼要受苦？

信仰篇, 真理報, 聖經人物誌

《聖經》真理的重尋 : 提摩太前書

˙廖燦民牧師˙ 教牧書信（提摩太前書第一章） 《提摩太前書》、《提摩太後書》及《提多書》，此三卷書在格式和內容上息息相關，所言都論到教牧的職事和教會的事務，故有「教牧書信」之稱。《提摩太前書》是指示提摩太在以弗所一帶教會事工上的責任，第一章一開始就指出以弗所純正教義所面對的危機（3-11節），繼而說明見證純正教義所帶來的果效（12-17節）。「這話是可信的」，只在「教牧書信」中出現，共有四次之多（1:15，4:9、提後2:11、多3:8），都與主耶穌的救恩或信徒之靈性操練有關。他囑咐提摩太關於作上帝僕人對純正福音應有的責任（18-20節）：「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」 為萬人求（提摩太前書第二章） 《提摩太前書》第二章論及兩種場合的禱告：（一）教會敬拜中的禱告（1-7節）：「我勸你第一要為萬人求（request）、禱告、代求（intercession）、祝謝（thanksgiving）。」要為萬人求，特別為那些在位掌權者求，好叫基督徒可以過敬虔端正平安的日子，並將主耶穌的救贖傳揚。（二）個人的禱告（8-15節）：弟兄要手潔心清地隨時隨地禱告，姊妹則要沉靜學道，一味順服。「我不許女人講道，也不許她……」（12節）大概因當日在一些家庭中妻子先信主，卻在家中常向丈夫「講道」之故。第15節的意思是「本來生產是辛苦的，現卻成她得救之源，她的得救在於做個好母親，這樣她就能超脫自己達到上帝面前。」 教會職事（提摩太前書第三章） 《提摩太前書》第三章論及教會中兩種職事：（一）監督的職事（1-7節）：首先他要有心志作監督傳福音（1節「羨慕善工」），然後再加上四方面的條件：在家中和教會中善於管理、善於教導、善於理財，並能代表教會向外的工作。（二）執事的職事（8-13節）：要誠實、端正、無不良嗜好、不貪財、守真道。第13節的意思是「與上帝並與人的關係上應當有美好的名聲和大有保證」。第16節是古教會一首「有關主耶穌」的聖詩，唱出：（1）祂就是上帝肉身的顯現；（2）祂被稱義；（3）祂在地上生活；（4）聖靈保守祂不犯罪；（5）祂復活了；（6）祂被天使看見；（7）世人信服祂；（8）祂升天了。這是主耶穌救贖大功之奧秘。 信徒榜樣（提摩太前書第四章） 《提摩太前書》第四章論及假師傅的出現（1-5節），保羅用有力的言詞去形容那些傳假道的教師（2節），第3節說明「禁慾主義」在當時大行其道，諾斯底主義及愛色尼派都犯一個錯誤：他們認為物質是邪惡的，一切肉體的快樂都是罪。其實「凡上帝所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。都因上帝的道和人的祈求，成為聖潔了。」（4-5節）但基督徒也必需在敬虔上好好操練。（7-8節）保羅提醒提摩太，（1）在言語、行為、愛心、信心、清潔上，要作信徒的榜樣；（2）尊重自己曾被按立的職分；（3）牧養群羊全神貫注；（4）謹慎自己所教導的。這樣，「又能救自己，又能救聽你的人。」（16節）。 加倍敬奉（提摩太前書第五章） 接續上一章保羅對提摩太的囑咐，告訴他身為牧者牧養範圍之廣闊：（一）牧者對老弱肢體的關顧（1-2節），不可嚴責，要視之如家人。（二）牧者對寡婦的關顧（3-16節），其中真寡婦，是指獨居無依、仰賴上帝及晝夜不斷祈求的婦人（5節）。至於對傳道人（17節「長老」、在《新約聖經》中，除在極少例外的情況下，長老、執事、監督、牧師、教師、傳福音的……均指傳道人）：（1）在生活需要上，「當受應被尊重的加倍敬奉。」（17-18節）；（2）若有犯錯，要謹慎處理（19-21節，參太18:15-17），「不可存成見，行事也不可偏心。」（21節）；（3）不可急促按立牧師。可見不可使用世界的方法處理上帝家中的事工。 持定永生（提摩太前書第六章） 接續上一章，（三）牧者對作別人僕人的教導（1-2節），服事信主的主人要更加注意，不要以他為「弟兄」而不把他當作主人。其後，保羅論及牧者自己應有的修養（3-21節）：（1）切忌不適當的動機（3-10節），以不因貪財而離真道作準則，「只要有衣有食，就當知足」（8節）；（2）持守自己行在正道上（11-16節），「你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了美好的見證。」（12節）；（3）要忠心到底（17-21節），要提醒富足的人不因財富自高，不要以財物作倚靠，要在錢財上作好管家，藉好行為為自己積成美好的根基。可見牧者的責任何其大啊！

信仰篇, 真理報, 聖經人物誌

聖經人物誌 : 保羅篇(30)

˙余玉書˙

雖然保羅在回耶路撒冷的途中曾得到聖靈的啟示，勸他不要上耶路撒冷去，因為會有監獄和災難等著他，可是保羅仍然堅持己意，並不珍惜自己的生命，正是明知山有虎，偏向虎山行。他這種視死如生的精神，令我想起中國南宋晚年的文天祥，在《正氣歌》中的高歌慷慨地說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青！」

事事關心, 社會事時篇

繼續為加國及香港祈禱

˙不鳴˙ 不少市民大眾以為，香港的暴力衝突場面，在十一國慶前應可告一段落。可惜事與願違，警員與示威者的暴力衝突，遍地開花，分佈港九新界各處，暴力程度也愈見血腥。行政長官林鄭月娥十月初，更率領全體司局長召開記者會，交代頒布《禁蒙面法》的詳情。特首會同行政會議，通過引用《緊急法》訂立《禁蒙面法》，違例人士最高判處罰款2.5萬港元及監禁1年。 此舉無疑對某些人來說是火上加油，多區形勢急轉直下，大批市民擔心安全，有提早下班，導致道路嚴重擠塞，港鐵站逼滿人潮，更有不少人趕至超市掃貨，麵包、肉類等都被搶購一空。多所中小學亦提早放學，城大及浸大亦宣佈即時停課。街頭衝突場面始起彼落，港鐵入閘機及售票機遭惡意破壞；並發生有警員向18歲青年近距離開槍，局勢一發不可收拾。 但有評論呼籲示威人士冷靜，不要中政客的詭計，戰場已不需要在街頭上，指他們的意圖是激發民意，令局勢升級社會混亂而有藉口取消十一月舉行的區議會選舉，若民心傾向其他政黨，民建聯及工聯會等保皇黨預計會大敗，最重要是區議會有一百多票選舉委員會的議席，加上明年6月立法會選舉，有些人猜測泛民可能藉此機會捲土重來，屆時港府議案再不能於功能組別中輕易過關，影響更為深遠。 加國新任聯邦政府登場 提及選舉和議席，鏡頭轉回我們身處的加拿大。文章刊出之時，聯邦大選已塵埃落定，新一屆政府經已誕生。根據多項民意調查結果，聯邦自由黨和保守黨勢均力敵，彼此民望徘徊在35﹪上下，如無意外，新政府極有可能是少數政府，至於最終是聯邦自由黨還是保守黨掌政，則視乎選民最後的決定。 不論那黨執政，從今次競選期間的多項競選活動及民意走向，發覺與過往一般大選有些不同之處，大眾及執政者不容忽視。 1）制定及落實完整環保及減排政策：今屆大選，除經濟民生等政綱外，各政黨均同意環保及減排是重點議題，只是各黨有自己一套的應對方法，由碳交易、碳稅，到鼓勵企業發展綠色工業等。但共通點是刻不容緩，再不能像過往般不予重視或採取拖延手段。加上全球各地，包括加拿大全國不同城市，有數以萬計的人響應瑞典環保少女通貝里的呼籲，參加集會表達他們對全球氣候暖化的關注。單在滿地可，估計便有50萬人參與遊行集會，喚醒大眾重視環保。也敦促政府決策者採取實質行動，正視氣候暖化問題。 2）更著重年輕人訴求：加拿大選舉處的數據指出，2015年聯邦大選中，18至24歲的年輕選民投票的比率高達57%，比2011年對上一屆的39%急升了18個百分點。當局估計，在今年的聯邦大選中，佔三分二的合資格選民屬於千禧及X世代人士。所謂千禧代，是指由1980至2000年出生的人士，而X世代則是上個世紀60年代初至1980年出生的國民。有見及此，各黨均制定出不少吸納年輕選票的政綱，包括減免大學學費及學生貸款，為首次置業人士提供更多優惠政策等。而聯邦自由黨黨領杜魯多亦私下接見 16歲瑞典環保少女通貝里爭取支持，但被她批評本國在對抗氣候變化方面做得不夠好，杜魯多在年輕選民中的支持率一度由近35%急跌至24%，可見年輕選民的強大影響力。 華裔投票率可望提升 3）華裔投票率：華裔投票率過往一直偏低，參政熱情亦不足，直接影響華裔社區在議會的聲音。上月大多倫多地區4大華社機構的6名領導人，分別是頤康基金會主席王裕佳醫生及總裁蕭顯揚、孟嘗基金會主席關永添、大多倫多中華文化中心主席張怡專博士、加拿大中國專業人士協會會長肖楚強以及執行總監時安迪，罕有聯手呼籲華裔選民在本屆聯邦大選中踴躍投票，因為「每一張選票都代表我們的聲音」。如果華裔投票率能有所提升，將有助增加華社的影響力。 不論新一屆聯邦政府，還是動盪不安的香港，均需要我們繼續迫切代禱，願兩地的人民得享平安、公義及一顆像主耶穌基督包容寬恕的心。「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後10:4-5）

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Sowing Gospel Seeds at Scott Mission

Alice Lam

The weather forecast said it would be a stormy day. I woke up very early in the morning at 3:50am. My evangelical enthusiasm was dampened by the weather. I said a little prayer to God, “Lord, help us!” After prayers, I had breakfast. I left the house, heading towards downtown. Surprisingly, the day was sunny and cool! I thought to myself: “Praise the Lord! You really listened to my prayers. You know what’s going on in the world and in Toronto. Now, I am ready for the short term mission in the Chinatown area.”

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「耶穌愛華埠」參加者們的感想與領受

今年是我第一次參加街頭佈道，沒有什麼經驗，又緊張又害怕，不知道如何向人傳福音。因為這樣，我會選擇接觸那些感覺不會容易拒絕的人。在這次的街頭佈道，感受到隊員們都很努力，一起發揮團隊精神。期間有一位長者正停泊單車，我嘗試走上前將真理報派給他，並與他傾談福音。他也很樂意聽，感覺他有意相信，但仍未下決心決志，最後我便將教會介紹給他，希望他將來能信主，為他祈禱，將榮耀歸神。 ˙ ˙ ˙ 出隊佈道時，看見有兩位猶太人正愉快地聊天，聖靈感動我，上前與他們談論基督教，有關神愛世人，並我們深信耶穌被釘在十字架上洗清我們的罪。很感恩他們很留心聽，沒有抗拒，更接受單張。之後遇到一位褓母，她是天主教徒，正照顧一個嬰孩，我與她傾談救恩，並與她做決志祈禱。真的感謝神，以前我不知道怎樣講福音，亦不敢講；感謝短宣中心給我的訓練，現在我可以把所學到的與人分享福音。我鼓勵弟兄姊妹報讀周末課程，榮耀歸神。 ˙ ˙ ˙ 剛有一位睡在教會門口的流浪漢信耶穌，感恩他願接受主耶穌基督，感謝神。 出隊佈道時，與一位未信者傾談，他沒曾聽過耶穌，感謝神讓我們可以向他講福音，當講到罪的問題，他承認自己的罪，並求耶穌赦免，之後更願意接受耶穌成為他生命的主。整個過程都很順利，看到神給我們的鼓勵和帶領，能把未曾聽聞福音的人，藉今次機會決志信主，感謝神。 ˙ ˙ ˙ 今日和同組組員在文華中心內佈道，我在組員身上學到很多，他與人溝通技巧，不但讓對方能傾心吐意的表達，他更可以用福音回應未信者的提問。不過我自己就未能做到，如果跟對象的對話未能切合我所準備的話題，我就不懂如何繼續傾談，所以在今次「耶穌愛華埠」中不但學會很多，亦看到自己的不足，希望能繼續學習，裝備自己。 ˙ ˙ ˙ 今天我跟著團隊去傳福音，當我派單張的時候看到太多流離失喪的人，他們大部份人是拒絕福音的，他們會繞路走或者說：「不要不要。」所以我有很大的領受，覺得真的要為更多的靈魂禱告，心裡覺得難過，因為這麼好的福音，世人不但拒絕，而且根本就不想聽。當中也有一些人是聽過福音的，但不感興趣所以拒絕，覺得是在浪費他們的時間。也有些人雖然不想聽，但也禮貌的接受我們的單張。我們仍要為所有出隊時遇到的所有未認識福音的靈魂禱告，將他們放在神的手裡，願神打開他們的心，讓他們接受這個永恆的祝福。 我和我先生努力的在街頭佈道的時候，心裡面一直禱告，並記起約翰福音3章16節：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。」神把祂的愛子耶穌基督賜給我們，難道我不是更應該愛他們嗎？我要愛他們，所以就突破自己的膽怯，豁出去與陌生人傳福音。我感受到非常的喜樂，是神的愛催逼我，我應該往前行出去傳福音。那天我們跟團隊到龍城商場唱詩歌，當我們收拾要離開時，遇到一位女士，我們便爭取機會向她傳福音，對方說自己仍在尋求中，但仍未下定決心，所以我就邀請她一起禱告。想不到我們要回教會的時候，她說要跟我們一起去，而她現在就在我們當中，真的感謝主奇妙的帶領。 ˙ ˙ ˙ 在參加活動前，我向神禱告希望能為祂傳福音，而神亦聽禱告，讓我今次有機會同一位女孩子講福音。我原本想講廣東話，但原來對方只識講英文，又不懂看中文。感謝神讓我能即時轉換語言與她溝通，講完整福音。之後我們去長者大廈，當中好多長者已經是基督徒，我嘗試去關心從北京來的一位長者，我用不太標準的國語與他傾談很久，他亦向我分享關於北京信主的經歷和中國家庭教會的事，我們暢談後便一起祈禱，但發現原來這位長者不懂得開口禱告，我都鼓勵他嘗試一起開口同神溝通，禱告後見他面露喜悅。感謝主，讓我有機會去關心他和與他禱告，這經歷讓我看到長者們的需要，他們很需要人的關心。感謝天父，在今次短宣中，讓我得到一個很好的體驗。 ˙ ˙ ˙ 今日在公園出隊佈道，看見有一位越南女仕，我以英語和她傾談，在她分享中透露自己的伴侶已離世，我從而帶出死亡的問題，與她分享福音。亦留下她的聯絡方法，鼓勵她參與我們教會的聚會。想不到在之後教會聚會中，竟然看見她出席，我即時與她傾談，並介紹教會兩位越南姊妹給她認識。實在感謝主的帶領，祂真是奇妙的神。

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站出來，大聲傳講基督的福音

李昇

「耶穌愛華埠」到2019年已經是第六屆了。我有幸參加了去年和今年多倫多短宣中心和當地教會舉辦的「耶穌愛華埠」（JLT）的活動。每一次參加JLT，都充分的被弟兄姊妹一同為了共同的信仰，來共同傳講神，榮耀神的歡欣場景所激動。整個Chinatown，四處都是弟兄姊妹歡快的笑聲、歌聲、洋溢的笑臉和奔波的腳蹤。整個活動本身，就是一場靈命的更新。

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「耶穌愛華埠」見證後感

Ann Wang

我是在去年九月進入多倫多短宣中心參加部分時間佈道訓練學習（倩青）的，在中心的學習提供了許多各式各樣的佈道實習的機會。耶穌愛華埠正是其中一個大規模的街頭福音佈道活動，這是我與先生帶著兩個孩子第一次參加本土的宣教活動。