言論自由的大倒退
作者：盧維溢
今年加拿大國慶日值得基督徒特別為這個國家祈禱，原因是早兩個多月前，聯邦國會通過了一個動議M-103，界定「伊斯蘭恐懼症」（Islamophobia）為一種歧視和仇恨，因此決議設立研究委員會（固然也新增開支聘請人去研究這議題），為將來立法作開路鋪路。
趁未失去便已珍惜
作者：秋霖
最近有位朋友於六十歲生日當天中風入院，七天後去世家人及親友無不感到哀傷惋惜，感慨生命之無法掌握。紐約一位憤世嫉俗青年駕車狂飆，撞死一名十八歲少女，三十多名途人受傷送院，他們全都不是因為與那青年有甚麼結怨而遭報復，全是意料不到的事。剛剛在英國曼徹斯特音樂會發生人肉炸彈恐襲，造成二十多人死亡。所有死者傷者及其家人都感到驚慌、憤怒及無奈，因為他們無緣無故承受了不必要的痛苦及損失。
遏制青春期
作者：蘇緋雲博士
「遏制青春期」是什麼意思呢？男女少年一般到十二、三歲時就開始青春期發育。身體快速成長，男女性徵也開始明顯，但是，如果不想年青人那時發育，可以用藥物遏制發育。有時，孩子還不到十歲就有發育的現象，因為他們太年青，在醫學上有用藥物暫時遏制發育，過一、兩年再讓他們繼續發育的做法，醫學上沒有發現有什麼重大的副作用。
人人可以成佛: 不需要信耶穌，對嗎?
作者：洪順強
甚麼叫成佛？
很多人希望能夠成佛，但卻不知道成佛是甚麼。按佛教說：「永遠地擺脫煩惱，永遠地脫離痛苦叫解脫；福報圓滿，智慧圓滿叫成佛。」佛教指出人生有八苦，即「生苦」（指胎兒在母腹中有各種不舒服及出胎時面對不利環境的苦）、「老苦」（指人漸衰老所帶來的苦）、「病苦」（指各種身體的不適與心靈的痛苦）、「死苦」（指各種死亡的苦）、「愛別離苦」（指與自己所愛的人或事物離別的痛苦）、「怨憎會苦」（指人本希望能遠離自己常所憎惡的人卻反而是集聚的苦）、「求不得苦」（指求心所愛樂的卻不能得的苦）及「五陰盛苦」（五陰者，色受想行識也。陰即蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發也。盛即盛大之義，謂前生、老、病、死等眾苦聚集，故名五陰盛苦。）
千奇百怪旅行團
作者：CHION
風和日麗的夏天是一個旅行的好日子，孩子放暑假，父母或上班人士能從壓不透氣、勞碌生活中放鬆，休息回口氣，享受一下親子或治癒時間！神也樂意見到大家在辛勞後享受一下。「神賜人資財豐富，使他能以喫用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」傳道書5:19
去那裡旅行好？自由行好還是跟團？怎樣玩才盡興？先去找旅行社看看，嘩！日本的旅行社提供的選擇，真是千奇百怪，創意無窮，單看介紹已經大開眼界。
天國地產商-馮林傳道見証
杜澤筆錄
編者按 : 馮林弟兄曾在溫哥華華人基督徒短期宣教訓練中心接受裝備，現在恩典福音教會牧會，將於今年6月11日接受牧師按立典禮。
無愛的幼年背景和成長經歷
我是一個上世紀六十年代出生在中國的獨生子，我的父親是一名大學助教，在政治運動時期被打成「右派」。在那段特殊的歷史裡，我的成長經歷了歧視和打壓，也造成了不願和別人分享內心感受和講話的個性，甚至有憤世嫉俗的人生態度。
從敘利亞內戰看耶穌的福音
作者：勵元達
「我不以福音為恥。這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信以致於信﹐如經上所記，義人必因信得生。」(羅1：16-17)
從阿薩德政權演變成全面內戰
短短的五年前，敘利亞的基督徒在阿薩德（Assad）政權下享受某種程度的自由和安定。當然，在極權統治下，任何有可能造成所謂「不穩定」的嫌疑，都會受到壓制，很多時這包括向當地的穆斯林傳耶穌的福音。在一個佔人口約90% 穆斯林的國家，基督徒常會受到歧視。
末世警號(6) 被「拉」的乘客
作者：寶
手機在現代人的生活中幾乎成了不可或缺的物品。你有否想過手機上的攝錄功能，再加上社交媒體，對社會的影響力可以有多大呢？
在4月9日星期日，從芝加哥起飛的聯合航空3411班機上，4名乘客被要求落機，以騰出機位給航空公司職員到路易維爾(Louisville)。在沒有乘客自願落機的情況之下，聯航選了4名乘客，其中3位願意落機，而杜成德卻不願意，原因是他是醫生，需要於翌日早上八時工作。雖然與航警對話中多次拒絕，最後他卻被航警強行拖下飛機。杜成德在事件中腦部受到震盪、鼻樑骨折、加上兩隻門牙脫落，需要入院治療。
稱職的詩班團員
作者：曾浩斌
筆者有機會去指揮不同大小的詩班與合唱團合作，從十多人的室內樂合唱團（chamber choir）到百人以上的大合唱團（mass choir），筆者都指揮過。無論大小，每一個合唱團都是一個不同的個體。甚至可以講，每一個合唱團都是一個小小的宇宙，他們有不同的文化、人物和性格。