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12 月 2016

傳福音是基督徒責無旁貸的使命,像耶穌基督走到各城各鄉傳道一樣,短宣中心亦因應這使命差派我們到各商舖傳講神的信息;得悉味香村的老板們都是虔誠的基督徒,他們願意每個月的一天特定時間,在店内遍出一個角落作為40分鐘福音聚會;當中有:詩歌、福音短講、福音問題討論、祈禱等。就這樣短宣中心弟兄姊妹們走進味香村各分店向店內員工們傳福音。

作者:  廖燦民牧師

初信之樂(詩篇第十六篇)

本詩篇分兩大段,前半段(1-6)是表達出「投靠上帝的心切」,後半段(7-11)乃表達出「得到上帝的喜樂」。若以一個未信者來說:前半段讓我們看見他初信時的懺悔,後半段乃是他確信時的喜樂。「您是我的主,我的好處不在您以外」(2節),這種認識,肯定了「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增」(4節)的體驗,進而享受到「耶和華是我的產業,是我杯中的分」(5節)的真實。

作者: 盧國禮

「山徑上走路,滿佈春花,細雨點點,微風花動,一山春色,到小溪深處,黃鶯無數。
天上飛雲,變化莫測,肆意放縱,瞬息碧空。可嘆!詩人醉夢樹下,不知迷途。」
秦觀為宋官,晚年流放南方,大赦北回。可惜!醉中死於藤洲,應驗詞云:「醉臥古藤下」。讀詞唏噓,感嘆詩人踏進漫長夢境,失落無助。

作者:  盧維溢

使美國選民 (包括基督徒) 產生非常分歧的總統選舉,上月初終於塵埃落定,約一半的選民推舉代表共和黨的特朗普 (Donald Trump)  為下一任總統。他的當選不單在一般美國人中加深兩個陣營 (保守和「自由」派) 在社會上的分歧,連基督徒當中的福音派 (Evangelicals) 群體裡也因為他而發生前所未有的選前和選後大罵戰,即使在華人信徒中也發生類似的摩擦事件。

作者:  秋霖

我這一代最偉大的發現就是,一個人可以藉由改變自己的態度,來改變一生。──美國心理學、哲學始祖威廉.詹姆斯(William James)

上一期我們談及在婚姻中常因小事處理不善而化為大事﹐第一個例子是丈夫下班回家感到很悶熱立刻開窗﹐太太感到冷而起爭吵;第二個例子是太太為預備好的蒸魚時間因丈夫遲回家弄糟而互相指責。這兩個例子﹐很可能每天都在發生。事後回看﹐全都是小事﹐而且始於善意動機﹐可是卻偏偏以壞結果收場﹐不是很可惜嗎?婚姻關係﹐始終是以關係為重。贏了爭辯﹐失了關係﹐又值得嗎?今期﹐我們再從基本起點﹐來看看如何改善我們的態度、價值觀、立場﹐使得婚姻關係得以改善。

作者:  羅鳳娥

丈夫癌病復發、欠下巨債﹐怎辦?

我做水果生意大約已有二、三十年,街坊稱呼我為「水果皇后」。那時我天天有現金收入,好開心!我喜歡時裝、喜歡打扮、喜歡買東西,想買就買、買了又放在一邊,不懂珍惜、極之浪費。還有喜歡打麻將,一星期玩足五個晚上,通宵都去玩。但翌日照常上班,正如廣東話俗語所言「食得鹹魚抵得渴」。還有,我有一個極愛護我的丈夫,集萬千寵愛在一身。

作者: CHION

問日本的朋友們,他們有沒有信仰或信什麼教,多數的答案是沒有特定的。發覺信仰已經潛移默化在他們的日常生活文化當中,在傳統活動、過節習慣已滲透了大大小小的迷信。其實也是全人類共同傾向,特別愛在新年之初,追求福份及好意頭。來看看新年的首天開始,日本人對「初」字的熱愛!

作者: 翟大衛

讀神學院一段時間後,便常常有人問我:「大衛,不是你帶領某某人做了決志的禱告嗎?那麼至少你應該能肯定這個人將來一定是不會去地獄的,對嗎?」我的回答是:「我不知道!」因為聖經從來沒有這樣說過,我怎麼敢這樣說呢?相反,聖經原文反復強調的是「對耶穌基督的持續不斷的信」。

眾所週知,《新約》是由希臘文寫成,其中,希臘原文的「信」字,是用了希臘文動詞語法中一種特殊時態,即 “continuous present tense”,翻譯過來就是“現在連續進行時”,可惜英文和華語中動詞都沒有這個時態,因而也就都沒有翻譯出來。